歷史街區(qū)是城市歷史文化的重要載體,語言景觀是展示城市外在形象的窗口。文章選取杭州著名的歷史街區(qū)——河坊街的語言景觀為研究語料,結(jié)合場所符號學(xué)理論,從語碼的取向、呈現(xiàn)形式、置放和功能四個方面分析杭州歷史街區(qū)的語言景觀,探討其背后的語言政策及蘊含的歷史文化。

在如今的社會中,隨著科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟的迅速發(fā)展,很多比較老舊的建筑能夠體現(xiàn)城市特色的建筑已經(jīng)慢慢退出了人們的記憶,在現(xiàn)代的城市發(fā)展過程中,如何才能不影響城市發(fā)展進程,又能合理的保護和發(fā)展歷史街區(qū)以及老舊承載記憶的建筑成為非常重要的問題,也具有非常重要的歷史意義。本文根據(jù)歷史街區(qū)遺留歷史建筑保護的基礎(chǔ)上,進行不斷的深度挖缺與探索,完善其保護措施,才能夠更加合理化的發(fā)展歷史建筑的科學(xué)化保護。

結(jié)合南京南捕廳歷史文化街區(qū)改造,深入探討城市歷史脈絡(luò)及其空間肌理與傳統(tǒng)建筑改造設(shè)計的關(guān)系,通過分析改造的歷史沿革及存在的問題,總結(jié)歷史街區(qū)的改造內(nèi)涵和整體策略,并結(jié)合具體改造設(shè)計,闡釋現(xiàn)代建筑空間設(shè)計與傳統(tǒng)風(fēng)格及構(gòu)建方式之間的關(guān)聯(lián),從而形成有助于當前城市發(fā)展的城市歷史街區(qū)保護的路徑和方法,為歷史街區(qū)的肌理延續(xù)和文脈傳承提供參考.

以中國歷史文化名城武漢市黎黃陂路歷史街區(qū)為研究對象,開展了歷史街區(qū)建筑資源分布實地調(diào)查,進行了歷史街區(qū)資源保護利用的有效性評價和差異性評價,建立了歷史街區(qū)原真性保護利用機制,提出了歷史街區(qū)原真性保護利用項目的啟動途徑和實施要素,制定了歷史街區(qū)的資源整合圖景,提出了歷史街區(qū)可持續(xù)保護與利用的發(fā)展要素激活方法。

營口遼河老街作為營口城市發(fā)展中最古老、最具歷史文化價值的一條街道,其修復(fù)和改造對于營口城市發(fā)展具有重要意義。營口市政府于2008年開始對遼河老街進行保護性開發(fā)建設(shè)。本文通過對遼河老街建筑改造政策的研究,和對改造后的老街建筑進行多次實地調(diào)研,總結(jié)歸納了遼河老街建筑恢復(fù)、改造中存在的幾個主要問題。

20世紀70年代以來,人們不斷對城市歷史保護和開發(fā)研究,并對歷史街區(qū)賦予文化遺產(chǎn)的意義。本文是以初探曇華林歷史街區(qū)的改造更新設(shè)計為主題,提出一些改造設(shè)計的理念,創(chuàng)意更新的方法措施。希望能夠被大家予以肯定和參考,能夠?qū)v史街區(qū)的保護和發(fā)展貢獻微薄之力。

在城市中，歷史街區(qū)保護與建筑的地域性有著怎樣的關(guān)系，地域性建筑應(yīng)該承擔怎樣的城市文化職能，為什么流傳下來的歷史街區(qū)都是生活條件相對惡劣的貧民，是不是維護歷史文化名城的個性特色只有犧牲歷史街區(qū)的生活質(zhì)量，以歷史街區(qū)的保護及地域性建筑文化的傳承為切入點，試圖解釋不同的地域文化下的歷史街區(qū)保護特征。

西安回訪街區(qū)作為文化遺產(chǎn)保護對象之一,其宗教文化性、完美性及建筑的工藝特點、地方風(fēng)格等不僅反映了社會文化層次的多元及獨立性,而且體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合。西安回訪街區(qū)在不同朝代、不同文化背景下,在其它強勢文化為主導(dǎo)的大環(huán)境和大框架下,仍然保留了其文化的完整性和獨特性,反映了中國伊斯蘭文化和中國建筑傳統(tǒng)文化的合理性、包容性及和諧性。

以里耶古鎮(zhèn)歷史街區(qū)保護規(guī)劃為例,論述了歷史街區(qū)保護作為歷史文化遺產(chǎn)保護的一部分,與其他類型的歷史文化遺產(chǎn)保護有共性也有其個性。應(yīng)采取有效的方法和措施,使歷史街區(qū)的保護利用與時代的發(fā)展相一致。

試圖通過量化指標對歷史街區(qū)建筑的立面虛實形態(tài)進行描述,以達到保護和控制歷史街區(qū)建筑形態(tài)的目的。在對建筑立面虛實形態(tài)的分類的基礎(chǔ)上,以立面窗洞分布形態(tài)作為切入點,根據(jù)實驗分析將立面窗洞對虛實形態(tài)產(chǎn)生影響的特征歸納為窗洞虛實程度、密集程度及均勻程度三方面。借鑒景觀生態(tài)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識對量化指標進行算法推導(dǎo),建立\"虛化度\"\"破碎度\"\"聚集度\"\"界面密度\"與\"均勻率\"相結(jié)合的參數(shù)方法,綜合表征建筑立面窗洞分布的形態(tài)特征。最后結(jié)合德國柏林巴黎廣場和英國倫敦科文特花園國王街的案例分析,論證量化指標的合理性與可行性。

