淺談哥特式建筑的彩繪玻璃窗設計 摘要：彩繪玻璃窗的設計是哥特式建筑的一大特點。本文主要研究分析彩繪玻璃窗的特點以 及使用原因。 關(guān)鍵詞：哥特式彩繪玻璃窗宗教色彩結(jié)構(gòu) 中世紀的哥特式建筑和基督教密不可分，身處哥特式教堂中就會有一種神圣的氣氛縈繞 左右。這種神圣感一部分來源于教堂中的光，通過這些美妙的彩繪玻璃窗感受到“上帝之光”。 從彩繪玻璃窗中透進來的色彩斑斕的光線以及地上灑滿的迷離的光影，是信徒們接近上帝的 神圣通道,彩繪玻璃藝術(shù)也就通過光的魅力傳達出了基督教思想的核心理念。 彩繪玻璃窗在哥特式建筑上得以重用原因有二。一是中世紀基督教審美需求，二是玻璃 技藝的提升。 玻璃窗上的色彩使光變得時隱時現(xiàn)變化不定，充滿了宗教的神秘氣息。每個或每組窗戶 的形象相互都有神學上的聯(lián)系，并且與整個系列所敘述的教義都緊密相連!每當陽光照射教 堂時，光線在藍紅色的主調(diào)中從各方向的窗戶涌進

哥特式建筑特點賞析 文明的腳步時而輕盈，時而蹣跚，古老的城邦分分合合，幾經(jīng)易 主，留下來的多是些遠古的傳說、史詩的記載和建筑的遺跡。這其中， 建筑對文明的記錄較之前兩類更加直觀，更加準確，也更權(quán)威。像古 希臘城邦的柱式建筑；古羅馬原始的混凝土和拱券結(jié)構(gòu)；東羅馬拜占 庭帝國和中世紀歐洲的各類宗教建筑；以及近代歐洲客廳里、園林外 的巴洛克藝術(shù)等等。 門窗向上突出，高聳云天的細長的尖塔、大窗戶及繪有圣經(jīng)故 事的花窗玻璃，這就是哥特式建筑給人最直觀的印象。中世紀歐洲在 12至15世紀達到鼎盛，其經(jīng)濟和社會產(chǎn)生了深刻的變革，其思想、 文化和藝術(shù)也達到了空前的發(fā)展。這一時期的藝術(shù)風格，通常被稱為 哥特式風格。它乃“羅馬式”藝術(shù)的更高發(fā)展，為中世紀天主教神學 觀念在藝術(shù)上的一種反映。 哥特式建筑在不同國家也有各自的特點。 （一）法國哥特式建筑： 11世紀下半葉，哥特式建筑在法

1 哥特式建筑賞析 哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建 筑風格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和 藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。最負著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、 意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂 （一）哥特式建筑的歷史背景 自公元12世紀到公元15世紀，城市已成為各個封建王國的政治、宗教、經(jīng)濟 和文化中心，這一時期興起了封建社會大發(fā)展的產(chǎn)物——哥特式藝術(shù)。 其開始于建筑方面，而后才追件波及到雕刻和繪畫。它發(fā)展的重點是從追求 建筑的效果而轉(zhuǎn)向繪畫的效果：早期哥特式雕刻和繪畫都是巨大建筑的一部分， 而晚期的建筑和雕刻則追求片面裝飾性的效果，不再追求結(jié)實和簡潔的處理。 哥特式建筑（gothicarchitecture）是以法國為中心發(fā)展起來的。在12—15 世紀，城市手

1.5哥特式建筑解析

在分形理論的理論基礎上,甄選了較有代表性的哥特式建筑的平面與立面進行分析。對選定的哥特式建筑的圖像在計算機輔助應用的平臺下導入視覺深度方法,融入圖片分形維度的分析方法,分別從建筑的水平和豎向兩個維度對建筑的平面、立面、圖案等元素進行分層次剖析,以佐證分形原理的視覺深度分解法可以運用在建筑設計中的分析和迭代層級分析上,并用來解釋建筑的自然之美。

