中國當(dāng)代水利面臨著治水思路的重大變革和調(diào)整。從如何立足長遠(yuǎn),把握全局,抓住重點,統(tǒng)籌兼顧推動治水方略新發(fā)展的高度,在經(jīng)濟(jì)全球化、可持續(xù)發(fā)展、小康社會與人的全面發(fā)展等四個方面,闡述了重視水利文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。

中國當(dāng)代水利面臨著治水思路的重大變革和調(diào)整。從如何立足長遠(yuǎn)，把握全局，抓住重點，統(tǒng)籌兼顧推動治水方略新發(fā)展的高度，在經(jīng)濟(jì)全球化、可持續(xù)發(fā)展、小康社會與人的全面發(fā)展等四個方面，闡述了重視水利文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。

-i- 分類號g124密級公開 udc300 學(xué)位論文 新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題及對策研究 作者姓名：張玉柱 指導(dǎo)教師：周立斌副教授 東北大學(xué)文法學(xué)院 申請學(xué)位級別：碩士學(xué)科類別：馬克思主義理論 學(xué)科專業(yè)名稱：馬克思主義中國化研究 論文提交日期：2014年6月論文答辯日期：2014年6月 學(xué)位授予日期：2014年月答辯委員會主席： 評閱人： 東北大學(xué) 2014年6月 -ii- adissertationineducationofmarxisttheory studiesofthetheexistingproblemsand countermeasuresintheconstructionofnew ruralculture byzhangyu-zhu super

高職教育作為一種與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最 為緊密的教育類型，其培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性決定了 高職院校必須立足社會對人才的需求，以企業(yè)的 需要作為辦學(xué)的目標(biāo)，根據(jù)企業(yè)崗位對人才素質(zhì) 的全面要求，努力使畢業(yè)生實現(xiàn)與企業(yè)的“零距 離”。然而實際的情況卻是長期以來我國高職教 育在發(fā)展過程中遇到許多難題，如職業(yè)教育培養(yǎng) 目標(biāo)單一、專業(yè)設(shè)置不合理、教學(xué)內(nèi)容脫離實際、 辦學(xué)經(jīng)費不足、師資專業(yè)水平低、畢業(yè)生動手能 力差等等，所有這些都在不斷提示我們努力尋求 新的方法，引入新的教學(xué)理念，開拓新的辦學(xué)思 路。職業(yè)教育發(fā)展面臨的困難使得企業(yè)參與職業(yè) 教育成為必然，而企業(yè)所擁有的職教資源優(yōu)勢則 使這種參與成為可能。 根據(jù)高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)，高職教育培養(yǎng)出 來的學(xué)生應(yīng)該具有過

以弘揚水利行業(yè)精神為出發(fā)點,分別從兩個方面論述了水利行業(yè)精神對構(gòu)建水利文化的重要性,并由此提出了構(gòu)建和諧水利文化的途徑,以供參考借鑒。

大禹是中國歷史上第一個王朝——夏朝的開國之君,堪稱“立國之祖”。大禹為治理洪水,“三十未娶”、“三過家門而不入”。他的艱苦奮斗、公而忘私、甘于奉獻(xiàn)、科學(xué)求實的優(yōu)秀品德,成為中華民族世代相傳的精神支柱。為追思先祖大禹,浙江省暨紹興市各界于今年4月20日隆重公祭大禹陵,并舉行首屆水利“大禹杯”競賽活動頒獎儀式。在此以前,諸暨市百萬兒女熱烈響應(yīng)弘揚大禹精神的活動,迅速掀起了建國以來新一輪水利建設(shè)高潮。去冬今春以來,全市共投入水利資金1.627億元,比1993年增加三倍;投入勞動力1307萬工,完成土石方1029萬立方米,完成各類水利建設(shè)項目3697處。在首后水利“大禹杯”競賽活動中,諸暨市榮獲金杯獎。

震驚中外的1976年7月28日凌晨3時42分在唐山、豐南一帶發(fā)生的7．8級大地震將近30年了，這次地震的震級、烈度之大實屬罕見，給唐山、豐南人民的生命財產(chǎn)造成了巨大損失，給唐山、豐南的人民的精神帶來巨大痛苦。瞬間房屋夷為平地，一片廢墟令人生畏；數(shù)十萬條生命猝然離世，數(shù)十萬男女老幼致殘。面對黨和政府的親切關(guān)懷，面對解放軍的救死扶傷，面對友鄰地區(qū)的無私支援，唐山人民在“公而忘私、患難與

