中國作為一個(gè)多民族國家,各具特色的少數(shù)民族讓整個(gè)民族文化精彩紛呈,它們的存在印證了中華民族的源遠(yuǎn)流長,它們的風(fēng)格各異彰顯出中華民族的博大精深。它們猶如明星點(diǎn)綴著整個(gè)民族歷史長河,講述不一樣的精彩。本文筆者將從通道縣的侗族出發(fā),層層分析其木構(gòu)建筑營造技藝,汲取靈感和匠心匠藝,來為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)尋找新的思路和角度,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的應(yīng)用與發(fā)展。

室內(nèi)紡織品也稱為裝飾用紡織品,兼具實(shí)用與審美功能,可以調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩、柔化空間、烘托氣氛,是室內(nèi)空間不可缺少的裝飾手法。這類產(chǎn)品擁有豐富的圖案和色彩,以及特殊的質(zhì)感和肌理,在家居空間的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)著特有的魅力,目前主要分為床上鋪飾、隔簾遮飾、家具蒙飾、墻面貼飾、地面鋪飾、陳設(shè)裝飾以及衛(wèi)生餐廚等類別。

人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)非常重要的基礎(chǔ)地位,是根據(jù)人體各種活動(dòng)需要設(shè)計(jì)具有一定視覺空間環(huán)境限定的行為,是以人類個(gè)體與活動(dòng)環(huán)境關(guān)系為介質(zhì),探求滿足人類生理和心理正?；顒?dòng)需求的人體工作能力及其極限特征的科學(xué)。人體工程學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中具有重要作用。

室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的、時(shí)尚的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)首先研究家庭結(jié)構(gòu)、生活方式和習(xí)慣以及地方特點(diǎn),通過多樣化的空間組合形成滿足不同人群生活要求的居住建筑空間。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的建立在現(xiàn)代科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)間與空間藝術(shù)的綜合,設(shè)計(jì)的對象涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域。按照我們今天的理解,從廣義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形同一把大傘,涵蓋了當(dāng)代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì),是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng);從狹義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間環(huán)境所界定的。在此,我們所要談的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指狹義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的子系統(tǒng),而建筑又是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體之一。

www.***.***d0p8q 酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的等級區(qū)分 酒店設(shè)計(jì)的等級可以從耐久性、耐火性等不同角度劃分其級 別，具體如下。 11．按耐久年限分四級酒店設(shè)計(jì)耐久等級的指標(biāo)是耐久年 限，耐久年限的長短依據(jù)是設(shè)計(jì)的性質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)行《設(shè)計(jì)通則》， 酒店主體結(jié)構(gòu)的耐久年限分為以下四級。(1)一級設(shè)計(jì)，耐久年 限為100年以上，適用于重要的酒店設(shè)計(jì)和高層設(shè)計(jì)。(2)二級 設(shè)計(jì)，耐久年限為50～100年，適用于一般性設(shè)計(jì)。(3)三級設(shè) 計(jì)，耐久年限為25～50年，適用于次要設(shè)計(jì)。(4)四級設(shè)計(jì)，耐 久年限為15年以下，適用于臨時(shí)設(shè)計(jì)。22．按防火性能和耐火 極限分四級(1)設(shè)計(jì)耐火等級耐火等級標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)房屋主要構(gòu)件 www.***.***d0p8q 的燃燒性能和耐火極限確定的。組成各類建筑物的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件 的燃燒性能和耐火極限不

本文從分析滿族建筑裝飾紋樣的主要形式入手,歸納總結(jié)出傳統(tǒng)的裝飾紋樣通過簡化變形、解構(gòu)重組、隱喻暗示等手法來完成在新常態(tài)下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用。

建筑是人類文明的產(chǎn)物,具有物質(zhì)和精神雙重屬性。它既是實(shí)用的人造生活空間,又是具有審美觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。圖書館作為一種公共文化設(shè)施,承擔(dān)著保存人類文化遺產(chǎn)、傳播知識、促進(jìn)精神文明建設(shè)的重任。近年來.隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對工作、學(xué)習(xí)環(huán)境的要求日益提高.使室內(nèi)空間建筑藝術(shù)的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代圖書館建筑不容忽視的一個(gè)組成部分,各種建筑藝術(shù)手法以及各種新型裝飾材料在圖書館室內(nèi)室間中得到廣泛的應(yīng)用。

