闡述了建筑節(jié)能理念提出的必要性和中國建筑節(jié)能的發(fā)展,研究了傳統(tǒng)民居中的建筑節(jié)能思想,探討了當(dāng)代建筑師在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的節(jié)能設(shè)計理念,從而從傳統(tǒng)民居中汲取建筑節(jié)能理念,為現(xiàn)代建筑提供全新的建筑節(jié)能思想。

通過研究比較建筑師在設(shè)計院和地產(chǎn)業(yè)的工作環(huán)境和工作模式,以及所扮演的專業(yè)角色,并比較了兩類建筑師的共性和異性,提出了兩類建筑師在各自行業(yè)中所應(yīng)具備的專業(yè)知識、能力和素質(zhì)。

從當(dāng)代建筑回歸結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象入手；以"裸露"比擬表皮被剝除、抹干凈和反裝飾的建筑現(xiàn)象；"裸露"的建筑關(guān)注建筑本體的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)；從建構(gòu)視角查看19世紀(jì)的"飾面"理論與結(jié)構(gòu)理性主義；研究浪漫"飾面"、結(jié)構(gòu)理性與當(dāng)代建筑表皮、結(jié)構(gòu)的關(guān)系；通過追溯延續(xù)結(jié)構(gòu)理性的"裸露"建筑歷史；揭示當(dāng)代"裸露"建筑特征；此次回歸不僅僅停留在結(jié)構(gòu)理性；而是更關(guān)注以人為主體的結(jié)構(gòu)空間體驗；

海外建筑師在中國從事建筑設(shè)計是中國現(xiàn)代建筑文化實踐的重要組成部分,對于中國建筑文化自身的發(fā)展和轉(zhuǎn)型具有特殊意義。理性地思考和審慎地面對海外建筑師在中國的建筑實踐,規(guī)范有序地將其納入中國新建筑文化的創(chuàng)造體系是推動建筑文化成功轉(zhuǎn)型的必由之路。

中國目前正處于大規(guī)模城市建設(shè)時期,隨著建筑設(shè)計市場的逐步開放,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大吸引力,帶來了無數(shù)的機(jī)遇,也引起了激烈的競爭.我們的教育體系還無法跟上飛速前進(jìn)的時代,我們的設(shè)計創(chuàng)作源泉仍依賴于翻譯的國外建筑書籍,主流社會唯外國建筑師是從時,更多的年輕建筑師們艱難地自覓出路,在建筑學(xué)專業(yè)教育中有意識地培養(yǎng)學(xué)生了解建筑師的角色定位,熟悉建筑師的職責(zé)范圍,進(jìn)而通過提高自身的修養(yǎng)來達(dá)到提高自己的設(shè)計水平,以拯救中國建筑的前途,顯得尤為必要與及時.

徽派建筑地處現(xiàn)安徽省南部的黃山與齊云山之間,含今江西北部的部分地區(qū)的古徽州府地。徽派建筑的形成深受傳統(tǒng)宗法制度和儒學(xué)理論的影響,并接受了"風(fēng)水"的觀念意識,以其精湛獨特的工藝和造型藝術(shù)形式被譽(yù)為"東方文化"的縮影?；张山ㄖ侵袊酥潦澜绻沤ㄖ飞系囊活w璀璨明星。這一燦爛的古建筑文化藝術(shù),隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,得以保護(hù)性的開發(fā)挖掘和科學(xué)利用,使其能古為今用,并將徽派建筑的神韻與現(xiàn)代建筑的追求有機(jī)相融合,創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的新徽派建筑的民族文化藝術(shù)特色。

團(tuán)隊的角色分工 團(tuán)隊的角色分工 1769年，一位英國人在開辦陶瓷工廠時，在廠內(nèi)實 行精細(xì)的勞動分工，他把原來由一個人從頭到尾完成的制陶 流程分成幾十道專門工序，分別由專人完成。這樣一來，原 來意義上的“制陶工”就不復(fù)存在了，存在的只是挖泥工、運 泥工、拌土工、制坯工等等。轉(zhuǎn)眼間，制陶工匠變成了制陶 工場的工人，他們必須按固定的工作節(jié)奏勞動，服從統(tǒng)一的 勞動管理。這種工作方法就是我們常說的流水線作業(yè)，這樣 的作業(yè)方式在大大提高批量生產(chǎn)能力的同時，也大大提高了 產(chǎn)品的質(zhì)量。同時我們也能看出分工生產(chǎn)對于我們的重要意 義。 在成員之間進(jìn)行分工，在分工之后再在各道工序或者團(tuán) 隊成員之間實施一個銜接和協(xié)調(diào)，最后都生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品。 第一，團(tuán)隊中的角色安排要清晰。 在團(tuán)隊中，成員一旦出現(xiàn)角色模糊、角色超載、角色沖 突、角色錯位、角色缺位等現(xiàn)象，會使成員之間角色不清、 互相推諉，最終將會降低團(tuán)隊效率。只

