一直以來,服務(wù)價值問題在學(xué)術(shù)界爭論不休,焦點即在于服務(wù)勞動是否創(chuàng)造了價值。馬克思在撰寫《資本論》時,當時的服務(wù)業(yè)很不發(fā)達,他主要考察了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里的活動,服務(wù)業(yè)方面只是論述了流通和金融業(yè),并沒有涉及其他服務(wù)活動領(lǐng)域。當人類社會從工業(yè)革命的機

合規(guī)創(chuàng)造價值 加入臨渭信合已有四年，在這四年里，我的思想有了很大的改 變，對于人們說的鐵飯碗也有了一定的認識。其實，現(xiàn)實中并不存 在鐵飯碗，在當前經(jīng)濟形勢下，更是優(yōu)勝略汰，一個企業(yè)要想成功， 就必須有合規(guī)的經(jīng)營理念?！昂弦?guī)就是底線，越線就是風(fēng)險”，在 銀行這個高風(fēng)險的行業(yè)里，更是體現(xiàn)了合規(guī)的重要性。在銀行的一 些風(fēng)險案件中，大多都是因為合規(guī)意識的松懈導(dǎo)致的，合規(guī)管理是 商業(yè)銀行一項核心的風(fēng)險管理活動，是嚴格管理的基礎(chǔ)、規(guī)范行為 的先導(dǎo)，是有序運行的起點，更是涵蓋銀行各方面、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào) 的、符合工作實際的綜合性管理，具有規(guī)范員工行為，防止決策失 誤，促進知、行合一，接牢安全鏈條的作用?？梢哉f，合規(guī)文化是 銀行的靈魂，是推動銀行發(fā)展的不竭動力，銀行必須依靠文化力來 促進生產(chǎn)力，實現(xiàn)經(jīng)營目標，獲取最大效益。因此，銀行最重要的 文化力就是合規(guī)文化。 隨著新一輪農(nóng)村金融改革的浪潮，農(nóng)信社轉(zhuǎn)制為農(nóng)商

物業(yè)管理的專業(yè)價值,應(yīng)當建立在對客戶需求準確把握的基礎(chǔ)上,從解決專業(yè)難點入手,充分運用專業(yè)方法,逐步形成專業(yè)優(yōu)勢,并通過提供難以替代的物業(yè)服務(wù)產(chǎn)品得以體現(xiàn)。

國際公司要在中國實現(xiàn)長足發(fā)展,必須按一個獨立的企業(yè)來運營,真正建立自己的中國策略,與合作伙伴各展所長。經(jīng)過20多年的發(fā)展,中國雖然已經(jīng)成為制造業(yè)大國,卻依然沒有成為制造強國。對于plm供應(yīng)商來說,這仍然是一個機遇,中國市場依然有巨大的潛力。

近日,展訊通信有限公司成功舉辦以\"合作創(chuàng)造價值\"為主題的2008展訊技術(shù)論壇。當前,世界手機總產(chǎn)量的一半以上來自中國,展訊期望通過\"技術(shù)論壇\"活動,為中國信息產(chǎn)業(yè)的自主技術(shù)創(chuàng)新、全球產(chǎn)業(yè)鏈的完善和成熟貢獻力量。

只要企業(yè)存在,行業(yè)組織就會存在。在發(fā)達國家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中,行業(yè)整體和企業(yè)個體發(fā)育都比較成熟。一代代企業(yè)家為共同利益抱團形成的行業(yè)組織可謂歷史悠久,經(jīng)驗豐富。

勞動價值論和剩余價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的兩個重要成果和理論基石,解釋了資本主義生產(chǎn)方式下價值和剩余價值的產(chǎn)生及其決定因素,分析了資本對廣大工人的剝削。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,勞動的形式、勞動結(jié)構(gòu)、各生產(chǎn)要素在價值形成中的作用,都發(fā)生了很大的變化,勞動價值理論和剩余價值理論必須要與時俱進、有所發(fā)展,體現(xiàn)社會主義的時代特征。本文通過分析生產(chǎn)性勞動概念和價值來源、社會主義剩余價值的性質(zhì),對馬克思勞動價值理論進行了一些思考。

對人類勞動的認識是經(jīng)濟學(xué)認識的基礎(chǔ),我們要站在新的時代高度認識勞動,勞動是勞動主體與勞動客體的對立統(tǒng)一,具有整體性。在確認勞動整體性的前提下,從客觀事實出發(fā),以勞動產(chǎn)品為認識起點順理成章地推論出勞動整體價值論。科學(xué)的價值理論是勞動整體價值論。

由盛世傳媒及凱元咨詢合力打造的高端訪談節(jié)目《培訓(xùn)中國》中,萊克電氣董事長倪祖根先生和本刊總編傅教智先生共同探討了一個企業(yè)如何從零起步,通過16年的時間實現(xiàn)了30多億的年產(chǎn)值。我們梳理其觀點時發(fā)現(xiàn),為顧客創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念成為最重要的經(jīng)驗。我們來看一下倪祖根先生和本刊總編的觀點。

