文章結(jié)合實例闡述園林式校園景觀的內(nèi)涵、設(shè)計原則以及如何合理安排各種園林構(gòu)景要素,形成獨具特色的校園風(fēng)貌,起到文化傳承、寓教于景的作用.

總體空間景觀環(huán)境設(shè)計 一、設(shè)計構(gòu)思 1．充分利用水系、綠地、灘涂等自然環(huán)境特色，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展與自然環(huán)境和諧的景觀格局； 2．強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境的整體性與序列感，注重各功能空間的有機(jī)連接； 3．通過產(chǎn)業(yè)園區(qū)服務(wù)中心等公共活動空間的重點塑造，體現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人活動的融合。 4．通過對建筑群體空間組合和有序布置，突出不同類型產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色與空間景觀形象。 二、總體空間景觀環(huán)境設(shè)計 產(chǎn)業(yè)區(qū)總體空間景觀形象要突出“新產(chǎn)業(yè)新營口新形象”，總體空間景觀結(jié)構(gòu)體現(xiàn)海、湖、河、綠 等自然要素與產(chǎn)業(yè)園區(qū)整體協(xié)調(diào)發(fā)展的空間景觀形象。 從湖到海體現(xiàn)出圈層的整體空間結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出“一核兩軸多區(qū)”的總體空間景觀結(jié)構(gòu)。 “一核”是指以兩湖為生態(tài)綠心，兩湖雖然不在一期產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)規(guī)劃范圍內(nèi)，但從城市設(shè)計的角度來 看，兩湖地區(qū)是影響產(chǎn)業(yè)區(qū)整體景觀環(huán)境最重要的景觀要素。 “兩軸”是指以兩湖為核心的南北和東西向兩條城市發(fā)展軸線

本文在人性化的城市景觀環(huán)境設(shè)計上,提出了遵循城市的自然地理結(jié)構(gòu)與歷史文脈,營造出宜人的城市空間尺度,對城市靜態(tài)交通問題進(jìn)行合理解決,改造商業(yè)步行街,把握好公共空間的公共性、私密性及層次感等設(shè)計方法,促使城市中人與人、人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系更加協(xié)調(diào),讓城市生活更美好。

現(xiàn)代城市的盲目發(fā)展,人工環(huán)境的無序膨脹,使人類賴以生存的環(huán)境變得遍體鱗傷,失去了以往的和諧與寧靜。今天我們要倡導(dǎo)的環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)遵循以人為本的原則,尊重自然和歷史文脈,合理利用資源,達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo).本文提出了幾種創(chuàng)造人性化的城市景觀環(huán)境可采取的有效措施:延續(xù)城市的自然歷史文脈,創(chuàng)造宜人的城市空間尺度,合理解決動靜態(tài)交通問題,增加開放空間的綠化面積,完善步行系統(tǒng)與城市公共空間,希望這些措施能有效改善城市人與自然、人與環(huán)境、人與人之間的關(guān)系,讓城市生活更美好.

寒地城市街道景觀環(huán)境設(shè)計是寒地城市景觀視覺評價體系的重要組成部分之一。通過調(diào)查提出了寒地城市街道景觀環(huán)境設(shè)計的基本原則,分析了寒地城市街道景觀環(huán)境設(shè)計的構(gòu)成要素,給出了寒地城市街道景觀環(huán)境設(shè)計的實施方法,指明了寒地城市街道景觀時空氛圍營造的具體方向。對寒地城市街道景觀環(huán)境提升具有一定參考價值。

居住是人類發(fā)展永恒的主題之一,隨著人們的環(huán)保意識增強(qiáng)和對生活環(huán)境的要求不多提高,越來越多的人開始強(qiáng)調(diào)一個新的選擇尺度—景觀環(huán)境。即住宅小區(qū)內(nèi)及其周邊的自然景觀和人文景觀是否豐富,是否和諧,是否綠意盎然,是否富有活力。本文主要淺談城市住宅小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵、外延、綠化設(shè)計以及一些設(shè)計手法。

近十幾年來,我國城市化進(jìn)程正在加速發(fā)展,在城市化發(fā)展過程中,人們也越來越重視對于園林景觀設(shè)計,而隨著現(xiàn)如今我國社會經(jīng)濟(jì)的快速增長,對于我國傳統(tǒng)文化也越來越有信心,民族意識正在逐漸增強(qiáng),越來越多的人更加注重對于中國傳統(tǒng)文化的運用,中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值也越來越大.在這樣的環(huán)境下,要注重將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進(jìn)行有效地融合,這不僅能夠有效傳承中華傳統(tǒng)文化,還能夠更好地顯現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的魅力.因此本文就對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行有效地分析和探究,從而更好地推動我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展.

