論漢代模印圖紋磚拼合捺印藝術
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漢代模印圖紋磚是漢代墓葬建筑裝飾用磚。在以磚代木的歷史過程中,圖紋磚經(jīng)拼合捺印、二次創(chuàng)作為有主題裝飾配置的圖紋磚、無主題裝飾配置的圖紋磚和單獨物象圖紋磚,被大量地鑲嵌在墓室的內壁四周,使之成為漢代獨特的一種藝術設計形式。
峽江地區(qū)漢晉南朝花紋磚上的車輪紋飾 峽江地區(qū)漢晉南朝花紋磚上的車輪紋飾
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文章對峽江地區(qū)漢晉南朝花紋磚上的車輪紋飾進行全面檢討。首先將車輪紋飾分為若干種類,其后以發(fā)掘報告為依據(jù)討論各類車輪花紋磚的年代,最終歸納出峽江地區(qū)車輪紋飾的演變線索。文章以為,峽江地區(qū)的車輪花紋磚大約出現(xiàn)在新莽至東漢初期,東漢中晚期至東晉最為流行,南朝仍有發(fā)現(xiàn)。文章同時分析了各階段車輪紋飾的時代特征,并且簡要討論了與車輪花紋磚相關的若干問題。
論南京鐘山南朝壇類建筑遺存的性質
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被評為2000年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)的南京鐘山壇類建筑遺存，自發(fā)現(xiàn)以來一直被認為是南朝劉宋大明三年建筑的國家北郊壇遺址。作者根據(jù)壇類建筑遺存的所在位置和文獻資料，將其比定為當?shù)卦问杲ㄔ斓亩稚纤聝冉ㄖＭ瑫r依據(jù)佛教文獻中對戒壇、土塔，戒塔的描述，認為鐘山壇類建筑遺存應是佛塔遺址，可名為“戒壇式土塔”。并介紹了這類佛塔在日本、韓國等東亞地區(qū)的傳播和演變，為鐘山壇類建筑遺存性質的探討提供了旁證。
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論南京鐘山南朝壇類建筑遺存的性質
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被評為2000年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)的南京鐘山壇類建筑遺存,自發(fā)現(xiàn)以來一直被認為是南朝劉宋大明三年建筑的國家北郊壇遺址。作者根據(jù)壇類建筑遺存的所在位置和文獻資料,將其比定為當?shù)卦问杲ㄔ斓亩稚纤聝冉ㄖ?。同時依據(jù)佛教文獻中對戒壇、土塔、戒塔的描述,認為鐘山壇類建筑遺存應是佛塔遺址,可名為“戒壇式土塔”。并介紹了這類佛塔在日本、韓國等東亞地區(qū)的傳播和演變,為鐘山壇類建筑遺存性質的探討提供了旁證。
南京鐘山南朝壇類建筑遺存一號壇發(fā)掘簡報
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1999～2000年,南京市文物部門在南京鐘山南麓發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了一組南朝時期的大型壇類建筑遺址,包括一號壇、二號壇和一處建筑遺存。2000年主要發(fā)掘了一號壇,發(fā)掘區(qū)的主要遺跡為一座由石墻圍護的方形祭壇體和東、西、南三面各四道依次降低的壇層。出土磚、瓦、瓷片及石雕蓮花器座,均為東晉晚期到南朝遺物。結合《宋書》等文獻記載、發(fā)掘者認為一號壇為南朝劉宋孝武帝所建的北郊壇遺存。
南朝模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新熱門文檔
泉州寶篋印經(jīng)石塔的建筑特色與文化內涵
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泉州寶篋印經(jīng)石塔在保留了古樸的古印度建筑風格的同時,隨著時代的變遷融入了一些中國元素。它的建筑造型與雕刻藝術既延續(xù)了五代寶篋印經(jīng)塔的基本樣式,又根據(jù)地域特色與民風民俗,進行了適當?shù)母脑臁?/p>
工程造價特色專業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新實踐
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培養(yǎng)適應市場需求的工程造價專業(yè)人才,提高學生素質是工程造價專業(yè)的根本目標,文章從以下四方面闡述工程造價人才培養(yǎng)模式的有效性。首先,在明確工程造價培養(yǎng)目標前提下,制訂合理的教學計劃;其次,加強實踐教學,突出能力培養(yǎng);第三,推行素質教育,體現(xiàn)工程造價應用型人才教育特色。
