《黃色墻紙》是美國(guó)女權(quán)主義作家吉爾曼的短篇小說(shuō)代表作。本研究從二元對(duì)立的顛覆和女性寫(xiě)作視域兩方面解讀作品,旨在分析吉爾曼在父權(quán)制社會(huì)中,如何引導(dǎo)婦女覺(jué)醒,并走向婦女真正的解放;以及女性寫(xiě)作如何幫助女性重奪話(huà)語(yǔ)權(quán),且建立起自我認(rèn)同感。

夏洛特·帕金斯·吉爾曼是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)著名的女權(quán)主義者兼作家。她在《黃色墻紙》中揭示了女性在男權(quán)文化和社會(huì)中的生存困境,表明了女性作家必須打破男性文本的禁錮,構(gòu)建自己的文本方式,才能顛覆男性話(huà)語(yǔ)模式,達(dá)到女性自我言說(shuō)的目的。

《黃色墻紙》是美國(guó)作家夏洛特·帕金斯·吉爾曼最著名的代表作,也是女性批評(píng)者所探索的著名的女性主義作品之一.小說(shuō)敘述者從多種角度展現(xiàn)了所遭受到的壓迫和她的瘋癲,揭示父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性身體和精神的摧殘和壓迫.雖然《黃色墻紙》的敘述者的反抗及"勝利"具有不徹底性,但是,吉爾曼用反傳統(tǒng)的手法,在敘述者逐步邁向瘋癲的過(guò)程中敘述其不斷變化的心理狀態(tài),借助一個(gè)瘋癲女人之口,表達(dá)了女性追求獨(dú)立和自由的愿望,為后人對(duì)女性主義的探索開(kāi)辟了道路.

夏洛特·帕金斯·吉爾曼將她的生態(tài)女性主義思想融入《黃色墻紙》的創(chuàng)作之中。小說(shuō)通過(guò)第一人稱(chēng)"我"的敘述,流露出作家對(duì)隱含等級(jí)制和性別歧視的諸如男人與女人、理性與非理性、文化與自然、主體與客體、精神與肉體、太陽(yáng)與月亮、日與夜等二元對(duì)立思想的痛斥。另外,作品還反映了實(shí)現(xiàn)人與自然以及人與人之間的永續(xù)共生的生態(tài)和諧。

夏洛特·波金斯·吉爾曼的《黃色糊墻紙》一直是女性主義研究者的重要文本。它雖是一部短篇小說(shuō),卻精悍全面,涉及到了女性問(wèn)題的方方面面。作者吉爾曼在文中幾次描寫(xiě)"花園"場(chǎng)景,意義非凡,具有強(qiáng)烈的生態(tài)女性主義思想的意義。

吉爾曼在短篇小說(shuō)《黃色墻紙》中揭示了女性在男權(quán)社會(huì)中所受到的壓迫和束縛,描述了女性意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。本文通過(guò)分析小說(shuō)中黃色墻紙的象征意義,反映小說(shuō)所表達(dá)的女性的壓迫和解放的主題。

《黃色墻紙》是19世紀(jì)美國(guó)著名女權(quán)主義作家夏洛特·帕金斯·吉爾曼的主要作品。小說(shuō)是女性主義小說(shuō)的經(jīng)典之作,體現(xiàn)了對(duì)女性歷史的書(shū)寫(xiě)。本文從新歷史主義視角,連接歷史與文本,解讀小說(shuō)的創(chuàng)作。探討歷史在文本中的延伸以及文本對(duì)歷史的反映。

《黃色墻紙》是19世紀(jì)美國(guó)著名女權(quán)主義作家夏洛特·帕金斯·吉爾曼的主要作品。小說(shuō)是女性主義小說(shuō)的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了對(duì)女性歷史的書(shū)寫(xiě)。本文從新歷史主義視角，連接歷史與文本，解讀小說(shuō)的創(chuàng)作。探討歷史在文本中的延伸以及文本對(duì)歷史的反映。

美國(guó)著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)先作家夏洛特＆#183;帕金斯＆#183;吉爾曼的短篇代表作《黃色墻紙》通過(guò)描寫(xiě)一名知識(shí)女性在男權(quán)制婚姻家庭里備受壓抑的經(jīng)歷，揭示了男性統(tǒng)治中心的家庭對(duì)女性身心的摧殘及話(huà)語(yǔ)權(quán)的剝奪。作者吉爾曼通過(guò)巧妙的敘事策略，在男性文學(xué)傳統(tǒng)的羈絆下，成功地躍出了語(yǔ)言的表層意義，沖破了男性話(huà)語(yǔ)的枷鎖，達(dá)到了女性自我言說(shuō)的目的。

