由現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義演變的國(guó)際設(shè)計(jì)主義 摘要： 二戰(zhàn)前夕，在法西斯勢(shì)力的壓迫之下，一些歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師開(kāi)始來(lái)到美國(guó)， 由于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開(kāi)始結(jié)合美國(guó)富裕的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了改變，慢慢的滋 生出一種新的設(shè)計(jì)主義，那就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的國(guó)際設(shè)計(jì)主義，也稱“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng) 格”。二戰(zhàn)結(jié)束后的20年，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)渡到國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置， 把原來(lái)作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的，而原來(lái)的目的,即社會(huì)性、大眾性 則被逐步拋棄。原來(lái)因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性形 式，變成了為形式而形式的形式主義追求?！吧賱t多”這一原來(lái)只是為了更好的實(shí)現(xiàn)功 能化、大眾化的手段，則成為了形式追求的中心。原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到 所采用的手段成為了目的，這是國(guó)際主義的核心。雖然說(shuō)國(guó)際設(shè)計(jì)主義是由現(xiàn)代設(shè)計(jì)主 義所過(guò)渡而成。但是由于其生長(zhǎng)的環(huán)境變?yōu)榱烁辉?/p>

本文通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代建筑美學(xué)的解析來(lái)討論其對(duì)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的影響,評(píng)析當(dāng)代中國(guó)建筑的現(xiàn)實(shí)狀況及所面臨的困惑,重新審視傳統(tǒng),正視現(xiàn)代,建立與我國(guó)國(guó)情相宜的建筑設(shè)計(jì)道路.

政府財(cái)政性投資的新方向和新對(duì)策——政府財(cái)政性投資的新方向和新對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工業(yè)化發(fā)展體現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)中。建筑行業(yè)與生產(chǎn)、生活有著密切的聯(lián)系，所以對(duì)建筑行業(yè)發(fā)展的關(guān)注度也在不斷增加。工業(yè)建筑對(duì)建筑的使用要求及精神愉悅的功能要求較為明顯，所以工業(yè)建筑在綠色建筑設(shè)計(jì)理念的貫徹中要求較高。傳統(tǒng)的工業(yè)建筑中存在諸多問(wèn)題，為工業(yè)建筑在綠色建筑設(shè)計(jì)理念的貫徹方面提供了新的方向。

本文通過(guò)評(píng)析當(dāng)代中國(guó)建筑的現(xiàn)實(shí)狀況及所面臨的困惑,以及以后現(xiàn)代主義為代表各種美學(xué)思潮的對(duì)中國(guó)建筑的影響,對(duì)其建筑美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行反思和重審,從而建立與我國(guó)國(guó)情相宜的建筑設(shè)計(jì)道路。

如果說(shuō)現(xiàn)代主義建筑專注崇高、典雅、純潔之美,而后現(xiàn)代與解構(gòu)主義建筑卻極力擴(kuò)展滑稽、幽默等滿足大眾心理的審美領(lǐng)域,并表現(xiàn)出追求沖突、破落等審美傾向。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,工業(yè)化發(fā)展體現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)中。建筑行業(yè)與生產(chǎn)、生活有著密切的聯(lián)系,所以對(duì)建筑行業(yè)發(fā)展的關(guān)注度也在不斷增加。工業(yè)建筑對(duì)建筑的使用要求及精神愉悅的功能要求較為明顯,所以工業(yè)建筑在綠色建筑設(shè)計(jì)理念的貫徹中要求較高。傳統(tǒng)的工業(yè)建筑中存在諸多問(wèn)題,為工業(yè)建筑在綠色建筑設(shè)計(jì)理念的貫徹方面提供了新的方向。

本文分析了傳統(tǒng)工業(yè)建筑暴露的問(wèn)題,同提出了綠色建筑設(shè)計(jì)理念的新方向,希望對(duì)提升工業(yè)建筑水平有一些幫助。

