喬家大院木雕裝飾藝術

內容摘要：室內設計量提高人類物質文化生活和美化生活環(huán)境的重要活動之一，其設計核心 就是要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出更適合人居的活動空間和審美空間。隨著抖技水平的不斷發(fā)展，先 進的加工工世已使木雕具有創(chuàng)新和豐富的設計元素，符合當前大眾的審美情趣，更具裝飾魅 力。室內設計與木雕藝術也可在相宜的條件下，以多元化、多層面為價值取向，以優(yōu)秀的文

本文主要對書家堂古寨的建筑門窗木雕紋飾藝術的表現形式、藝術特點進行探討分析民間藝術的造物思想及其藝術成就。對合理地保護、開發(fā)、研究當地人們的生活環(huán)境、風俗習慣、倫理道德觀、審美觀念以及古寨在當時的政治、經濟、文化中的重要地位具有歷史意義。

傳統木雕花板藝術歷史悠久,是一筆寶貴的文化遺產。為了繼承和發(fā)展這種藝術,本文從其悠遠的歷史、雕刻題材、用料等方面對傳統木雕花板進行了介紹,并探討了其經過創(chuàng)新后在現代室內設計中的應用前景。

中國傳統建筑木雕裝飾藝術在技藝和工藝美學方面有很高的成就,通過對傳統建筑木雕藝術的功能和特色的分析,闡述了傳統建筑木雕裝飾藝術。木雕藝術通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對美好生活的向往。滲透著中國傳統文化蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,成為中國傳統文化的重要組成部分。

說起施德泉,總讓人和東陽市東藝工藝品有限公司的施德泉紅木聯系在一起,而位于中國紅木家具精品示范館二樓的"施德泉紅木"的標牌也異常醒目。說起木雕,行業(yè)內人才薈萃,但提及在臺灣做木雕裝飾最多的,施德泉的品牌卻赫赫有名。1980年,施德泉與木雕結緣,開始學習木雕手藝。施德泉于1986年開始創(chuàng)辦企業(yè),并潛心鉆研于中國古建文化、中國傳統家居文化,創(chuàng)造性地開發(fā)出集古融今、實用與藝術于一體的大量木雕精品,如今已發(fā)展成為東陽市木雕家具行業(yè)龍頭企業(yè)之一。

木材的選用和木雕工藝的運用對湘南古民居的形成和發(fā)展具有廣泛而深遠的影響。在木材的選用上,湘南地區(qū)的人們注重方便、經濟和審美,主要選取當地產量大、本身材質好、符合百姓審美習慣的樟木、杉木和松木等樹種。以當地的木材為材料,湘南地區(qū)發(fā)展出了獨具地方特色的民居木雕裝飾,在制作工藝、雕刻形式、藝術特色方面形成了自身特有的裝飾內涵。

木雕工藝制作流程及雕刻技法 （一）木頭的特性及選材 木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、 紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等， 具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品， 而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費 工夫、容易損傷刀具。 比較疏松的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適 合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、 色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如： 水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的 作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動 態(tài)越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看

雕刻石雕玉雕木雕工藝ppt模板

　　摘要：中國傳統建筑木雕裝飾藝術源遠流長，在技藝和工藝美學諸多方面有著很高的成就。其造型之美與制作之精 良值得我們學習和繼承。文章通過對傳統建筑木雕藝術的功能和特色的分析，闡述了傳統建筑木雕裝飾藝術。 　　關鍵詞：傳統建筑；木雕；藝術 　　中國傳統建筑以木構架為結構體系，根據人們對物質生活和精神生活的需求，在這些木構件上進行美的加工，即產 生了傳統建筑術雕裝飾藝術。 　　由于木結構本身存在著不足，其建筑功能方面的缺陷在當代建筑中已被鋼材、水泥等建筑所替代。隨著經濟發(fā)展和 城鄉(xiāng)建設改造，無數歷史名城及延續(xù)了千百年的傳統建筑遭受拆毀。但是，值得注意的是：作為傳統建筑的許多木雕裝 飾物件和古色古香的木雕門窗正在被現代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古舊建筑木雕專業(yè)市場并逐漸形成一項 新的產業(yè)。對此關心的人們也期望著傳統木雕藝術的回歸。在現代裝修需求中，許多現代建筑正在開發(fā)、利用傳統木雕 裝飾

大理白族建筑木雕裝飾

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通過祥瑞這一特定的裝飾題材分析朱金漆木雕中隱含的倫理現象,并結合幾個典型案例分別從祥瑞題材的內容、祥瑞母體的事理、祥瑞裝飾的結構論述倫理對設計的介入。在此基礎上,梳理了朱金漆木雕在關注功能與美化之上體現出的倫理教化作用及意義,并借此為關注人文關懷的當下設計提供借鑒。