哥特式建筑裝飾風格

置于各自的歷史長河中我們發(fā)現(xiàn)：中西方建筑都有自身發(fā)展的脈絡可尋，兩者無論在外在形式上又或是深層的文化基礎上形成了各自不同的風格特點。在西方建筑典范中，哥特式建筑以其獨有的造型和審美特征，首當其沖的列在西方建筑文化之鏈的重要部位。這朵交織著細膩詩性與堅韌力量般的奇跡之花，看起來與它所中斷的羅曼傳統(tǒng)元素大相徑庭、分別被釋為天主教、建筑守誠、經(jīng)院哲學等多重意義。而它與東方古典建筑上的差異又隱含著各自不同的文化、歷史、地緣特性所決定著的更為深層的精神寄托。

每個時期的建筑都是那個社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)的集中體現(xiàn),造型藝術(shù)也是時代的集中體現(xiàn)。新時代呼喚新的造型藝術(shù),來滿足新的社會、政治、經(jīng)濟和文化需求。

哥特式已經(jīng)成為我國今年來教堂建筑的流行樣式,分析了哥特式建筑的特點,以及在我國的發(fā)展情況,對哥特式在我國當代教堂建筑中流行的原因進行了初步探討。

論哥特式建筑藝術(shù)的特色 摘要：哥特式建筑是流行于歐洲的一種建筑風格，以其高超的技術(shù)和 藝術(shù)成就在建筑史上占有重要地位。它有著自己獨特的風格：尖塔高 聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃，在設計中利用尖 肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感，結(jié)合鑲著 彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。哥特式建筑風 格代表了歐洲中世紀藝術(shù)的最高成就，以一種外顯的凝固形式形象地 反映了中世紀西歐人內(nèi)心洶涌激蕩的神秘而詭譎的宗教感受，體現(xiàn)了 創(chuàng)造者無窮的想象力創(chuàng)造力，是人類歷史上輝煌的一筆。 關(guān)鍵詞：哥特式；建筑；發(fā)展；風格特點 燦爛輝煌的古希臘、羅馬文化在中世紀被蠻族破壞，哥特式建筑 正是中世紀藝術(shù)的代表與最高成就。文藝復興時期的學者把12至15 世紀流行于歐洲的藝術(shù)稱為“哥特式”(gothic)，意為野蠻人的藝術(shù)， 含有一定的貶義；但今天哥特式已

讓哥特式建筑融合于現(xiàn)代建筑,需從美學、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造等方面多方位考慮,保留各自的優(yōu)良特點,避開相互沖突的部分,統(tǒng)一共性,保留個性,才能創(chuàng)造出現(xiàn)代的中國哥特式建筑。

淺談哥特式教堂的彩繪玻璃窗 摘要：教堂里的玻璃窗基本是以紅、藍二色為主，藍色象征天國，紅色象征基督的鮮血。彩 繪玻璃窗不僅改變了羅曼式建筑采光不足而沉悶壓抑的感覺，還通過圣經(jīng)故事表達了人們向 往天國的內(nèi)心理想，同時起到了向民眾宣傳教義的作用。 關(guān)鍵詞：彩繪玻璃窗哥特式教堂宗教 琴鍵上透著光/彩繪的玻璃窗/裝飾著歌特式教堂/誰誰誰彈一段/一段流浪 憂傷/順著琴聲方向/看見/薔薇依附十八世紀的油畫上-----《布拉格廣場》 聽著布拉格廣場優(yōu)美的旋律，看著才子方文山寫的歌詞歌詞，想象著高聳 的尖頂，彩繪的玻璃，莊重的神職人員，虔誠的信徒，空靈的圣歌，多美啊。從 此，就愛上了中世紀的歐洲哥特式教堂的彩繪玻璃窗。 哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種 建筑風格。哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的 花窗玻

論哥特式建筑藝術(shù)的特色 摘要：哥特式建筑是流行于歐洲中世紀的一種建筑風格，以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就， 在建筑史上占有重要地位，代表了歐洲中世紀藝術(shù)的最高成就。它起源于12世紀的法國， 盛行于12—15世紀的歐洲大地，前承羅馬式后肩文藝復興。主要見于天主教堂，也影響到 世俗建筑。哥特式建筑總體風格特點是：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式，尖券、尖 拱技術(shù)的結(jié)晶；高聳的墻體，則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)的功績，體現(xiàn)了創(chuàng)造者無窮的想 象力和創(chuàng)造力。哥特式建筑藝術(shù)實現(xiàn)了中世紀基督教哲學與藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)合，其塔形屋 頂、飛扶壁結(jié)構(gòu)、玫瑰花窗、柱了雕像等經(jīng)典建筑特點無不體現(xiàn)其作為“上帝之屋”的宗教 精神本質(zhì)。哥特式建筑最明顯的建筑風格就是高聳入云的尖頂及窗戶上巨大斑斕的玻璃畫。 最富著名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威 斯敏斯特大教