水利行業(yè)核心價值觀是中國社會主義核心價值觀的組成部分,是人民治水事業(yè)的寶貴精神財富,其主要內(nèi)容是除害興利、造福民生、人水和諧、確保安全。中華水文化的精神內(nèi)核是水利精神,它是中國古代水利實踐所孕育出來的寶貴精神成果,與中華民族的優(yōu)秀精神相伴而生。它所化育出來的中華水文化充滿歷史的正能量。水利行業(yè)核心價值觀是對中華水文化精神內(nèi)核的最好繼承,水利行業(yè)核心價值觀賦予中華水文化以時代精神。

加強水文化建設(shè)　促進(jìn)水利行業(yè)文明創(chuàng)建 ◆謝吉亭　岳城水庫管理局 　　當(dāng)前水文化研究和建設(shè)愈來愈引起水利行業(yè)及社會各界的重視, 并且取得了一定的成果。文明創(chuàng)建和水文化建設(shè)一樣也是水利行業(yè)的 一項重要任務(wù),如何運用水文化建設(shè)的成果,促進(jìn)水利行業(yè)文明創(chuàng)建, 是擺在我們面前的一項重要任務(wù)。 　　一、運用水文化,促進(jìn)水利行業(yè)文明創(chuàng)建的可行性 1.水文化研究和建設(shè)取得了一定成績。近年來,隨著水利事業(yè)的不斷 發(fā)展,水文化得到了不斷修正、完善、創(chuàng)新,內(nèi)涵得到了較大的擴(kuò)充,特別是在 實施可持續(xù)發(fā)展水利的今天,研究和探索水化建設(shè)的思路與實踐得到了較 大的豐富。在人們?nèi)找娉缟腥宋乃仞B(yǎng)的今天,水文化研究和探索的力度不 斷得到加大,作用得到了逐步發(fā)揮。這些水文化研究和建設(shè)的成果,為運用 水文化,促進(jìn)水利行業(yè)文明創(chuàng)建提供了堅實的基礎(chǔ)。 2.水文化建設(shè)與文明創(chuàng)建的目的有共同之處。水文化

水是生命的源泉,浩瀚宇宙唯有地球生命旺盛,緣于她的存在;水是城市的靈魂,茫茫戈壁樓蘭古城的消失,皆因失去她的養(yǎng)育。"逐水草而居"是人類選址定居的基本模式,"依山傍水"則是人們對理想居住環(huán)境

水文化是人類在興水利、除水害過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和,是中華民族文化的重要組成部分。研究水利工程水文化建設(shè),對提升水工程的水文化內(nèi)涵,提升水利工程整體形象具有重要的意義。文章以湖北省襄陽市三道河水利工程為研究對象,系統(tǒng)梳理了三道河水利工程水文化體系、水文化特色及內(nèi)涵、三道河水工程與水文化融合的特點和成效及存在的問題,并提出了相應(yīng)的對策,以期為水利工程水文化建設(shè)與發(fā)展提供借鑒。

經(jīng)濟(jì)先行、文化引領(lǐng) --關(guān)于泉州農(nóng)村新社區(qū)文化建設(shè)的幾點建議 陳昆巖（洛江區(qū)河市鎮(zhèn)文化站） 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，省政府適時提出了 “城市現(xiàn)代化，農(nóng)村城鎮(zhèn)化，城鄉(xiāng)一體化”的基本思路，要求各 地要加大“發(fā)展農(nóng)村新社區(qū)”的工作力度，促進(jìn)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn) 集聚和農(nóng)村勞動力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。在這一方面，包括我市在 內(nèi)的閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，走在了全省的前列。但由此也引發(fā)了一 些新的問題和矛盾，如農(nóng)村新社區(qū)的文化生活問題就值得我們予 以多多關(guān)注。 農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展壯大是中國走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。針 對于此，中央在十六屆五中全會上，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村 的重大戰(zhàn)略決策，為我國農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富 裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。而農(nóng)村文化建 設(shè)作為農(nóng)村建設(shè)中的“軟力量”，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，樹立和 落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)

東臺市水利建設(shè)公司原來是一個只有20多名職工、20多萬元固定資產(chǎn),從事小型水利工程施工的工程隊。經(jīng)過近20年的不懈努力,特別是近幾年依靠優(yōu)秀文化這個軟實力,已經(jīng)打拼成一支具有一定市場競爭實力,具備國家二級水利水電總承包資信的水利建設(shè)企業(yè)。目前,公司注冊