引言 隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層 次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需 求了，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi) 空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計(jì)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的不斷轉(zhuǎn)型,建國初期建造的很多工業(yè)廠房已不再使用,大部分被擱置或拆除.這些舊工業(yè)廠房作為國有資源的重要組成部分,擱置或拆除都不是處理工業(yè)遺產(chǎn)最好的方式,如果擱置會(huì)造成國有資源的浪費(fèi),如果拆除會(huì)使整個(gè)城市的歷史文脈出現(xiàn)斷層,如果將其改造成一些新興的文化園區(qū)或經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū),就能較大程度上解決資源浪費(fèi)等現(xiàn)象.酒吧業(yè)作為餐飲業(yè)重要的分支,是改造中不可缺少的一個(gè)設(shè)計(jì)所向,所以在設(shè)計(jì)改造中必須利用好舊工業(yè)建筑遺產(chǎn)的建筑形體特點(diǎn)和空間構(gòu)成特點(diǎn),并引入新的酒吧設(shè)計(jì)模式,使改造后的酒吧室內(nèi)空間融入到整個(gè)大環(huán)境中.

隨著人們生活水平的不斷提升,人們的物質(zhì)水平得到滿足的情況之下,開始對自己的生活環(huán)境、精神需求等方面提出更高的要求.為了能夠居住在更加舒適的環(huán)境之中,可以從室內(nèi)設(shè)計(jì)入手,植物的景觀設(shè)計(jì)可以發(fā)揮出非常好的效果,不僅可對居住環(huán)境起到裝飾作用,還能凈化空氣,甚至可以緩解人們在生活中的壓力,提高生活質(zhì)量,效果非常明顯,是提高居住環(huán)境質(zhì)量的有效手段.本文主要通過對室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)作介紹,簡述植物景觀設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾中起到的重要作用.

在進(jìn)行建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該注意其與空間元之間所具有的矛盾關(guān)系。因?yàn)槿藗儗臻g的要求是不斷變化著的，只有滿足空間設(shè)計(jì)的要求，才能從根本上達(dá)到解決矛盾的目的。當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，采用智能化的方式解決室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中存在的問題是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)主流趨勢，因此本文對此進(jìn)行了詳細(xì)的邏輯論述，希望能夠?yàn)榻窈蟮墓ぷ魈峁┮欢ǖ膸椭?/p>

現(xiàn)代工業(yè)建筑不僅需要滿足較高的工藝要求,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)的整個(gè)過程當(dāng)中突出“以人為本”的概念,以一種親近、和諧、人性化的創(chuàng)作手法,突出室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的層次感和獨(dú)特感,為人們提供經(jīng)濟(jì)、實(shí)用且符合現(xiàn)代人審美需求的室內(nèi)設(shè)計(jì).注重室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中的個(gè)性化需求,以一種個(gè)性化又不失協(xié)調(diào)感的方式作出新的住宅個(gè)性化設(shè)計(jì),脫離傳統(tǒng)陳舊觀念對設(shè)計(jì)的影響.增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中精神功能的體現(xiàn),將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)從純“物”的技術(shù)構(gòu)筑當(dāng)中解放出來.以及充分發(fā)揮過渡性空間的優(yōu)勢,強(qiáng)化空間設(shè)計(jì)的層次感.本文基于工業(yè)設(shè)計(jì)理論和方法在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用展開了詳細(xì)敘述.

建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中矛盾問題的普遍性,必然促使從人們對建筑室內(nèi)空間的功能需求和空間形態(tài)本身之間的矛盾問題出發(fā),研究空間中的大量矛盾問題的解決方法和規(guī)律．運(yùn)用可拓學(xué)的主導(dǎo)思想和解決問題的工具——以變換為中心的思想體系和基元理論,結(jié)合建筑室內(nèi)空間理論,提出空間元及描述空間矛盾問題的可拓模型,為描述空間關(guān)系和解決空間中的矛盾問題提供了一個(gè)新方法；為建筑室內(nèi)空間矛盾問題的解決提供了從量變到質(zhì)變的過程模型,形式化地表達(dá)了變化過程的規(guī)律；為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了多種可能性及科學(xué)依據(jù)．同時(shí),還為計(jì)算機(jī)智能化解決室內(nèi)空間矛盾問題提供了邏輯前提．