《黃色墻紙》是夏洛特.珀?duì)柦鹚?吉爾曼的著名短篇小說(shuō),也是公認(rèn)的美國(guó)女性主義文學(xué)作品之一。本文主要是對(duì)小說(shuō)中的女性角色進(jìn)行分析,并總結(jié)出三種女性類(lèi)型的特點(diǎn)。深刻的折射出父權(quán)社會(huì)里男性對(duì)女性的禁錮和束縛,從而引起女性重新認(rèn)識(shí)自身,考察自己與丈夫、家庭和社會(huì)的關(guān)系。

哥特小說(shuō)作為獨(dú)特意識(shí)形態(tài)的一個(gè)領(lǐng)域,為女權(quán)主義作家吉爾曼的小說(shuō)《黃色墻紙》注入了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容和激烈的情感,并借助其所特有的那種震撼人心的力量,表達(dá)了女性對(duì)于男權(quán)文化的反抗,實(shí)現(xiàn)了其與男性的平等對(duì)話(huà)。吉爾曼在作品中借助女性哥特形式打破了"古典的"和"理性的"生活秩序,在社會(huì)規(guī)范、理性裁決和習(xí)俗制度所認(rèn)可的情感之外展開(kāi)了新的視野,擴(kuò)大了現(xiàn)實(shí)感的范圍及其對(duì)人的影響,把哥特傳統(tǒng)這枝"黑色浪漫主義"之花成功地移入了現(xiàn)實(shí)的土壤,結(jié)合自己的經(jīng)歷,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的《黃色墻紙》是一部成功的女性哥特小說(shuō)。本文從背景設(shè)置、人物塑造、情節(jié)發(fā)展三方面來(lái)淺析其中的女性哥特色彩,并且闡釋其作為女性哥特小說(shuō)的基本特征及意義,從而展現(xiàn)出該小說(shuō)獨(dú)具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魁力。

《黃色墻紙》以夸張怪誕式的描寫(xiě)揭示了男權(quán)社會(huì)下女性的悲慘境地和拼命反抗。女主人公由開(kāi)始的輕微精神衰弱發(fā)展到最后的精神分裂,這個(gè)過(guò)程是悲壯的,展現(xiàn)了一個(gè)女人的奮斗歷程。她的行動(dòng)自由甚至精神活動(dòng)都受到壓抑和限制,自主身份的喪失和強(qiáng)烈的不安導(dǎo)致她最終拋棄了真實(shí)的自我,不惜以"爬"如此卑微的方式獲得虛假的自由的自我。吉爾曼通過(guò)這部作品警示社會(huì)關(guān)注女性的需求,以期營(yíng)造和諧平等的氛圍。

《黃色墻紙》是吉爾曼最成功的短篇小說(shuō)之一，它反映了在父權(quán)制社會(huì)下，女性受到壓迫的普遍現(xiàn)狀以及渴求自由的強(qiáng)烈愿望。本文通過(guò)分析主人公“我”的敘述視角，人物塑造以及“我”與作者吉爾曼之間的聯(lián)系，幫助讀者更好地欣賞這篇小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)敘述的大膽突破，更好地理解小說(shuō)的藝術(shù)性以及作者的創(chuàng)作意圖。

吉爾曼的《黃色墻紙》中女主人公的種種怪異行為與貓的生物屬性有很多共同之處。貓的野性未泯，被馴養(yǎng)的歷史不明晰，時(shí)間也相對(duì)較短，所以貓意味著行為更為獨(dú)立，沒(méi)其它家養(yǎng)動(dòng)物般依附與依賴(lài)于人，加之其行為詭異和琢磨不透，貓是一種相對(duì)更有靈性，野性，獨(dú)立性和攻擊性的家養(yǎng)動(dòng)物。

《黃色墻紙》是美國(guó)著名女作家夏洛蒂珀金斯吉爾曼的短篇杰作。本文從福柯的權(quán)力/知識(shí)理論、身體理論為出發(fā)點(diǎn),探究了精神疾病診斷以及休息療法的運(yùn)作方式,分析了小說(shuō)中女主人公失去理智走向瘋癲的原因,揭示了規(guī)訓(xùn)社會(huì)里通過(guò)規(guī)訓(xùn)權(quán)力機(jī)制對(duì)女性身體控制以制造馴順的身體的本質(zhì)。