水是萬物之源(原),其本質(zhì)和功能是勢(下)、柔(流、弱)、剛、容、和、善、惡;治水關(guān)系到治國安邦的國家大事,而人與水關(guān)系是以水為美則水美、以水為惡則水惡;故人類處理人水關(guān)系是:以"水容為大、以水為尊、以水為師、人水合一(和諧)"的原則。

1 畢業(yè)論文提綱 題目企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題與對策 摘要 目前我國很多中小型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都已經(jīng)意識到企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要作用，也在通過不 斷地努力加強企業(yè)文化的建設(shè)，盡管取得了一定的成績，但也突出了一些問題，有些甚至是相當(dāng)普 遍，針對這些問題進(jìn)行了分析，提出了一些加強中小企業(yè)文化建設(shè)的途徑。 關(guān)鍵詞中小企業(yè)企業(yè)文化文化創(chuàng)新 一、企業(yè)文化內(nèi)涵 1中小型企業(yè)管理者素質(zhì)普遍不高，對企業(yè)文化建設(shè)缺乏正確的理解與認(rèn) 識 二、當(dāng)前中小企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題 1.對企業(yè)文化缺乏全面的認(rèn)識和足夠的重視 2.企業(yè)文化定位模糊 3.企業(yè)文化建設(shè)重視眼前利益，輕視長遠(yuǎn)利益 4.重視模仿，輕視創(chuàng)新 三、加強企業(yè)文化建設(shè)的對策 1.提高管理者對企業(yè)文化的重視程度 2.培育企業(yè)核心價值觀,增強企業(yè)凝聚力 3.勇于創(chuàng)新，突出時代特色和個性特征,適合發(fā)展需要 2 企

1 在提高職工素質(zhì)、加強企業(yè)文化建設(shè)過程中 如何發(fā)揮工會組織的作用 --德州市供水總公司工會委員會-- 在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)工會組織和企業(yè)文化，都在為企業(yè) 的文明建設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用。正確把握兩者關(guān)系，在改進(jìn) 和加強工會工作中探索企業(yè)文化建設(shè)的路子，實現(xiàn)工會組織與企 業(yè)文化的相互促進(jìn)。企業(yè)工會在宣傳企業(yè)文化過程中，倡導(dǎo)了優(yōu) 秀的企業(yè)文化，有利于構(gòu)建和諧企業(yè)，維護(hù)員工的合法權(quán)益，有 利于提高企業(yè)員工素質(zhì)，幾年來，我們德州供水總公司一直秉承 “上善若水厚德載物”的企業(yè)文化理念，在企業(yè)內(nèi)部形成一種協(xié) 調(diào)、寬松、和諧、理解的良好環(huán)境，為公司開展各項工作打下了 良好的基礎(chǔ)。 一、企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)管理的必然要求。 在企業(yè)發(fā)展的過程中，企業(yè)文化是推動企業(yè)發(fā)展的原動力， 是提升企業(yè)管理水平的需要，還是拓寬企業(yè)思想政治工作的渠 道。加強企業(yè)文化建設(shè),充分發(fā)揮工會在企業(yè)

結(jié)合當(dāng)前煙草行業(yè)安全文化建設(shè)要求，以從事的卷煙生產(chǎn)企業(yè)安全教育工作實際，圍繞促進(jìn)安全教育培訓(xùn)工作上水平，突出實際性、實用行、實效性，著重于“基礎(chǔ)安全管理”工作的人才培養(yǎng)重點，強調(diào)了安全教育培訓(xùn)實用的方法，在具體實施方面的嘗試，以及取得的階段性效果，集合了安全教育培訓(xùn)創(chuàng)新內(nèi)容，改進(jìn)形式，整合資源，優(yōu)化隊伍，提高質(zhì)量等方面的論述或總結(jié)。

