· 知識大干 · 水利社會學(xué)系列文章之二 從秦始皇決策鄭國渠說起 武漢賈征張乾元 薪毽淤鮮 大家知道西漢著名歷史學(xué)家司馬遷在《史記 · 河 渠書》中記載了一則秦始皇決策鄭國渠工程的故事 , 十 分引人注目 。 原文是這樣的 “ 韓聞秦之好興事 , 欲罷之 , 母令東伐 , 乃使水工鄭 國間說秦 , 令鑿徑水 , ??東注洛三百余里 , ??中作 而覺 , 秦欲東鄭國 。 鄭國曰始臣為間 , 然渠成亦秦之利 也 。 臣為韓延數(shù)歲之命 , 而為秦建萬世之功 。 秦以為然 , 卒使就渠 。 渠成而灌注填淤之水 , 溉澤鹵之地四萬余 頃 , 收皆畝一鐘 。 于是關(guān)中為沃野 , 無兇年 , 秦以富強 , 卒并諸侯 , 固命曰鄭國渠 ?！?在這則故事中 , 作者特別強調(diào)了兩個重要的社會 事實第一個事實是 , 一項大規(guī)模的水利工程的實施對 于整個社會體系

manipulatorisnowusedasaindustrialrobotsinuse,thecontrolobjectivesoftenappearofteninindustrialautomation.industrialautomationtechnologyhasgraduallymatured,asmatureatechnologylinehasbeenrapiddevelopmentinindustrialautomationasaseparatesubject.manipulatorapplicationbegantofilterintowelding,logistics,mechanicalprocessing,andot

lettersandcalls,anddopracticalthingsforthemassescombinegood,effectivethroughreachingpeopleattheserviceofthe"lastmile".third,fosterthedevelopmentofnewenergy,newgeneralsecretaryxijinpingstresseddevelopmentofinnovatonforestrestructuring,revitalizationoftheoldindustrialbasesinnortheastchinaisthestate'smajorstrategy,centralhasissue

根據(jù)我國水利建設(shè)的特點，提出要運用市場經(jīng)濟的觀點，科學(xué)地評價水利建設(shè)的經(jīng)濟效益，從投入產(chǎn)出的角度，按照"誰受益，誰負(fù)擔(dān)"的市場經(jīng)濟要求，建設(shè)和發(fā)展我國水利社會服務(wù)市場，推行水利建設(shè)社會負(fù)擔(dān)和水利有償服務(wù)的政策機制，促進水利產(chǎn)業(yè)化和良性發(fā)展。

敦煌是一個水資源極度缺乏的地區(qū)，建設(shè)節(jié)水型社會，是基于市情、水情和水利發(fā)展新形勢的認(rèn)識所做出的戰(zhàn)略選擇。

近年來,我省的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)量曾一度出現(xiàn)徘徊不前或增長緩慢的局面,究其原因,主要是作為基礎(chǔ)設(shè)施的水利與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需求不同步,水利的社會化服務(wù)體系落后。因此,各級財政如何進一步支持水利建設(shè),鞏固、完善和發(fā)展水利社會化服務(wù)體系。以充分發(fā)揮現(xiàn)有水利設(shè)施的作用,理應(yīng)成為財政改革的一項重要內(nèi)容。

明清王朝對西南邊疆的控制與影響取得了實質(zhì)性的進步,儒家文明的政治、經(jīng)濟與文化的思想與制度得到全面的發(fā)展。大理地區(qū)文化、政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)較為雄厚,自然條件相對優(yōu)越,尤其是水資源豐沛。水資源對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有不可或缺的作用,水利建設(shè)成為大理地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重點,明清兩朝均對此給予了足夠的重視。引入水利社會的研究概念,目光轉(zhuǎn)向基層,從中可看出民族地區(qū)大規(guī)模水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間有著重要的社會關(guān)聯(lián),其影響深遠(yuǎn)。

大災(zāi)之后奮起大興水利社會各界參與防災(zāi)抗災(zāi)“今年６、７月的特大洪澇災(zāi)害，給我省造成了嚴(yán)重?fù)p失，同時也考驗了水利設(shè)施的抗災(zāi)能力，考驗了各級組織和領(lǐng)導(dǎo)，考驗了廣大群眾。經(jīng)過這場嚴(yán)峻的考驗后，我們必須對水利基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)有一個重新認(rèn)識，提高我省防災(zāi)抗災(zāi)的綜合能力。...

