在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中運用了各式各樣的元素,這些元素都是中華民族在經(jīng)歷幾千年文化演變之后形成的文化結(jié)晶。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中,如果能夠結(jié)合運用中國傳統(tǒng)建筑裝飾,既能夠賦予室內(nèi)設(shè)計獨特的美感,同時也能夠充分展現(xiàn)出屋主的內(nèi)涵與文化氣息。

本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為研究視角；針對中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開分析討論；結(jié)合案例分析如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑元素的傳承與創(chuàng)新；希望為進一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計水平拋磚引玉；

中國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣是最具中國文化特色的裝飾設(shè)計體系,不僅是中國工匠的智慧的體現(xiàn),而且是中國的政治倫理和風俗習(xí)慣相融合的產(chǎn)物,是中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

現(xiàn)階段伴隨著我國各個行業(yè)的不斷發(fā)展,人們對生活水平的要求在不斷提高,室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也得到了很大的發(fā)展空間,現(xiàn)今的室內(nèi)設(shè)計不僅需要追求創(chuàng)新,營造一個舒適,溫馨的室內(nèi)環(huán)境,同時還需要和環(huán)境氣氛以及建筑風格相融合,從而形成一個具有文化內(nèi)涵以及藝術(shù)氣息的室內(nèi)空間環(huán)境.本文主要講述了我國傳統(tǒng)建筑裝飾的特性,以及分析了傳統(tǒng)他建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用.

中國傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)裝飾元素作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從形式到內(nèi)涵都散發(fā)著一種獨特的東方韻味,將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中既能提升空間的文化氣質(zhì),又能彰顯居者的審美品位,具有很高的實用價值。本文從中國傳統(tǒng)裝飾元素的種類談起,對其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用展開分析,以期為廣大設(shè)計師提供參考。中國傳統(tǒng)裝飾元素的種類1.中國書畫中國書畫即書法與中國畫。書法是一種古老的漢字書寫藝術(shù)。從

中國的建筑裝飾文化歷史悠久,對于傳統(tǒng)式的建筑物進行研究,可以對其具有文化特征以及應(yīng)用的文化資源加以挖掘,進而輔助現(xiàn)有裝飾設(shè)計.

傳統(tǒng)建筑,其在色彩應(yīng)用方面,呈現(xiàn)出極大的差異性,體現(xiàn)了人類樸素的審美取向以及智慧.本文進行了對中國傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的研究.開篇闡述了關(guān)于色彩、建筑色彩方面的基本概念,之后選取了幾個不同地域、不同民族,有代表性的傳統(tǒng)建筑,進行詳細的介紹,最后在結(jié)語部分做出了總結(jié)和展望.

中國傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的運用非常神奇,時至今日也依然值得人們?nèi)ヌ綄ず脱芯?。而本文則通過對我國傳統(tǒng)建筑概述及建筑裝飾環(huán)境色彩的說明,以現(xiàn)代色彩心理學(xué)為理論基礎(chǔ),對我國傳統(tǒng)建筑在裝飾環(huán)境色彩的運用進行分析。

中國傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩研究楊春風前述：《中國傳統(tǒng)建筑裝飾、環(huán)境、色彩研究》專題，為北京自然科學(xué)基金會資助項目，專題研究從１９９１年始１９９３年止。該專題總結(jié)簡要介紹了國內(nèi)外建筑環(huán)境色彩研究與應(yīng)用概況，又對我國六個地區(qū)傳統(tǒng)建筑環(huán)境色彩的應(yīng)用特點，進行...

傳統(tǒng)建筑裝飾是我國傳統(tǒng)建筑重要的組成部分之一,是中華民族在長期歷史發(fā)展中逐漸形成、積淀的獨特文化景觀,并一直影響著國人的思想觀念和行為習(xí)慣。然而,越來越多的新觀念、西方各種設(shè)計思潮以及現(xiàn)代設(shè)計風格的涌入,給我國的園林景觀設(shè)計帶來極大的沖擊。傳作為具有民族性、地域性以及社會性的傳統(tǒng)建筑裝飾,凝結(jié)了傳統(tǒng)的文化與國人的生活哲學(xué),必然會在一定程度上影響著我國的景觀設(shè)計。

中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)不但造型豐富,外觀美麗,而且還富有中國傳統(tǒng)文化、社會倫理、民風民俗等內(nèi)蘊,本文從以下三個方面來著重論述其民俗文化特征。首先,建筑裝飾與民俗文化;其次,象征手法在建筑裝飾中的總體運用;最后,建筑部件裝飾中的民俗特征。

由于傳統(tǒng)文化的影響,中國傳統(tǒng)建筑等級森嚴,建筑裝飾從屋頂?shù)綁Ρ?從門窗到陳設(shè),都有嚴格的規(guī)定。

傳統(tǒng)的中國建筑裝飾除建筑結(jié)構(gòu)上的差別外,在建筑裝飾上很大部分是依賴于裝飾圖形紋樣來實現(xiàn),時空的不同、地域的不同所創(chuàng)造出的各式建筑裝飾圖案不同,它們并不存在優(yōu)秀或保守,只有地域文化的差異以及地方精神的不同.本文以對裝飾圖形紋樣上的熱愛對中國傳統(tǒng)建筑裝飾圖案進行簡要分析.