通過分析景德鎮(zhèn)方家弄歷史街區(qū)建筑特征與現(xiàn)狀．結(jié)合其面臨的主要矛盾，對于歷史街區(qū)建筑的保護與更新模式提出建議；并以湖北會館等典型建筑為例進行分析．為同類型應(yīng)用提供參考。

以大連東關(guān)街歷史街區(qū)為例,采取實地調(diào)研取樣的方法,闡述了歷史街區(qū)建筑立面材質(zhì)與色彩特征,指出當今在歷史街區(qū)保護過程中對材質(zhì)和色彩的破壞現(xiàn)象,并提出相應(yīng)的保護建議。

歷史街區(qū)集中體現(xiàn)了城市的發(fā)展歷史,是一個城市發(fā)展過程中的精華部分,具有極高的保護價值。正是意識到了這種重要的價值,各地興起了歷史街區(qū)的改造熱潮,歷史街區(qū)正在逐漸走向繁榮,但是,受到急功近利等因素的影響,在繁榮的背后也隱藏著很多問題。文章以無錫清名橋歷史街區(qū)為例,著重從建筑細節(jié)的營造及景觀處理方式兩個方面出發(fā),分析改造過程中出現(xiàn)的一些問題,同時探討出現(xiàn)問題的原因。

以邳州古街建筑方案創(chuàng)作為例,闡述了在歷史街區(qū)改造及重建方案設(shè)計過程中對地域性文化傳承的思考及運用。創(chuàng)作過程中試圖從宏觀的整體布局及微觀的建筑風(fēng)貌兩個方面入手,結(jié)合當?shù)刂苓吔ㄖ謪^(qū)的建筑功能進行合理的組織,通過對地域性的傳統(tǒng)建筑歷史文化分析提煉,實現(xiàn)古街區(qū)建筑創(chuàng)作與傳統(tǒng)地域歷史文化傳承的有機融合。

以魯氏老宅為例，根據(jù)其現(xiàn)狀與損壞程度提出了相應(yīng)的修復(fù)整治方法，并通過效果對比的方式進一步驗證了傳統(tǒng)建筑實行修復(fù)與整治的必要性與可行性，旨在為我國歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑保護工作提供理論基礎(chǔ)。

在城市化過程中,對原生態(tài)歷史街區(qū)的保護和改造是國土景觀設(shè)計的一個重要的問題。本文從新史學(xué)角度,對成都傳統(tǒng)歷史街區(qū)的地域價值進行分析,提出相應(yīng)的可持續(xù)改造對策。

城市歷史街區(qū)中的公園屬于比較特殊的公園類型,是街區(qū)的一部分,它的改造對傳承和發(fā)展街區(qū)的歷史文化、改善街區(qū)的生態(tài)環(huán)境、滿足城市居民的功能需要、促進街區(qū)的良性發(fā)展具有重要意義。通過雨湖公園改造設(shè)計對歷史街區(qū)公園改造的重點、難點及主要內(nèi)容等進行了探討,以期為歷史街區(qū)公園的發(fā)展提供借鑒思路。

隨著人們對文化街區(qū)保護的重視,富有文化氣息的街區(qū)應(yīng)重現(xiàn)風(fēng)貌,但由于對城市街區(qū)文化保護知識的缺乏,所以造成保護的歷史街區(qū)往往因為配套基礎(chǔ)設(shè)施的落后,無法滿足居民的現(xiàn)代生活方式的要求,保護區(qū)建筑也表里不一,建筑風(fēng)貌不相統(tǒng)一。本文以永州市零陵區(qū)柳子街區(qū)柳子廟為例對街區(qū)建筑的改造研究。利用節(jié)能,低碳、環(huán)保的材質(zhì)。采用重構(gòu)、變異、堆壘、疊加、變異的設(shè)計手法,對湘南建筑元素采取了傳承和創(chuàng)新手段,使其異質(zhì)建筑更好的融入街區(qū)保護建筑中。并通過異質(zhì)建筑院落改造空間設(shè)計、建筑體量分割、建筑立面的設(shè)計對柳子廟的歷史文化進行保護并與建筑相融合。

歷史街區(qū)對城市發(fā)展的影響_以改造后的長沙太平街為例_王蔚

以安達市拓荒牛路歷史街區(qū)為例,對中小城市近代歷史街區(qū)的人居環(huán)境現(xiàn)狀進行了調(diào)查,剖析了人居環(huán)境存在的主要問題,探索了此類街區(qū)的更新策略。采用調(diào)查問卷的形式和統(tǒng)計分析的方法研究了城市、街區(qū)、建筑與人居的關(guān)系問題。

在各個城市歷史文化街區(qū)保護與開發(fā)的過程中,在街區(qū)歷史建筑的拆遷與保護問題上一直存在爭議,而爭議的焦點又集中在歷史建筑的\"原真\"與\"模仿\"上。從長遠看來,歷史街區(qū)的保護與開發(fā)應(yīng)與一般的舊城改造區(qū)別開來,要與純粹的旅游開發(fā)區(qū)別開來,也要與主要追求經(jīng)濟效益的商業(yè)街區(qū)別開來,要充分考慮保護歷史文化街區(qū)中文化遺產(chǎn)的\"原真性、整體性、可讀性和可持續(xù)性\"。保護與開發(fā)應(yīng)使歷史街區(qū)的歷史文化價值得以張揚和突顯,而不是使其歷史文化價值受到破壞。

西津渡歷史街區(qū)的建筑文化是西津渡歷史文化的重要組成部分。運用比較學(xué)的方法,對西津渡歷史街區(qū)中西建筑的材料、形式、結(jié)構(gòu)、裝飾及其它方面加以對照研究,可從中窺見中國傳統(tǒng)文化和西方經(jīng)典文化的異同。