現(xiàn)代戶外廣告不單純是能招徠顧客和推銷商品,還是城市色彩景觀的重要組成部分。如今的戶外廣告經(jīng)常隨心所欲地覆蓋建筑立面,色彩奪目,以至于破壞城市綠化和建筑采光。具有景觀意識的戶外廣告設(shè)計應(yīng)對環(huán)境中的一切有價值的資源進(jìn)行有效地利用和開發(fā),適時適地借用景觀,發(fā)揮視覺設(shè)計在空間中的能動作用。

戶外廣告不僅是商業(yè)文化的代表,還是現(xiàn)代城市景觀的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著對城市景觀再創(chuàng)造的重任。由于目前我國戶外廣告設(shè)計對景觀的忽視,造成了戶外廣告和城市景觀之間的種種不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。隨著對城市形象及城市空間質(zhì)量關(guān)注的加強(qiáng),對戶外廣告設(shè)計也有了更趨向于多元化和更高層次的要求。本文從設(shè)計學(xué)本身出發(fā),借鑒了部分景觀學(xué)方面的知識,提出在景觀意識下進(jìn)行戶外廣告設(shè)計的觀點。通過例證分析和歸納總結(jié)認(rèn)為戶外廣告設(shè)計應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體性意識和個性化意識并舉;在戶外廣告設(shè)計中應(yīng)對包括媒體在內(nèi)的環(huán)境中的一切有價值的資源,進(jìn)行有效的利用和開發(fā),發(fā)揮視覺設(shè)計在空間中的能動作用,提出了戶外廣告設(shè)計的場所意識,強(qiáng)調(diào)人的場所體驗是戶外廣告優(yōu)劣的評價標(biāo)準(zhǔn)之一。本文希望通過跨學(xué)科的研究,能給戶外廣告設(shè)計的實踐帶來新的啟示。

近十幾年來,我國城市化進(jìn)程正在加速發(fā)展,在城市化發(fā)展過程中,人們也越來越重視對于園林景觀設(shè)計,而隨著現(xiàn)如今我國社會經(jīng)濟(jì)的快速增長,對于我國傳統(tǒng)文化也越來越有信心,民族意識正在逐漸增強(qiáng),越來越多的人更加注重對于中國傳統(tǒng)文化的運用,中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值也越來越大。在這樣的環(huán)境下,要注重將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進(jìn)行有效地融合,這不僅能夠有效傳承中華傳統(tǒng)文化,還能夠更好地顯現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的魅力。因此本文就對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行有效地分析和探究,從而更好地推動我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展。

現(xiàn)代園林景觀已成為現(xiàn)代城市建設(shè)中不可缺少的一部分,對城市居民的精神生活有重要作用。隨著人們民族意識增強(qiáng)、民族文化自信的提升,我國逐漸將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計,既滿足了人們的精神需求,又繼承和發(fā)揚(yáng)了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文分析傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的關(guān)系,研究傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用體現(xiàn),以期為我國園林建設(shè)提供參考。

隨著廣告的發(fā)展,出現(xiàn)了越來越多新的廣告形式,景觀戶外廣告就是其中的一種。這種以景觀理念創(chuàng)意制作的廣告,以觀賞性作為核心手段,在完成品牌形象塑造的同時,也成為了城市中一道亮麗的風(fēng)景線。

戶外廣告合同——為明確甲、乙雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，根據(jù)《中華人民共和國廣告法》、《中華人民共和國合同法》等有關(guān)法律之規(guī)定，按照平等、自愿、互惠互利原則，經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同?！　〉谝粭l廣告發(fā)布項目內(nèi)容：　　1、廣告牌，數(shù)量：；　　2、地點...