老實(shí)說(shuō)，《迷失的建筑帝國(guó)》這本書(shū)讀起來(lái)確實(shí)有那么一點(diǎn)艱澀。若不是小巧的開(kāi)本和并不巨大的篇幅讓它捧在手里不會(huì)令人“本能”地感到太過(guò)沉重，僅憑引經(jīng)據(jù)典的正文之后那長(zhǎng)達(dá)27頁(yè)的參考文獻(xiàn)目錄，就足以嚇退大多數(shù)讀者。但是對(duì)于那些真正喜愛(ài)建筑，或者那些從事著相關(guān)職業(yè)的人們來(lái)說(shuō)，出于對(duì)“壓力”的畏懼而與邁爾斯的這本書(shū)失之交臂又著實(shí)可惜。

本文概述了城市建構(gòu)中生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)理念,生態(tài)智能建筑是未來(lái)建筑業(yè)發(fā)展的主流方向,生態(tài)建筑營(yíng)造須融合地方文化特色和歷史文化保護(hù)等要素.

現(xiàn)代主義流派的椅子設(shè)計(jì)

501/2011huazhongarchitecture華中建筑 中圖分類號(hào)tu247.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼b 文章編號(hào)1003-739x（2011）01-0005-05 摘要白天鵝賓館是我國(guó)在改革開(kāi)放后建設(shè)的 大型公共建筑物。在全面接受現(xiàn)代主義建筑思想 設(shè)計(jì)的同時(shí)，將嶺南文化與現(xiàn)代建筑進(jìn)行了完美 結(jié)合。通過(guò)對(duì)建筑空間、型體、細(xì)部進(jìn)行分析研 究，對(duì)現(xiàn)代主義建筑形式中蘊(yùn)含的審美（文化） 現(xiàn)代性意義進(jìn)行了解讀。 關(guān)鍵詞現(xiàn)代主義建筑嶺南文化現(xiàn)代性白天 鵝賓館 abstractwhiteswanhotelisthe constructionoflargepublicbuildingsin chinaafte

豐富多彩的“后現(xiàn)代主義”建筑

目前,建筑涂料行業(yè)提出了未來(lái)建筑內(nèi)墻涂料的發(fā)展方向,綠色、增氧、殺菌、除臭等環(huán)保功能將成為內(nèi)墻涂料領(lǐng)域的發(fā)展重點(diǎn),這些集眾多功能于一身的綠色環(huán)保涂料將在今后的消費(fèi)市場(chǎng)占有很大的市場(chǎng)份額。

在后現(xiàn)代主義思潮下,建筑趨勢(shì)逐漸談化了現(xiàn)代主義的國(guó)際化,在突破教條主義的同時(shí)積極融入傳統(tǒng)元素,并在21世紀(jì)出現(xiàn)井噴式發(fā)展。這一風(fēng)格改變帶來(lái)建筑形式上的切換,其傳統(tǒng)元素的革新伴隨著新材料的發(fā)展在建筑裝飾上被重新定義,建筑上建立起的種種聯(lián)系不斷地被推翻,再塑造。文章主要就傳統(tǒng)元素和后現(xiàn)代主義建筑的關(guān)聯(lián)性、應(yīng)用性、不足性進(jìn)行了分析論證。

０３０ ｆｏｌｌｏｗｂｅｆｏｒｅ前　沿 目前，建筑涂料行業(yè)提出了未來(lái)建筑內(nèi)墻涂料的發(fā)展方向，綠色、增氧、殺菌、除 臭等環(huán)保功能將成為內(nèi)墻涂料領(lǐng)域的發(fā)展重點(diǎn)，這些集眾多功能于一身的綠色環(huán)保涂料將 在今后的消費(fèi)市場(chǎng)占有很大的市場(chǎng)份額。 在涂料產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，隨著應(yīng)用的不斷細(xì)化，在建筑涂料領(lǐng)域，內(nèi)墻和外墻涂料已經(jīng) 被明確的獨(dú)立起來(lái)，這是因?yàn)橛捎谒幍沫h(huán)境不同，內(nèi)墻涂料和外墻涂料在性能上有不少 區(qū)別。首先，外墻涂料由于直接暴露在外界，需要對(duì)抗紫外線以及風(fēng)霜雨雪等復(fù)雜的自然 環(huán)境，因此，外墻涂料對(duì)抗紫外線、耐沾污以及耐候性等性能要求比較嚴(yán)格，而內(nèi)墻涂料 由于與人們的生活和工作緊密相連，因此對(duì)環(huán)保等方面的要求更高。其次，內(nèi)墻涂料更多 的受居住者個(gè)人關(guān)注，由居住者個(gè)人喜好決定，因此它的色彩等因素比外墻涂料更繽紛、更 能張揚(yáng)個(gè)性。 內(nèi)墻建筑涂料的新方向 文／馬林 ｆｏ