經(jīng)濟的高速發(fā)展所帶來的不僅僅是人們物質(zhì)上的滿足,同時也給人們在思想上帶來了新的追求,特別是在我國的建筑行業(yè)中。房屋對于中國人來說一直有著特別的意義,為此人們對于建筑的設(shè)計風格和設(shè)計樣式的要求越來越高,在進行室內(nèi)設(shè)計的時候,隨著我國在不斷的推動文化自信、文化自強,為此就需要我們更好的應(yīng)用傳統(tǒng)的建筑裝飾符號來進行室內(nèi)設(shè)計,即推動了我國的政策,又能夠設(shè)計出符合大眾審美的室內(nèi)設(shè)計方案,本文的主要目的就是討論傳統(tǒng)建筑裝飾符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

本文以中國傳統(tǒng)建筑裝飾語素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為主題展開論述,全文重點分為三部分,分析了中國傳統(tǒng)建筑裝飾的文化意蘊、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的特征以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中對傳統(tǒng)建筑裝飾文化的繼承。

湖北工業(yè)大學(xué) 碩士學(xué)位論文 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用的研究 姓名：廖春苗

作為一種帶有不斷演化功能的裝飾元素和一個反映精神文化趨向的重要標志,圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中一直是頗具感染力與表現(xiàn)力的因素之一,將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,讓傳統(tǒng)圖案來體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵和時代特征,這是非常必要的一種積極探討。本文認真研究了中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用情形,浩瀚如海的中國傳統(tǒng)圖案,使得本文只以龍紋、卷草紋和回紋作為中國傳統(tǒng)圖案中的代表,分別剖析了它們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中存在的優(yōu)勢以及在應(yīng)用中存在的不足。

華夏民族的歷史悠久綿長,在地域遼闊的大地上,鑲嵌著珍珠美玉般風土各異的傳統(tǒng)飾品。傳統(tǒng)飾品承載著文明古國豐厚的文化,它們分布在不同的地區(qū),呈現(xiàn)出不同的裝飾風格。無論是官式還是民間飾品,都在向人們展現(xiàn)著古老蒼茫的風貌。中國傳統(tǒng)飾品穿越歷史的長河,如一朵精致優(yōu)雅的不凋之花,襯托著姿態(tài)各異的室內(nèi)裝飾?，F(xiàn)代人們對民族傳統(tǒng)的心理認同感祭孔子、穿漢服、讀私塾、住中式別墅……一股復(fù)古的風潮正在中國社會的各個階層中蔓延。大部分中國人仍然在向西方進行全面學(xué)

中國的傳統(tǒng)建筑元素種類繁多,每一種都印證著中華民族傳統(tǒng)文化的歷史沉淀與深刻內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中需要提取當?shù)氐牡赜蛭幕卣鳛樵O(shè)計的語言,設(shè)計師通過對傳統(tǒng)元素的文化理解,把傳統(tǒng)建筑元素作為設(shè)計的特定符號載體,將其巧妙地利用與重組,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代新中式氛圍意境的室內(nèi)空間。文章分析了傳統(tǒng)建筑元素的多種表現(xiàn)形式和構(gòu)圖方法,以及將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入室內(nèi)設(shè)計中的構(gòu)思技巧,并對它在當今室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新進行探析。

中國傳統(tǒng)窗的造型與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

本文分析了中國傳統(tǒng)建筑裝飾風格的文化地域性，介紹了徽派風格，海派文化，以陜西(陜北、關(guān)中、陜南)為例來分析建筑裝飾風格的地域性體現(xiàn)。

建筑裝飾是中國五千年的傳統(tǒng)文化的一個載體,它向社會昭示著對于過去趣味的重構(gòu)和訴說。作為社會的一種藝術(shù)審美哲學(xué),其約定俗成的感性生活與精神建構(gòu)在古典文化的歷史語境中,將某種具有表象力的自由情境轉(zhuǎn)化為社會對歷史的時代美感語義,并呈現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑裝飾某個部件的生活合理化。以傳統(tǒng)木架構(gòu)體系的傳統(tǒng)民居孕育了關(guān)懷人生、體察社會、經(jīng)世致用、沿襲道德倫理的傳統(tǒng)理論視野。在其每一個階段轉(zhuǎn)換的時期,傳統(tǒng)民居對傳統(tǒng)人文理性和道德規(guī)范進行某種具有區(qū)域性的局部修正,旨在詮釋空間對于人類自身在空間上的心理需求和建構(gòu)主體行為實踐的道德制高點。