淺談哥特式建筑中的彩色玻璃窗 摘要：哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂幾乎沒有墻面，而窗子很大，占滿整個開間，是最適宜于裝飾的地方。 本文對彩色玻璃窗的發(fā)展歷程，由來，風格特征及裝飾性，宗教意義進行 了分析，彩色玻璃窗不僅豐富了教堂的形式美,同時實現(xiàn)了對基督教信仰的寓 意。 關(guān)鍵字：哥特教堂，彩色玻璃窗，原因，裝飾性，宗教意義 哥特式教堂內(nèi)部的彩繪玻璃窗藝術(shù),是世界藝術(shù)史上的一朵奇葩,它是伴隨著 哥特式教堂建筑藝術(shù)的興起以及基督教思想的興盛而產(chǎn)生的。丹納在《藝術(shù)哲學》 中充滿激情地寫道:“從彩色玻璃中投入的光線變成血紅的顏色,變成紫英石與黃 玉的華彩,成為一團珠光寶氣的神秘的火焰,奇異的照明,好像開向天國的窗戶。 1.彩色玻璃窗的成因 1.1基督教思想傳播的要求 作為基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承載著傳播宗教教義以及

宗教建筑作為宗教精神的物質(zhì)載體,極大程度上體現(xiàn)了宗教的基本理念。東西方宗教的區(qū)別和差異也直接導致了宗教建筑之間的審美差異。本文以東方具有代表性的中國佛教建筑與西方具有代表性的哥特式教堂作為比較對象,將兩者之間的審美趨同性特別是兩者之間的審美差異性做了比較,從而體現(xiàn)出東西方宗教各自的特點在宗教建筑上是如何體現(xiàn)出來的,也從審美的角度研究了東西方宗教建筑各自的特點。把中國傳統(tǒng)的佛教建筑和歐洲傳統(tǒng)的哥特式教堂進行比較,從美學的角度分享兩者之間存在的聯(lián)系和差距。

本文從基督教思想傳播的需要、建筑結(jié)構(gòu)的改進、玻璃制造技術(shù)的條件以及中世紀視覺美學理論的影響等幾個方面探討了哥特式教堂內(nèi)部彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)誕生及發(fā)展的緣由。得出了彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)是中世紀后期宗教理論、科學技術(shù)、美學思想及城市經(jīng)濟發(fā)展等因素共同作用的結(jié)果這一結(jié)論。

隨著歐洲中世紀哥特式建筑藝術(shù)的興起和發(fā)展以及宗教思想的影響,一朵藝術(shù)奇葩——哥特式教堂彩色玻璃窗的色彩語言也隨之產(chǎn)生。對于彩色鑲嵌玻璃窗這一藝術(shù)表現(xiàn)形式,國內(nèi)給予的關(guān)注比較少,特別是對其神秘的裝飾色彩語言,本文旨在通過對歐洲中世紀哥特式教堂中彩色玻璃鑲嵌畫作品色彩語言的了解,結(jié)合當時的藝術(shù)背景,闡述宗教思想和教堂建筑結(jié)構(gòu)、玻璃技術(shù)的發(fā)展對彩色玻璃窗色彩語言的影響,來體現(xiàn)彩色玻璃的審美價值及現(xiàn)代意義。

自有人類文明以來,宗教就伴隨著人類文明的起源、成長、輝煌。而宗教似乎天生就是藝術(shù)生長的一片沃土。很多偉大的宗教用品本身就是偉大的藝術(shù)品。歷史悠久的中國東方文明和西方文明都有著燦爛的宗教文化。他們各自衍生出來的\"宗教藝術(shù)品\"的代表之一就是西方的哥特式建筑和中國古代寺廟。它們或雄壯,或優(yōu)雅,或神秘,或靜穆,它們是東西方建筑藝術(shù)的瑰寶。