在中國煤炭價值鏈的生態(tài)中,上游是煤礦生產(chǎn)企業(yè),下游是以電力、鋼鐵、建材、化工為主的消費企業(yè),左邊是鐵路、港口、海運、汽車等交通企業(yè),右邊是各類金融服務(wù)機構(gòu),尤其是銀行,應(yīng)該說都是以國資為背景的,以重資產(chǎn)為基礎(chǔ)的強勢企業(yè)。在這樣一個生態(tài)環(huán)境中,還生存在著十多萬家煤炭流通企業(yè),包括煤炭流通、煤炭物流和煤炭貿(mào)易等類企業(yè)。

"為顧客創(chuàng)造價值"已經(jīng)成為廣為人知的理念、口號和廣告詞,"顧客就是上帝"被奉為服務(wù)經(jīng)典。然而,經(jīng)驗告訴我們,將理念變?yōu)樾袆雍挖A利能力是漫長而曲折的過程。

關(guān)于勞動與商品價值的關(guān)系經(jīng)典作家曾有兩種說法:一種說法是勞動創(chuàng)造價值;另一種說法是勞動表現(xiàn)為價值。在有關(guān)勞動價值論的爭論中,人們經(jīng)常提到的是勞動創(chuàng)造價值問題,并難以取得共識。如果說勞動表現(xiàn)為價值,或許將有助于取得共識。本文將要討論的問題僅僅限定在商品價值上而不涉及其他學(xué)科的價值內(nèi)容,即商品價值指的是在商品的交換價值或交換關(guān)系中表現(xiàn)出來的共同東西。這種共同東西就是一種能反映商品交換關(guān)系的經(jīng)濟學(xué)量。商品價值就是這樣一種經(jīng)濟學(xué)量,只是不同的經(jīng)濟理論對這種量本身的性質(zhì)和量度有不同的說明,從而對商品價值的定義也不同。

羅伯特·卡普蘭和戴維·諾頓1992年發(fā)表《平衡計分卡——業(yè)績衡量與驅(qū)動的新方法》一文,此后一直在持續(xù)發(fā)展、完善他們的管理理論。1996年,在兩人合著的《平衡計分卡:化戰(zhàn)略為行動》一書中,平衡計分卡由業(yè)績衡量工具轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略實施工具。2004年,他們又提出“戰(zhàn)略地圖”這一管理工具,讓組織可以方便地將戰(zhàn)略分解為具體的目標和指標并描述出他們之間的因果關(guān)系。至此,平衡計分卡發(fā)展成為一個完整的提升戰(zhàn)略管理有效性的體系,大致可以歸納為:描述戰(zhàn)略(戰(zhàn)略地圖)+評估戰(zhàn)略(平衡計分卡)+管理戰(zhàn)略(動態(tài)戰(zhàn)略管理過程)。2006年4月,卡普蘭和諾頓又通過《組織協(xié)同:運用平衡計分卡創(chuàng)造企業(yè)合力》一書,集中闡述了集團公司總部如何通過戰(zhàn)略地圖和平衡計分卡促進組織協(xié)同,創(chuàng)造“企業(yè)價值”(相對于業(yè)務(wù)單位直接創(chuàng)造的“客戶價值”)的問題。本文是此書的部分節(jié)選。

相比中國企業(yè),ge的股權(quán)激勵對象要廣泛得多,包括全部高管層以及大部分非經(jīng)理層主管,這就提高了全體員工的工作熱情。ge的股權(quán)激勵方案通過科學(xué)和全面的考核指標、多樣化的激勵方式以達到和經(jīng)營相同的目的——為股東創(chuàng)造長期價值

依照公司戰(zhàn)略理念,從行業(yè)價值鏈角度進行準確定位,形成價值創(chuàng)造共同體。以"合作博弈,與君雙贏"的合作宗旨,站在行業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的高度,合理處理與行業(yè)價值鏈上下游關(guān)系。用"求同存異"的思維,樹立共同的理念,在施工生產(chǎn)中充分發(fā)

優(yōu)秀的員工把工作當事業(yè)來干,追求工作價值的最大化;而有的員工卻在混日子,當一天和尚撞一天鐘,甚至給企業(yè)造成損失的現(xiàn)象也時有發(fā)生。究其原因,這些員工總覺得自己不過是企業(yè)的一個小棋子,只要每天按時上下班,把工作做完就行。卻不知道,企業(yè)要他們工作,不僅僅是要他們完成任務(wù),而是要創(chuàng)造價值。