在全面推進可持續(xù)發(fā)展水利的進程中,社會管理工作滯后問題越來越突出。在當(dāng)前形勢下,水利既要為構(gòu)建社會主義和諧社會提供必備的基礎(chǔ)條件,更要在水資源開發(fā)、配置、節(jié)約、保護等過程中進行有效的社會管理,協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系,促進社會主義和諧社會建設(shè)。通過理論的探討和經(jīng)驗的證明,提出水利社會管理的理論內(nèi)涵和實踐要點,尋找通過加強水利社會管理來深入推進可持續(xù)發(fā)展水利、促進社會主義和諧社會建設(shè)的有效途徑。

自上世紀(jì)末起,特別是進入新世紀(jì)以來,水利社會史研究在國內(nèi)蓬勃發(fā)展,吸引了一大批學(xué)者的關(guān)注,也產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的研究成果,至今方興未艾。相關(guān)研究進一步拓展了社會史的研究空間,豐富了歷史、認(rèn)識視角。本文主要從水利社會史的概念界定、研究范式轉(zhuǎn)換、國內(nèi)外研究概況以及可能的拓展空間等幾個方面展開梳理,希冀對學(xué)術(shù)有所裨益。

· 農(nóng)村水利吉林水利 · 年第期 。 臨江市水利電力局宋生田于振球 廟江市是一座位于吉林省東南部山區(qū)古 老的邊睡重鎮(zhèn) , 素有 “ 東北小江南 ” 之稱 。 解放 前 , 由于人們長期飲用受到嚴(yán)重污染的土井 水 、 甸子水 、 溝塘水 、 雨水和雪水 , 身心健康受 到極為嚴(yán)重的危害 , 大骨節(jié)病 、 克山病 、 地方 性甲狀腺腫大等地方病嚴(yán)重地威脅著一代代 老實巴腳的 “山里人 ”。為了擺脫地方病的魔 爪 , 解決人們吃水難題 , 從年代起 ,“山里 人”就開始了各種嘗試 , 但收效甚微 。 改革開 放以后 , 隨著地方水利事業(yè)的發(fā)展 , 臨江的農(nóng) 村供水事業(yè)得到了突飛猛進的發(fā)展 。 特別是 廟江撤區(qū)設(shè)市以后 , 臨江的農(nóng)村供水事業(yè)取 得了令人矚目的成就到目前為止 , 共打井 眼 , 引泉處 , 解決了萬人 、 萬 頭大牲畜的飲水問題 , 飲

經(jīng)過40多年的艱苦努力,我國的水利建設(shè)已初具規(guī)模,水利設(shè)施在抗洪、抗旱、排澇中發(fā)揮了巨大作用,為保障人民生命財產(chǎn)安全,發(fā)展國民經(jīng)濟作出了重大貢獻。如何科學(xué)地建好、管好、用好水電工程,使水利工程繼續(xù)在發(fā)展國民經(jīng)濟中最大限度地發(fā)揮作用,以較小的投入,發(fā)揮較大的效益,已成為當(dāng)今水利建設(shè)事業(yè)中的一個突出課題。

建立水利服務(wù)體系,在一九八六年全國農(nóng)村水利工作座談會上,錢正英同志就已經(jīng)提出:各地應(yīng)根據(jù)實際需要,把區(qū)鄉(xiāng)水利管理站、工程專管機構(gòu)和群管組織三個層次的基層服務(wù)體系抓緊健全起來。三年來,在各級黨委的支持下,經(jīng)過各級水利部門的努力,全區(qū)已經(jīng)建起了一個服務(wù)網(wǎng)絡(luò),包括縣鄉(xiāng)村三級已經(jīng)有了一支5000多人的服務(wù)隊伍。這支隊伍,為全社會

最新【精品】范文參考文獻專業(yè)論文 高層建筑的社會學(xué)思考 高層建筑的社會學(xué)思考 摘要：自十九世紀(jì)后期以來，隨著技術(shù)的進步和城市的發(fā)展， 高層建筑的風(fēng)潮由美國向全世界蔓延開來，特別是二戰(zhàn)后。然而高層 建筑的普及也對社會、城市的發(fā)展產(chǎn)生了深刻改變。 關(guān)鍵詞：高層建筑;社會學(xué);芝加哥 abstract:sincethelatenineteenthcentury,withthe technicalprogressanddevelopmentofthecity,thetrendof high-risebuildingsbytheunitedstatesofamericaspreadto theworld,especiallyafterworldwarii.buthigh-rise buildingsalsopopu