哥特式教堂上鑲嵌著的彩色玻璃窗幾乎是沒有墻壁,而玻璃窗的所占的面積區(qū)域很大,幾乎占據(jù)整個開間,是最適合裝飾的地方,這些窗戶對于下雨較多、潮濕的北歐也起著非常重要的作用。教堂的玫瑰玻璃窗就賦予了光線的色彩,從而使教堂內(nèi)部充滿了神幻色彩,它的存在是是傳遞光線,并使其升華似若天光,在寒冷黑暗的中世紀,藝術(shù)綻放在中世紀的神權(quán)政治之上,因而也為哥特式教堂的內(nèi)部空間氛圍的營造做出了突出的貢獻,一定程度上對宗教的宣傳和傳播起了很大的促進作用。在當時,還不能夠生產(chǎn)出純粹的透明玻璃,但是能夠生產(chǎn)含有各種雜質(zhì)的彩色玻璃。在拜占庭教堂的玻璃摩賽克的啟發(fā)下,智慧的工匠用彩色的玻璃鑲嵌一幅一幅的圖在整個窗子上。所鑲嵌的畫都是源自《新約》故事的內(nèi)容,成為教堂里"不識字的人的圣經(jīng)"。在不同時期的藝術(shù),也迫使爭端持續(xù),藝術(shù)家所需要的藝術(shù)載體也都不盡相同,歷經(jīng)了由雕塑、壁畫、木材繪畫、濕石膏畫、油畫等繪畫材料和繪畫方式的更替交換。在北歐,隨著哥特式建筑風格藝術(shù)的崛起,哥特式建筑逐漸替代了傳統(tǒng)的羅馬式建筑,墻面上大面積區(qū)域的彩色玻璃窗啟發(fā)了偉大畫家繪畫的靈感,他們在富有豐富色彩的玻璃玻璃上繪制精美的圖畫,畫在彩色玻璃上的圖畫成為了中世紀的繪畫成為天才們的最杰出的作品。

基督教信仰是哥特式教堂建筑藝術(shù)風格的靈魂。哥特式教堂為了這種信仰而建造,同時也是為了這種信仰而存在。石材與玻璃在教堂的整體結(jié)構(gòu)中組成了一種和諧,石頭和玻璃的材質(zhì)美組合在一起,構(gòu)成了教堂的形式美,形式美又寓意了基督教信仰。哥特式教堂建筑的目的不在于建筑的本身,而在于其中所蘊藏的基督教的思想和信仰。信仰與材質(zhì),信仰與建筑構(gòu)成了一種平衡,它既是為了追求這種平衡而誕生的,也是因為這一平衡的喪失而沒落的。

本科畢業(yè)論文 論文題目：法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù)與羊毛氈工藝的結(jié)合與實踐 系別：染織服裝藝術(shù)設計系 專業(yè)：纖維專業(yè) 論文作者：楊忠鑫 指導教師：周永紅 完成日期：2014年6月1日 魯迅美術(shù)學院畢業(yè)論文任務書 學生姓名楊忠鑫系別染服系專業(yè)纖維 年級2010級畢業(yè)論文的起止時間2014.5.6-2010.6.4 論文題目法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù)與羊毛氈工藝的結(jié)合與實踐 畢業(yè)論文主要研究內(nèi)容 通過研究與發(fā)覺古代法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù)，了解其裝飾性，色彩性， 并用羊毛氈的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表現(xiàn)，應用于自己的創(chuàng)作實踐中。來表達出兩種 藝術(shù)的碰撞與結(jié)合。 本課題的目的、意義和國內(nèi)外研究概況 目的在于淺析，學習與發(fā)掘古代法蘭西教堂的彩色玻璃窗藝術(shù)的基礎之上， 運用古老的羊毛氈藝術(shù)為之表現(xiàn)，使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)工藝煥發(fā)出新的生機與活 力，對于不同的古代藝術(shù)表現(xiàn)形

本文從"創(chuàng)作方"和"審美方"兩個方面談了哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃窗的盛行原因,"創(chuàng)作方"包括美學思想以及建筑、玻璃制造業(yè)兩方面,審美方則是指當時社會的主流審美觀念。最后得出的結(jié)論,哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃窗的盛行是這兩方面原因相輔相成的結(jié)果,缺一不可。