本文通過(guò)對(duì)柯布西埃不斷自我否定的現(xiàn)代建筑實(shí)踐的回顧與研究,試圖從中得到解決我國(guó)當(dāng)前建筑問(wèn)題的啟示。在對(duì)建筑物質(zhì)本質(zhì)及現(xiàn)代建筑沿著環(huán)境主題前行所呈現(xiàn)的生命力的摩仿中,提出“修正的現(xiàn)代主義”的思想。并從建筑發(fā)展的規(guī)律及文化等側(cè)面進(jìn)一步論證了修正的必要性及可能性。

豐富多彩的“后現(xiàn)代主義”建筑

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì) 在20世紀(jì)中葉，現(xiàn)代居室基本上是大眾化的，不管它是在公寓還是在私宅中，居室都是樸 素自然，沒(méi)有純粹裝飾性的建筑細(xì)部，從而使其他裝飾風(fēng)格失去了施展的空間。在當(dāng)時(shí)，由 建筑師設(shè)計(jì)的住宅各有獨(dú)到之處，建筑材料的使用引人注目，但絕不濫用，例如：拋光的木 護(hù)墻板，用粗焅的石材砌護(hù)的壁爐，閃亮的水磨石地面。這樣的住宅也利用了具有當(dāng)時(shí)時(shí)代 特征的建筑特點(diǎn)，如高側(cè)窗、寬大的觀景窗、玻璃推拉門(mén)以及精巧的壁爐。但是總的來(lái)說(shuō)， 20紀(jì)中葉典型的居室通?？偸且越ㄖ牧?、陳設(shè)以及窗外的自然世界為主，而不是炫耀復(fù) 雜的建筑特點(diǎn)。 20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代住宅不必拘泥于傳統(tǒng)的幾何布局，而這種幾何布局被前人視為天經(jīng)地義。 含蓄的門(mén)廳是過(guò)時(shí)的東西，取而代之的是，生活空間的大部分可以從前門(mén)看到。廚房縮在角 落里，與早餐一隅合并；起居室延伸進(jìn)餐廳，而且因?yàn)橛辛送ǜ呗涞卮翱雌饋?lái)還在不停

本文通過(guò)對(duì)柯布西埃不斷自我否定的現(xiàn)代建筑實(shí)踐的回顧與研究,試圖從中得到解決我國(guó)當(dāng)前建筑問(wèn)題的啟示。在對(duì)建筑物質(zhì)本質(zhì)及現(xiàn)代建筑沿著環(huán)境主題前行所呈現(xiàn)的生命力的摩仿中,提出“修正的現(xiàn)代主義”的思想。并從建筑發(fā)展的規(guī)律及文化等側(cè)面進(jìn)一步論證了修正的必要性及可能性。

學(xué)術(shù)界在對(duì)霍桑作品《紅字》中的女主人翁海斯特·白蘭的身份分析中,不乏對(duì)其女性主義的反叛精神予以肯定和贊揚(yáng)。但是也有很大一部分人群認(rèn)為海斯特雖然具備了一些女性主義者的特質(zhì),但她不是一個(gè)徹底的女性主義者。海斯特對(duì)于父權(quán)制的反抗并不徹底,依舊妥協(xié)于宗教與社區(qū)的束縛。通過(guò)分析海斯特·白蘭在各個(gè)階段的行為,認(rèn)為海斯特是一位不折不扣的、徹底的女性主義者。

隨著國(guó)外各種各樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷涌人國(guó)內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了向著形式主義設(shè)計(jì)的傾向，產(chǎn)生了設(shè)計(jì)不足與設(shè)計(jì)過(guò)度的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為建筑的純裝飾化和周塑化。這種問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是功能的缺失以及形式符號(hào)化。這種思想的根源就是形而上學(xué)的審美觀、價(jià)值觀以及片面的對(duì)于風(fēng)格的理解。所以，我們應(yīng)該辯證的去看待和解決這些問(wèn)題。從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，讓設(shè)計(jì)者以使用者的需求為設(shè)計(jì)方向。