淺談工會組織在企業(yè)文化建設(shè)中的地位和作用 在認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實黨的十七大精神，構(gòu)建社會主義和諧社會 的形勢下，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)揮工會組織的優(yōu)勢，加強企 業(yè)文化建設(shè)，對于培育文明風(fēng)尚，提升員工素質(zhì)，增強市場競爭力， 堅持內(nèi)涵發(fā)展，打造強勢企業(yè)，構(gòu)建和諧企業(yè)具有重要的意義。本文 將就工會組織在企業(yè)建設(shè)中的地位和作用談點粗淺看法。 一、工會參與企業(yè)文化建設(shè)必須找準(zhǔn)自己的位置。 企業(yè)文化建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，涉及到企業(yè)的各個方面， 也涉及到企業(yè)各級組織和職能部門。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)各個部 門分工負(fù)責(zé)，密切配合，不僅都負(fù)有重要責(zé)任，而且各自的作用是不 可替代的，都必須發(fā)揮優(yōu)勢，主動參與，各司其職，共同推進(jìn)。工會 組織代表廣大職工的利益，是企業(yè)文化建設(shè)的主力軍，它在企業(yè)文化 建設(shè)中的作用不可忽視。 工會參與企業(yè)文化建設(shè)要積極參與、共同努力。在實際工作中， 工會負(fù)責(zé)企業(yè)文化建

我國城市建筑文化建設(shè)中主要存在兩個問題,一是城市發(fā)展中對歷史文化的破壞導(dǎo)致城市建筑文化的嚴(yán)重缺失;二是盲目地模仿使城市失去個性。為此必須采取具體對策搞好建筑文化建設(shè),促進(jìn)城市文化發(fā)展:樹立文化意識,培養(yǎng)文化自覺;以富有文化理念的城市設(shè)計引領(lǐng)建筑設(shè)計;高度重視對城市古建筑的保護(hù);對現(xiàn)有“乏文化”建筑進(jìn)行“文化化”改造;新建建筑要注意體現(xiàn)民族性和地域性;重視單體建筑與周邊環(huán)境的互補與協(xié)調(diào);處理好保護(hù)繼承與開發(fā)創(chuàng)新的關(guān)系;科學(xué)規(guī)劃城市建筑文化識別系統(tǒng)———標(biāo)志性建筑。

世界水利文化史上的輝煌工程——都江堰

2009年度中交研究會內(nèi)蒙古自治區(qū)公路局 公路職工分會參評論文（1）選送 公路文化建設(shè)研究 論文作者：曾雄偉 工作單位：內(nèi)蒙古阿拉善盟公路管理局交通科教中心 聯(lián)系電話：0483—8336394 寫作時間：2009年4月 1 公路文化建設(shè)研究 摘要：隨著市場化進(jìn)程的不斷加快和公路事業(yè)的高速 發(fā)展，智力因素對公路建設(shè)的影響越來越大。在新的形勢下， 大力加強公路文化建設(shè)，把公路建、養(yǎng)、管的目標(biāo)和行業(yè)價 值觀灌輸給廣大公路職工，激發(fā)職工的工作熱情和創(chuàng)造力， 就顯得尤為重要。本文主要從公路文化的相關(guān)概念、公路文 化建設(shè)存在的問題及原因分析等方面進(jìn)行研究和探討，并通 過對阿盟公路管理局公路文化建設(shè)進(jìn)行了案例分析。 關(guān)鍵詞：公路文化建設(shè)研究 引言：隨著市場化進(jìn)程的不斷加快和公路事業(yè)的高速 發(fā)展，智力因素對公路建設(shè)的影響越來越大。在新的形勢下， 大力加強公

論社區(qū)文化建設(shè) 班級：08廣告學(xué)號：084179112姓名：劉彬 內(nèi)容摘要：社區(qū)文化是社會文明進(jìn)步的產(chǎn)物，社區(qū)文化建設(shè)是一項加強社會主義 精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的社會工作。目前我國的城市社區(qū)文化存在著設(shè)施建設(shè)滯后、專業(yè) 隊伍建設(shè)薄弱、活動居民參與度不高等問題。針對這些情況，要通過政府和社會的力量不斷 加強社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化隊伍建設(shè)、完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制以及提高居民文化活動 的參與意識，從而提升社區(qū)的整體實力。 關(guān)鍵詞：城市社區(qū)社區(qū)文化文化建設(shè) 正文： 目前我國開展的城市社區(qū)文化建設(shè)，是創(chuàng)建文明社區(qū)的基礎(chǔ)工程，是豐富人們物質(zhì)文 化與精神文化生活的事業(yè)。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)已有了長足的進(jìn)步，取得了 初步的成效。然而，作為改革開放后產(chǎn)生的一個新興事物，由于其發(fā)展歷程短，人們對它的 認(rèn)識不到位，因而還存在著諸多問題，有必要對此進(jìn)行對策性分析