隨著我國近些年來經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,推動(dòng)著我國的旅游產(chǎn)業(yè)也在不斷的進(jìn)步。因此我國的民宿建筑這些年也在不斷的興起,那么在對民宿建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)必須要滿足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體的規(guī)劃和旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)劃,同時(shí)要與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然區(qū)相結(jié)合,所以民宿建筑通常都在當(dāng)?shù)剡x擇風(fēng)景較為優(yōu)美,環(huán)境自然宜人同時(shí)還具備一定的文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村部落。所以民宿建筑的興起同時(shí)也是在向其他地方的外來游客介紹具有中國當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕?將我國的自然風(fēng)貌、歷史文化以及發(fā)展理念都對外展現(xiàn)出來。那么同時(shí)對民宿建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也要符合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,并且要能夠因地制宜,與當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)特色相結(jié)合,這樣才能夠把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特點(diǎn)展現(xiàn)出來。

近年來；我國旅游行業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展下也得到了很大的進(jìn)步；其中；我國民宿建筑也在不斷增加；對于民宿建筑的建設(shè)不僅要滿足我國總體的規(guī)劃；還應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境；因此；民宿建筑通常會(huì)選擇那些當(dāng)?shù)仫L(fēng)景比較優(yōu)美且環(huán)境比較適宜具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村小鎮(zhèn)；為有效發(fā)揮出民宿建筑對當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用；本文對民宿建筑與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等工作進(jìn)行了相關(guān)探究；希望能夠有效推動(dòng)我國民宿行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；

“黃金律”與室內(nèi)空間設(shè)計(jì):建筑中視,聽的同構(gòu)現(xiàn)象

本文首先對建筑裝飾材料含義與功能進(jìn)行了簡單的介紹,其次分析了裝飾材料的特點(diǎn),并闡述了現(xiàn)代裝飾材料的新發(fā)展,最后展開了對新型裝飾材料在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究,希望為相關(guān)從業(yè)人員提供一定的參考價(jià)值。

材料是空間表現(xiàn)語言的載體，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的物質(zhì)基礎(chǔ)。新材料與新加工技術(shù)的產(chǎn)生令設(shè)計(jì)師面臨著前所未有的廣泛選擇。因此如何使設(shè)計(jì)超出視覺領(lǐng)域而進(jìn)入人們的心理感受，對設(shè)計(jì)師來講就顯得尤為重要。本論文就試著從主體——人的審美知覺過程這個(gè)角度，來探討作為最基本物化形式的金屬裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境中的表達(dá)方式做了詳細(xì)的研究。

背景墻是室內(nèi)空間界面的裝飾重點(diǎn),文章以背景墻的風(fēng)格、品味為切入點(diǎn),分析了背景墻在審美及表現(xiàn)需求上的體現(xiàn),進(jìn)而提出對背景墻設(shè)計(jì)的要求:充分理解風(fēng)格內(nèi)涵,避免過度的淺表化和細(xì)節(jié)化;必須服從室內(nèi)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的統(tǒng)一;新技術(shù)及材料的使用要適當(dāng),避免功能性的喪失。

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)設(shè)計(jì)者在對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),必須在此基礎(chǔ)上對室內(nèi)的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣才能有利于滿足用戶的需求。本文主要是對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了詳細(xì)的分析,并提出了筆者的建議?，F(xiàn)如今,在文化思想的影響下,越來越多的人開始注意自己的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格,一些設(shè)計(jì)者們開始挖掘更多的風(fēng)格元素,不僅要讓室內(nèi)空間設(shè)計(jì)滿足用戶的心理需求,而且還會(huì)從設(shè)計(jì)風(fēng)格方面增加室內(nèi)文化底蘊(yùn)和思想意境。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要包含物理空間與心理空間設(shè)計(jì)兩個(gè)方面,簡言之及室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)。隨著人們生活水平的不斷提升,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成為了業(yè)主與設(shè)計(jì)公司關(guān)注的重要問題。對此,本文就室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行簡單的分析與思考,并提出一些可供參考的意見與措施。