目前很多眼鏡零售企業(yè)很關(guān)心自己如何能\"做大做強\"、如何在競爭激烈的市場中脫穎而出、如何在不同的眼鏡零售業(yè)態(tài)模式中保持發(fā)展優(yōu)勢。有的已經(jīng)擁有了幾十家眼鏡連鎖店規(guī)模的企業(yè),則在思考如何\"構(gòu)建全國加盟連鎖體系,實現(xiàn)快速擴張、整體上市的戰(zhàn)略目標\"。

許多公司都在討論其核心價值。如果客戶無法從中受益,這些價值有何意義?在世偉洛克,我們不僅強調(diào)高品質(zhì)的價值,我們以超出您想象的繁復(fù)過程測試每個產(chǎn)品。我們不僅崇尚創(chuàng)新的價值,我們已在全球創(chuàng)造超過200項專利技術(shù)。在世偉洛克,\"客戶至上\"不僅是\"當您需要時才出現(xiàn)\";我們主動探索能為您創(chuàng)造附加價值的可能所在,提出如集成、能源管理、寄售庫存和電子商務(wù)等服務(wù)。世偉洛克所認為的\"價值創(chuàng)造價值\"不僅讓我們多年來持

安全帽“戴”與“不戴”的尷尬 電力安全生產(chǎn)，做好兩穿一戴不容置疑。戴好安全帽，系好帽帶，在安全保 護上顯得尤為重要，但是，在一些電力知識宣傳、服務(wù)上門宣傳電力法規(guī)制度等等活動中， 該不該戴安全帽呢？ 在一些關(guān)于供電部門到學(xué)校校園、教室為學(xué)生講解安全用電知識或電力設(shè)施保護方面有關(guān) 知識宣傳的新聞圖片上，以及一些在街道社區(qū)散發(fā)宣傳單、解答用電知識、征求客戶意見 的宣傳畫面上，我們所見到的電力員工形象，幾乎清一色的都是戴著安全帽，整整齊齊的 系好帽帶。 作為電力員工，也許是我們見得多了，自然養(yǎng)成的習(xí)慣的原因?？墒牵屑氁幌耄偻魄?一下，在校園里，教室里，街道上，社區(qū)里安全帽，該戴，還是不該戴呢？ 為此，筆者走訪了一些客戶，聽取了群眾的意見和見解。許多群眾認為，電力企業(yè)作為高 危行業(yè)，電力員工在施工現(xiàn)場、搶修現(xiàn)場、生產(chǎn)區(qū)域等重要場所工作時，必須戴好安全帽， 這是對自己的安全負責，也是對

價值是一個公司的核心,因而近些年來,各行各業(yè)都在尋求方法,試圖提高其產(chǎn)品和生產(chǎn)過程的價值。而在這個過程中,價值管理起著至關(guān)重要的作用。本文通過對價值管理的基本理論的介紹及其在整車企業(yè)中的運用來對價值管理進行綜述。

兆迪印刷機械有限公司作為小森印刷機在中國的代理商和服務(wù)商,具有指導(dǎo)印刷企業(yè)發(fā)展的豐富經(jīng)驗,不但為印刷企業(yè)提供性能卓越的印刷設(shè)備和切實可行的印刷解決方案;還從客戶發(fā)展的角度出發(fā),以鮮活實例多方位引導(dǎo)客戶發(fā)展企業(yè),以幫助其取得更多盈利和長遠發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天,提高效率、降低成本、提升品質(zhì)、維持健康均衡發(fā)展是印刷企業(yè)占領(lǐng)市場,獲得持續(xù)發(fā)展的

戴明的質(zhì)量管理法--戴明的"十四要點" 戴明博士是世界著名的質(zhì)量管理專家，他對世界質(zhì)量管理發(fā)展做出的卓越貢獻享譽全球，以戴 明命名的"戴明品質(zhì)獎"，至今仍是日本品質(zhì)管理的最高榮譽。作為質(zhì)量管理的先驅(qū)者，戴明學(xué) 說對國際質(zhì)量管理理論和方法始終產(chǎn)生著異常重要的影響。 戴明學(xué)說簡潔易明，其主要觀點"十四要點"成為本世紀全面質(zhì)量管理的重要理論基礎(chǔ)。 戴明的"十四要點" 1.創(chuàng)造產(chǎn)品與服務(wù)改善的恒久目的 最高管理層必須從短期目標的迷途中歸返，轉(zhuǎn)回到長遠建設(shè)的正確方向，也就是把改進產(chǎn)品和 服務(wù)作為恒久的目的，堅持經(jīng)營，這需要在所有領(lǐng)域加以改革和創(chuàng)新。 2.采納新的哲學(xué) 必須絕對不容忍粗劣的原料，不良的操作，有瑕疵的產(chǎn)品和松散的服務(wù)。 3.停止依靠大批量檢驗來達到質(zhì)量標準 檢驗其實是等于準備有次品，檢驗出來已經(jīng)是太遲，且成本高而效益低。正確的做法，是改良 生產(chǎn)過程。 4.廢