以北京cbd核心區(qū)z6地塊超高層項目中的幕墻設(shè)計工作為依據(jù),結(jié)合《建筑工程設(shè)計文件編制深度規(guī)定(2016版)》,闡述復(fù)雜項目幕墻設(shè)計中建筑師的控制角色和內(nèi)容,總結(jié)建筑師在從建筑幕墻設(shè)計到施工的過程中應(yīng)發(fā)揮的作用。

中國古建筑是古代匠師們與勞動人民在持續(xù)積累經(jīng)驗與探索改造的進(jìn)程中建造起來的,它不但凝聚了古代人民的勞動與智慧,而且發(fā)散傳播著屬于我們民族的風(fēng)格與光彩。是中國建筑寶庫里一份非常寶貴的遺產(chǎn)。然而面對當(dāng)代文明的發(fā)展速度與輝煌成就,我們應(yīng)把古建筑里的精髓完美地融入到當(dāng)代建筑文化里。

本文從我國蓬勃發(fā)展的住宅產(chǎn)業(yè)化前景出發(fā),以價值工程(價值分析)的方法探討深化住宅設(shè)計的問題。內(nèi)容涉及住宅產(chǎn)業(yè)化、建筑工業(yè)化、價值工程、住宅性能評價等問題。著重論述了價值工程是促進(jìn)當(dāng)代住宅設(shè)計深化、提高住宅性能、降低住宅成本的有效手段,并針對更新不適應(yīng)的住宅設(shè)計與居住區(qū)規(guī)劃的理論問題進(jìn)行了初步探討

國際工程項目實質(zhì)上是要建立一個以工程師為中心的合同管理體系,工程師是否能獨立于雇主和承包商,構(gòu)筑起雇主、承包商、工程師三者之間的三角關(guān)系并實現(xiàn)相互平衡,對完成合同條件賦予其的使命至關(guān)重要。本文基于對fidic紅皮書第四版(1987)合同條件的理解,結(jié)合國際工程項目合同管理實踐,將工程師在項目中的角色進(jìn)行全面總結(jié)和詮釋,以期加深對于fidic合同條件的進(jìn)一步理解,同時使國際工程承包商執(zhí)行合同條款、履行合同義務(wù)的水平得到進(jìn)一步提高。

本文以傳播學(xué)視角研究建筑文化,通過實體建筑環(huán)境及擬態(tài)建筑環(huán)境傳播的兩種不同模式,揭示出擬態(tài)建筑環(huán)境傳播在當(dāng)代的優(yōu)勢,并通過對擬態(tài)環(huán)境產(chǎn)生與擴(kuò)散過程的分析,對論建筑媒體在當(dāng)代的重要作用。

fidic合同條件下工程師的角色——內(nèi)容提要國際工程項目實質(zhì)上是要建立一個以工程師為中心的合同管理體系，工程師是否能獨立于雇主和承包商，構(gòu)筑起雇主、承包商、工程師三者之間的三角關(guān)系并實現(xiàn)相互平衡，對完成合同條件賦予其的使命至關(guān)重要。本文基于對fi...

瓦在當(dāng)代的發(fā)展早已超出古時候,可是,它所用到的地方卻好像只有屋面瓦這一個地方。為什么我們有了這么多的類型的瓦,卻單單只用在建造屋頂上?這難道不是另外一種意義上的資源浪費么?我們的思維總是被禁錮在現(xiàn)有的事物中。瓦獨特的紋理和生動的形狀能讓設(shè)計師迸發(fā)出全新的創(chuàng)作靈感,同時也能讓設(shè)計師們反思對傳統(tǒng)材料的加工與利用,讓更多的傳統(tǒng)材料再次發(fā)光發(fā)熱,創(chuàng)造出更多的價值。

中國當(dāng)代建筑展“于今年10月10日至12月20日在德國萊茵河畔著名城市杜塞爾多夫市“建筑之家”舉行,此次展覽在德國產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的反響,獲得了圓滿成功。近二十家中國大型設(shè)計院和中小型建筑事務(wù)所參加了此次展覽。這次展覽是由“德中建筑協(xié)會-dcb”及德國最大的北威州建筑師協(xié)會aknw聯(lián)合舉辦的。

團(tuán)隊成員的角色類型及其啟示——天生我才必有用”，講的是人們在人類社會活動過程中，任何人都會有自己的價值和貢獻(xiàn)。其實，團(tuán)隊中的各成員更是如此?！　　　H相關(guān)組織從團(tuán)隊成員性格和能力的角度對團(tuán)隊角色進(jìn)行了深入而卓有成效的研究，并將團(tuán)隊角色總結(jié)...