本文討論了《黃色糊墻紙》中女主人公的自我意識(shí)由于被壓抑而導(dǎo)致瘋狂的過(guò)程,揭露了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的忽視和壓制。在男權(quán)制的理性范疇內(nèi),女性寫(xiě)作是對(duì)男權(quán)制的挑戰(zhàn)。女主人公最后沒(méi)能靠寫(xiě)作在現(xiàn)實(shí)世界完成對(duì)自身的拯救,而走向了瘋狂。

美國(guó)著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)兼女作家夏洛特·珀金斯·吉爾曼在她自傳式作品《黃色糊墻紙》中從第一人稱(chēng)視角將“瘋女”形象引入文本中心，深度刻畫(huà)了其在宗法父權(quán)社會(huì)中艱難的生存過(guò)程，賦予了其充分的話(huà)語(yǔ)權(quán)。主人公“我”的話(huà)語(yǔ)一“瘋癲”突破了以“菲勒斯”為中心的男性化傳統(tǒng)文學(xué)框架和視角，以顛覆“他者”為目標(biāo)，在追求女性話(huà)語(yǔ)權(quán)過(guò)程中創(chuàng)建了全新的敘述策略，即以“瘋癲”這種獨(dú)特的女性話(huà)語(yǔ)挑戰(zhàn)男性話(huà)語(yǔ)中心體系。

夏洛特·吉爾曼的《黃色墻紙》作為女性批評(píng)家重新挖掘的早期女權(quán)主義文本,一直以來(lái)在文本的意識(shí)形態(tài)價(jià)值和意義上存在著諸多爭(zhēng)議。從敘事心理學(xué)角度探討《黃色墻紙》中形成性別刻板形象的原因是性別角色期待的不同,而自我敘事的策略對(duì)女主人公瘋癲的意識(shí)形態(tài)意義解讀具有更切實(shí)的價(jià)值,填補(bǔ)了女權(quán)主義解讀方式的空白。

吉爾曼是時(shí)代的思想先驅(qū),她的作品對(duì)當(dāng)代女性主義理論的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。在《黃色墻紙》這篇小說(shuō)中,她討論了父權(quán)社會(huì)下婦女自主權(quán)利的喪失,以及所帶來(lái)的不可彌補(bǔ)的肉體與精神上的傷害。在《黃色墻紙》中,吉爾曼打破了傳統(tǒng)的敘述方式,采用了第一人稱(chēng)敘述視角,運(yùn)用了日記體來(lái)描述整個(gè)故事。此外,小說(shuō)中還出現(xiàn)了大量的虛幻描寫(xiě)。文章旨在通過(guò)分析小說(shuō)中的敘述技巧,包括第一人稱(chēng)、日記體的運(yùn)用,以及小說(shuō)中的虛幻描寫(xiě),來(lái)說(shuō)明吉爾曼所要表達(dá)的女性主義思想。

夏洛特·帕金斯·吉爾曼是美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一位女權(quán)主義先驅(qū),其女性思想的形成與其本人的生活經(jīng)歷以及該時(shí)期美國(guó)新女性觀念等進(jìn)步主義思想的濫觴有著直接的聯(lián)系。吉爾曼的經(jīng)典短篇小說(shuō)《黃色墻紙》正是其女權(quán)主義思想的具體體現(xiàn)。在這個(gè)短篇里,她以真實(shí)的親身經(jīng)歷為素材,結(jié)合虛幻荒誕的故事情節(jié),并采用第一人稱(chēng)的敘述手法,通過(guò)對(duì)"我"從抑郁到瘋癲的近景描寫(xiě),使小說(shuō)在一定程度上帶有了自傳性質(zhì),體現(xiàn)了作家本人,對(duì)美國(guó)社會(huì)嬗變時(shí)期女性整體生存困境和精神煎熬的控訴,以及對(duì)于男女平等、女性獨(dú)立與自我實(shí)現(xiàn)等現(xiàn)代兩性關(guān)系與女性觀念的倡導(dǎo)。

夏洛特·波金斯·吉爾曼1892年發(fā)表的短篇小說(shuō)《黃色糊墻紙》,描寫(xiě)了一個(gè)接受過(guò)良好教育的白人婦女產(chǎn)后情緒低落,丈夫把她關(guān)在一個(gè)幽閉的貼滿(mǎn)黃色壁紙的房子里接受治療,隨后女主人公產(chǎn)生幻覺(jué)而癲狂的故事。筆者以空間理論為視角,以空間方式詮釋女性命運(yùn),從繪畫(huà)空間、身體空間、權(quán)利空間三個(gè)“展區(qū)”來(lái)聚焦女主人公的命運(yùn),展現(xiàn)了女主人公在男權(quán)社會(huì)中的困境以及反抗和掙扎。