隨著人們的生活質(zhì)量有了大幅度提高,人們對居住的環(huán)境要求也愈來愈高,這就帶動了居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計行業(yè)的發(fā)展.本文主要就居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計質(zhì)量影響因素以及設(shè)計的原則加以闡述,然后結(jié)合實際就居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的方法詳細(xì)探究.希望能通過此次理論研究,對實際的居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計發(fā)展有所裨益.

通過上海市寶祥新苑小區(qū)開發(fā)實踐,介紹現(xiàn)代新農(nóng)村居民住宅小區(qū)景觀環(huán)境的設(shè)計理念、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計。

本文以通用設(shè)計的為指導(dǎo)原則,從交通道路系統(tǒng)、城市空間系統(tǒng)和公共設(shè)計系統(tǒng)等方面對江南城市景觀環(huán)境設(shè)計進(jìn)行分析和總結(jié)。在城市景觀設(shè)計過程中應(yīng)綜合運用通用設(shè)計的原則,充分考慮每一類使用者的實際需要,有針對性地進(jìn)行適合不同人群使用的功能設(shè)計,從而改善現(xiàn)有的諸多不便,使城市交通、公共空間、環(huán)境設(shè)施之間真正達(dá)到使用合理、簡單直觀、信息易懂的通用狀態(tài),讓我們的城市景觀環(huán)境更加和諧,更加開放。

隨著社會的進(jìn)步和對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的普遍關(guān)注,城市的景觀設(shè)計也逐漸從千篇一律以審美為主導(dǎo)的意識中脫離出來,而更加注重人們的參與性與產(chǎn)出性。在這一背景下,生產(chǎn)性景觀開始迅速地發(fā)展開來,其注重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅能使人們在放松身心進(jìn)行勞作的同時還可以獲取勞動果實,同時還起到改善城市生態(tài)環(huán)境的作用?；谏鲜?文章就生產(chǎn)性景觀在城市環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)的分析,并提出了生產(chǎn)性景觀在城市環(huán)境設(shè)計中的可行性策略。

戶外廣告是城市景觀重要的組成部分。本文以湖南省會城市長沙為例,闡述了戶外廣告與城市景觀的關(guān)系,指出了長沙市戶外廣告所存在的問題,提出了對長沙戶外廣告設(shè)置的建議。

戶外廣告既代表著商業(yè)文化,也是城市景觀的重要組成部分,肩負(fù)著再創(chuàng)造城市整體景觀的重任。然而,目前我國戶外廣告從業(yè)者普遍缺乏景觀意識,一味地追求經(jīng)濟(jì)效益,忽視了戶外廣告與城市景觀之間的密切聯(lián)系,導(dǎo)致城市整體景觀與戶外廣告不協(xié)調(diào)。隨著現(xiàn)代社會對城市形象和整體空間規(guī)劃日益關(guān)注,戶外廣告設(shè)計行業(yè)必須做出多元化和綜合性的調(diào)整,以與現(xiàn)代城市整體景觀的發(fā)展相協(xié)調(diào)。基于此,文章對景觀意識下的城市戶外廣告設(shè)計進(jìn)行分析研究,以期為戶外廣告和城市景觀之間的協(xié)調(diào)發(fā)展提供借鑒。

隨著城市化進(jìn)程的加快，人民生活水平的提高，對環(huán)境質(zhì)量的要求已越來越高。在人們的休閑活動及休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象。因此，景觀環(huán)境的設(shè)計在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用。

通過對城市景觀特色與戶外廣告規(guī)劃設(shè)計方向的論述,明確把握戶外廣告規(guī)劃設(shè)計的方向和方法,是決定城市景觀特色能否形成的關(guān)鍵問題。城市戶外廣告還可以與城市公共藝術(shù)相結(jié)合,可利用雕塑、壁畫、小品等公共藝術(shù)形式結(jié)合周邊商業(yè)特色和歷史文化環(huán)境特色進(jìn)行設(shè)計,營造有藝術(shù)特色的城市景觀氛圍,并有利于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。戶外廣告規(guī)劃設(shè)計的方向和方法與城市景觀特色有必然聯(lián)系。

結(jié)合常用戶外廣告種類，對照戶外廣告設(shè)計應(yīng)遵循的原則，對戶外廣告設(shè)計要點進(jìn)行論述，以期為戶外廣告設(shè)計提供借鑒與參考。