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,建筑市場日趨繁榮,在滿足消費者日益增長的居住需求同時,人們對建筑物的設(shè)計性越發(fā)關(guān)注,這與人們審美能力、經(jīng)濟(jì)實力不斷提升有直接關(guān)系,在此基礎(chǔ)上衡量一座建筑物綜合成效的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展為在關(guān)注其質(zhì)量基礎(chǔ)上,還需權(quán)衡其功能性、設(shè)計性、實用性等方面,繼而引導(dǎo)我國建筑產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展,同時為建筑設(shè)計帶來新課題。本文通過對古建筑設(shè)計在當(dāng)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用價值進(jìn)行分析,以期為提高建筑物綜合質(zhì)量提供依據(jù)。

2015年1月,住建部首次提出\"注冊建筑師負(fù)責(zé)制\"概念,10月,住建部委托上海在自貿(mào)區(qū)正式實施\"注冊建筑師負(fù)責(zé)制\"試點,到現(xiàn)在已經(jīng)近3年了。建筑師負(fù)責(zé)制試點實踐過程中取得了一定的進(jìn)展和成效,同時也發(fā)現(xiàn)了問題和難點。針對這一業(yè)內(nèi)的熱點話題,本刊特向參與建筑師負(fù)責(zé)制課題研究的專家學(xué)者組稿,依托2018年8月31日在上海召開的建筑師負(fù)責(zé)制學(xué)術(shù)論壇的內(nèi)容,并以宋春華先生在2017年威海國際人居節(jié)上發(fā)表的演講《當(dāng)代中國建筑師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》為開篇,從理論、論壇、實踐幾個方面對當(dāng)前建筑師負(fù)責(zé)制的踐行過程進(jìn)行梳理、分析和總結(jié),與廣大讀者共享。

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從簡要分析我國建筑市場的現(xiàn)狀入手,提出增強(qiáng)建筑師的社會責(zé)任感、發(fā)揮建筑師的職能、提高民眾參與意識,以擺脫我國建筑\"仿古、仿洋\"的困境,提高在國際建筑市場的競爭力。

用斷裂點理論和產(chǎn)業(yè)吸引力模型來計算廣州市建筑業(yè)對周圍城市的吸引力,表明被吸引最強(qiáng)的城市依次是佛山、深圳、清遠(yuǎn)、東莞、江門、中山、肇慶、珠海和惠州,除清遠(yuǎn)外,其他8個都是屬于珠三角。又應(yīng)用產(chǎn)業(yè)增長貢獻(xiàn)率模型,計算出各城市對珠三角建筑業(yè)增長的貢獻(xiàn)率,發(fā)現(xiàn)近10年間,廣州對珠三角建筑業(yè)增長的貢獻(xiàn)率平均達(dá)到25.73%。因此,建議政府確定并促進(jìn)廣州建筑業(yè)的中心地位,推動周邊城市群建筑業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展,進(jìn)一步加強(qiáng)這些城市之間建筑業(yè)的協(xié)作,使珠三角城市群為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大推動力。

摘要：當(dāng)代中國的建筑師的執(zhí)業(yè)市場仍處于摸索的初級階段，魚龍混雜，百花齊放，眾 說紛紜。我們的教育體系和設(shè)計意識還無法跟上飛速前進(jìn)的時代，創(chuàng)作源泉仍依賴于國外的 建筑事務(wù)所，對建筑和文化缺乏正確的理念的業(yè)主主導(dǎo)著建筑市場，主流社會唯外國建筑師 是從，更多的年輕建筑師們艱難地自覓出路時，浮躁之風(fēng)也在扼殺建筑師創(chuàng)新能力。有理想、 有抱負(fù)的建筑師必須對建筑設(shè)計有清醒的認(rèn)識，同時加強(qiáng)自身素質(zhì)來提高自己的設(shè)計水平， 以期拯救中國建筑的前途，顯得尤為重要和及時。職業(yè)建筑師必須看到自己所面臨的前所未 有的巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，才能創(chuàng)作出無愧于時代的建筑精品。 關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計自身素質(zhì) 當(dāng)代中國的建筑師的執(zhí)業(yè)市場仍處于摸索的初級階段，魚龍混雜，百花齊放，眾說紛紜。 我們的教育體系和設(shè)計意識還無法跟上飛速前進(jìn)的時代，創(chuàng)作源泉仍依賴于國外的建筑事務(wù) 所，對建筑和文化缺乏正確的理念的業(yè)主主導(dǎo)