基于學科特色的工業(yè)設計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式研究 基于學科特色的工業(yè)設計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式研究
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新形勢下,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才成為了高校和社會的共識,工業(yè)設計學科特色明顯,具有集成交叉學科知識、著重培養(yǎng)學生創(chuàng)意思維和動手能力的特點,本文在學科特色的基礎上提出了工業(yè)設計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。該模式集合了學科競賽、科研項目、實踐訓練項目、設計工作室、“互聯(lián)網(wǎng)+設計”運營等元素,以促進教學與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同步發(fā)展,提高學生的綜合能力。
歷史文化名城建筑風貌特色的傳承與創(chuàng)新
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為促進中華民族的偉大復興,保護傳承、弘揚創(chuàng)新歷史文化名城建筑風貌特色,并非簡單的形式構成問題,需明確其文化本質、理論價值,以及在世界文化舞臺上的作用與地位。在中國名城進入新一輪的更新發(fā)展階段,探討新型建筑風貌特色的地域性、民族性、時代性藝術表現(xiàn)手法,更是一個具有歷史意義與現(xiàn)實意義的課題。
南朝模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新精華文檔
高職園林技術專業(yè)辦學特色與教學創(chuàng)新的探討 高職園林技術專業(yè)辦學特色與教學創(chuàng)新的探討
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通過對高職園林技術專業(yè)建設的具體研究與實施,不斷進行教學改革與創(chuàng)新,構建了校企合作、產學研結合、\"訂單式\"的人才培養(yǎng)模式,針對企業(yè)人才的需求制定了專業(yè)人才培養(yǎng)方案,辦出了專業(yè)特色,取得了明顯的教學改革效果,可供同類專業(yè)建設參考.參5.
創(chuàng)新525D攝像機
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簡論閩南磚石墻的裝飾特色 簡論閩南磚石墻的裝飾特色
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閩南民居從建筑形式的角度來說,并沒有一種極張揚的、類型化的形式,但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。閩南民居墻構造和裝飾的最大特點是“出
朝學執(zhí)筆,暮立卓識:建筑畫教學偶得 朝學執(zhí)筆,暮立卓識:建筑畫教學偶得
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闡述了建筑畫教學中一系列與建筑設計、當代建筑發(fā)展脈絡及美術基礎相關的問題。
膠印工藝與質量控制
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膠印工藝與質量控制 質量是企業(yè)的生命。產品質量的好壞，直接關系到企業(yè)的市場競爭力。在印刷生產過 程中確保印刷品的質量，杜絕由于技術差錯和人為操作差錯引發(fā)的質量問題，是必須引起 重視的工作。本文對膠版紙多色印刷涉及到的工藝和印品質量檢驗進行，提出相應的質量 控制要求。 （一）、工藝控制 1.印版質量的控制 (1)曬版時，在靠身、朝外、拖稍三部位添加色標，這樣，在檢查印刷成品時，可以 很容易發(fā)現(xiàn)套印不準、紙張顛倒、雙張造成的整版漏印和清場不徹底造成的混品種。 (2)曬版人員必須認真檢查ps版和軟片質量，印版上機前也要檢查一下，避免因印版 的質量影響生產； (3)校版要熟練準確，盡量減少校版次數(shù)，拉版力道均勻，避免印版因人為拉長變形 而造成套印不準。 2.壓力的控制 (1)由于膠版紙表面粗糙，吸墨性能較好，因此為了使印刷墨跡厚實、網(wǎng)點清晰，在 印刷時要適當加大印刷壓
南朝模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新最新文檔
煤矸石制燒結磚有特色的工藝環(huán)節(jié) 煤矸石制燒結磚有特色的工藝環(huán)節(jié)
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通過列舉大量的煤矸石磚廠實例,闡述了煤矸石制燒結磚過程中,在煤矸石原料的風化、儲存、原料的加工處理、煤矸石磚的成型、干燥、焙燒等各個生產環(huán)節(jié)中應注意的問題。