為全面建設(shè)小康社會做好水文章——記西藏昌都水利局

word文檔可自由復(fù)制編輯 《社會學(xué)概論新修》課后習(xí)題答案1 第一編社會運行概述2 第一章社會學(xué)的研究對象3 一、社會學(xué)這門學(xué)科是如何產(chǎn)生的？4 孔德提出，社會學(xué)術(shù)語，區(qū)別于思辨的社會哲學(xué)或歷史哲學(xué)。5 社會條件：6 a．18、19世紀(jì)西方的兩次大革命：1789，法國政治大革命（思想大革命）。18世紀(jì)英國開始，19世紀(jì)擴展的7 產(chǎn)業(yè)革命。8 b．西方從封建社會到資本主義社會的轉(zhuǎn)型：西歐社會轉(zhuǎn)型，推動社會學(xué)的產(chǎn)生。社會學(xué)一開始就是社會轉(zhuǎn)型的9 產(chǎn)物。10 c．資本主義社會理想的危機：孔德，西方社會學(xué)，社會改良。馬克思主義社會學(xué)，社會革命。11 歷史材料：12 a．歷代思想家，社會思想。如孔德接受柏拉圖、亞里斯多德、霍布斯、孟德斯鳩的思想。嚴(yán)復(fù)接受荀子的思想。13 b．古典哲學(xué)、古典經(jīng)濟學(xué)、空想社會主義，馬克思主義的三個理論來源，同時是其社會

黨中央、國務(wù)院一再強調(diào)要把解決水利問題提到重要的戰(zhàn)略地位。最近又指示,要把水利作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),在“八·五”計劃中加以體現(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹這些重要指示,對加強水利事業(yè)建設(shè),促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展有著十分重要的意義。所謂基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),是指在國民經(jīng)濟的各部門中最根本,作為根基,在發(fā)展中又必須先行的產(chǎn)業(yè)。水利,作為社會的基礎(chǔ)設(shè)施,具有其它任何產(chǎn)業(yè)都不能替代的興利除害的減災(zāi)功能。安徽省是一個水旱災(zāi)害十分頻繁、而水利基礎(chǔ)又相當(dāng)薄弱的省份,我們認(rèn)為,結(jié)合安徽的實際,學(xué)習(xí)和貫徹

同志們:去冬今春的水利建設(shè),由于各級領(lǐng)導(dǎo)重視,群眾發(fā)動充分,它的效果已在今年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抗旱斗爭中得到驗證。值此戰(zhàn)勝干旱,豐收在望之時,區(qū)政府召開這次會議,傳達貫徹全國農(nóng)田水利基本建設(shè)

在計劃經(jīng)濟體制下,水利建設(shè)主要靠國家投資,只講投入,不計產(chǎn)出,重社會效益,忽視了水利自身效益,投入越多,建管矛盾越突出。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,如何改革水利投入機制成為關(guān)系水利事業(yè)發(fā)展的大問題。山東省禹城市在近幾年水利建設(shè)實踐中,針對管好用好水利項目投資進行了有益的探索,形成了投入——產(chǎn)出——再投入的完整鏈條,走出了一條滾動發(fā)展、良性循環(huán)的新路子。政策措施引導(dǎo),完善水利投入機制。在國家投入逐年減少的形勢下,如何吸引社會資金成為關(guān)系水利發(fā)展的新課題,禹城市在實踐中不斷完善投入機制,制定了籌集水利建設(shè)資金的管理辦法,依法征收河道維護費,并按照誰受益誰負(fù)擔(dān)的原則,建立起激勵機制,受益單位按比例匹配。同時,對項目投資統(tǒng)一籌集,建立起完善的招標(biāo)、審批監(jiān)督機制,確保專款專

水利是農(nóng)業(yè)的命脈。農(nóng)發(fā)行作為建設(shè)新農(nóng)村的銀行,應(yīng)該把農(nóng)村水利建設(shè)作為信貸業(yè)務(wù)發(fā)展的切入點之一,作為支持新農(nóng)村建設(shè)的新途徑和新舉措。一、農(nóng)發(fā)行支持水利建設(shè)的重要意義和比較優(yōu)勢(一)重要意義水利作為農(nóng)村的重要公益性基礎(chǔ)設(shè)施,不僅是農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證,也

7月8日至9日,中央水利工作會議在北京舉行。這是新中國成立以來首次以中共中央名義召開的水利工作會議。會議闡述了新形勢下水利的重要地位,對事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大水利問題進行了全面部署,動員全黨全社會掀起大興水利的熱潮。據(jù)統(tǒng)計,中國曾先后投入上萬億元資金用于水利建設(shè),水利工程規(guī)模和數(shù)量居世界前列,水利工程體系初步形成,江河治理成效卓著。

在慶祝廣東省新方志編修工作20周年之際，感慨之余回顧廣東省水利廳在開展修編地方志工作以及本人多年來具體參加編纂工作，有不少親歷、親聞、親見的事可以敘述，也總結(jié)出一些經(jīng)驗與心得。