裝飾木雕《遠古的追憶》

中國古建筑木雕裝飾隨著社會的發(fā)展逐漸成為中國古代木構建筑中不可或缺的一部分。明清晉商會館建筑的木雕裝飾在題材內容和雕刻技藝等方面都發(fā)展到前所未有的高度,成為研究和借鑒我國古代木雕藝術的寶貴文化遺產。以現存明清晉商會館為例,從木雕裝飾構件的位置及作用、裝飾題材的內容、木雕裝飾手法等幾方面進行探析,為現代建筑民族化創(chuàng)作提供有益啟示。

徽州建筑木雕始于宋代,興盛于明清。古徽州屬山區(qū),氣候濕潤,周圍林木蔥翠,當地民居建筑以磚石結構為主,木雕主要運用于梁柱、屏風、門窗、雀替、欄桿等建筑構件的裝飾,在技法上采用浮雕、圓雕、多層透雕等,形象刻畫以寫實為主,且多不施彩,致廣大盡精微,文質統一、具有獨特的審美藝術特征。

傳統蘇式木雕門窗是蘇州地區(qū)一個獨具特色的藝術門類。傳統蘇式木雕門窗并不是一項孤立的藝術,它與蘇州的園林、民居有著緊密的聯系,在其中起著隔斷空間、裝飾和延伸空間的作用,尺幅變化萬千。傳統蘇式木雕門窗不僅反映了蘇州的地域文化特色,也反映出這里的經濟狀況和生活習俗。

木雕是中國傳統的設計元素,是裝飾設計的重要組成部分,當今社會歷史的發(fā)展中,它逐漸占據了傳統室內裝飾的主導地位,與傳統文化和人文內涵相結合,具有濃厚的文化內涵。隨時空間環(huán)境的裝飾設計發(fā)展,人們對生活空間的追求,同時對裝飾環(huán)境的精神層面、創(chuàng)新層面的要求等有一定的提升。與傳統的室內空間的裝飾設計相比,當今空間的裝飾設計無論從功能需求還是文化意蘊上都具有新時代的特征。此文章是從由古至今文化要素的不同,木雕元素的裝飾形式,應用在室內的空間裝飾環(huán)境中,所體現出的新特點加以描述和概況。在現代室內裝飾木雕的風格中,傳承中華民族的文化內涵,人與自然之間和諧的本質,并結合現代空間設計的優(yōu)勢。人們賦予了它新的內涵,從而使其在當今的室內裝飾設計中得到越來越廣泛的應用。

傳統木雕不僅擁有手工藝術和意境之美,還蘊含了深厚的傳統文化內涵?，F代室內設計給人們創(chuàng)設了優(yōu)美的居住環(huán)境,帶來更多美的享受。一件好的室內設計作品不僅僅需要帶給用戶感官上的沖擊,更應該呈現出一定的文化意境,滿足用戶心理的價值訴求。隨著設計輔助技術的不斷發(fā)展,將傳統文化元素融入現代室內設計中成為了一種可能,木雕作為傳統文化的良好載體,將木雕運用到現代室內設計中,無疑使得傳統文化與現代工藝完美結合,相得益彰。

12 神州文化 探析紅木雕刻的藝術特點及文化內涵 任茂順 山東省工藝美術大師 摘要：紅木雕刻藝術，是中國古典的傳統文化之一，它所 具有的文化底蘊和豐富內涵等特點，都在無時無刻的影響著人 們生活的點點滴滴?？梢哉f，它在文化、藝術、教育領域當中 所扮演的角色是舉足輕重的。在當今信息化飛速發(fā)展的時代， 紅木雕刻藝術經過人們不斷地改革創(chuàng)新，開辟了一條具有文化 產業(yè)氣息的新路徑，既繼承了傳統紅木雕刻藝術的工藝特色， 又創(chuàng)新出紅木雕刻藝術前所未有的獨特內涵，擴寬了我們追求 藝術美的視野，培養(yǎng)出了新一代雕刻藝術人才，并不斷推進了 紅木雕刻藝術向更高層次的追求和發(fā)展。 關鍵詞：紅木雕刻；發(fā)展歷史；藝術創(chuàng)新 什么是紅木雕刻藝術，從字面上可以簡單的理解為以紅色 木頭為樣本，經過匠人之手精刻細琢，雕刻出無比精美的藝術 品。這樣的解釋簡單易懂，卻使我們忽視了紅木雕刻藝術真正 的本質是什么?；仡櫦t木雕刻藝術的里

紅木雕刻的藝術特點及文化內涵探析

通過介紹晉商大院門窗木雕藝術產生的背景,闡述了晉商大院門窗木雕的裝飾藝術。