現(xiàn)代瓷磚的圖案與色彩的創(chuàng)新設計與運用 現(xiàn)代瓷磚的圖案與色彩的創(chuàng)新設計與運用
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現(xiàn)代瓷磚的創(chuàng)新設計主要包括兩個方面:一方面是制作工藝上的創(chuàng)新,即對現(xiàn)有的制作工藝進行改進,從而豐富了瓷磚藝術設計中的手段。在瓷磚設計中,更重要的是藝術設計上的創(chuàng)造,在瓷磚發(fā)展的各
嶺南建筑工藝特色
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嶺南建筑工藝特色 【原文出處】廣東文化網(wǎng)>嶺南文化>嶺南建筑>嶺南建筑基本特色 【正文】 石香爐佛山祖廟 嶺南建筑工藝注重裝飾，有的建筑物本身就是一個雕刻裝飾藝術的寶庫。廣 州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門都施以來墨兩色的卷云紋圖裝飾。 這是目前所見最早的嶺南建筑飾畫。南越王宮署遺址的陶構件上依稀可見到綠、 朱顏色的涂飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型；可以見到當時在建筑上已有裝飾 意識。廣州西漢后期墓出土的干欄式陶屋模型，下屋樓空作舞人像。這種做法， 類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的“卡里亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器， 不僅屋脊脊端翹起。有的正中置一鳥。陶灶明器側壁上望刻劃游龍和奔牛紋樣。 門板上刻劃圖像，有人狀，也有動物狀，甚至奇形怪狀，或者就是《后漢書·禮 儀志》所謂的門神。東漢后期的陶井、井亭四角攢尖頂上立有鳥形裝飾。這些， 說明了嶺南建筑裝飾有久遠的歷
預算決算審查監(jiān)督的湖南創(chuàng)新與思考
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實踐創(chuàng)新是立法之本。湖南省關于全口徑預算決算審查監(jiān)督、控制地方政府債務、嚴格規(guī)范預算超收收入使用等實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,為預算法修改提供了重要的支撐和作出了貢獻。2012年11月,黨的十八大報告提出\"要加強對政府全口徑預算決算的審查和監(jiān)督\"。黨中央向各級人大及其常委會發(fā)出的號令,提出的新要求,是對人大開展預算決算審查監(jiān)督工作的極大支持。如何實現(xiàn)黨中央提出的新要求,
河南新野新出土的漢代畫象磚 河南新野新出土的漢代畫象磚
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1962年10月,新野縣城東張樓村曾出土漢畫像磚十種,見王褒祥同志《河南新野出土的漢代畫像磚》一文(《考古》1964年2期)。最近我們在該縣又得到一批漢代畫象磚,計三類十種,分記如下:
“刻磚為識”——東晉南朝的磚志及其反思 “刻磚為識”——東晉南朝的磚志及其反思
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魏晉之世,數(shù)禁石獸碑銘,人們緬懷死者的心意集中到了墓志的書寫造作上。墓志也成為魏晉南北朝史研究的重要材料。在使用墓志材料的時候,無論是金石典籍、方志中的記錄描述,還是現(xiàn)代出土的實物,我們都難免將注意力首先集中于志文內容對史實的補充或修訂。其實從西晉到東晉再到南朝,墓志的主流形制、材質、志文結構都出現(xiàn)了一些變化,這些墓志元素雖然不像文字內容那樣能夠直接補充、印證傳統(tǒng)史料,但這些元素在不同時代的變化,也能間接或直接地說明一些問題。
論中國古代建筑畫的繼承與創(chuàng)新 論中國古代建筑畫的繼承與創(chuàng)新
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朝學執(zhí)筆,暮立卓識:建筑畫教學偶得 朝學執(zhí)筆,暮立卓識:建筑畫教學偶得
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闡述了建筑畫教學中一系列與建筑設計、當代建筑發(fā)展脈絡及美術基礎相關的問題。
南朝模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新相關
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職位：有線電視工程
擅長專業(yè)：土建 安裝 裝飾 市政 園林
