論述中國傳統(tǒng)建筑的環(huán)境觀、風(fēng)格構(gòu)成元素、技術(shù)符號(hào)元素以及空間特征元素的典型特征,對傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵及形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討,并結(jié)合實(shí)例分析中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式。

從理論層面提出傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值的"批判性繼承"與"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換"的觀點(diǎn),揭示建筑形式背后所擁有的設(shè)計(jì)思想和藝術(shù)精神,以利于真正理解中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵,并將傳統(tǒng)建筑的有無價(jià)值統(tǒng)一轉(zhuǎn)化,使中國建筑文化得以在當(dāng)代獲得新的發(fā)展契機(jī)。從單體建筑文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化、群體建筑文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化和城市整體文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化三個(gè)層面給予了詳細(xì)論述。

醫(yī)院是與人的生命息息相關(guān)的建筑,醫(yī)院環(huán)境的空間氛圍給病人帶來的影響是不容忽視的。本文闡述醫(yī)院園林綠化設(shè)計(jì)的意義,分析其綠化設(shè)計(jì)應(yīng)把握的原則,并基于醫(yī)院整體構(gòu)造,提出醫(yī)院建筑綠化設(shè)計(jì)的工藝要求。

以留園古木交柯與巴塞羅那德國館以及四面廳與范斯沃斯住宅兩組建筑為例,對比分析中國傳統(tǒng)園林建筑空間和20世紀(jì)的西方現(xiàn)代建筑空間特征.分析發(fā)現(xiàn),中國傳統(tǒng)園林建筑與巴塞羅那德國館之流動(dòng)空間如出一轍,與范斯沃斯住宅之通用空間異曲同工.揭示中國傳統(tǒng)園林建筑空間與西方現(xiàn)代建筑空間的相似性,探索中國傳統(tǒng)園林建筑空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯.

中國園林、古代建筑具有卓越的成就和獨(dú)特的風(fēng)格,在世界園林、建筑史上占有重要的地位。它把建筑、山水、植物有機(jī)地融為一個(gè)整體,在有限的空間范圍內(nèi),利用自然條件模擬大自然中的美景經(jīng)過人為地加工、提煉和創(chuàng)造,源于自然而高于自然,把自然美和人工美在新的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來,形成賞心悅目、豐富多彩、變化無窮又具有實(shí)用功能的良好環(huán)境。

園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物,常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物,從而構(gòu)成園林景現(xiàn)中起到重要作用。對園林建筑在現(xiàn)代園林中的作用進(jìn)行了分析,以提高整個(gè)園林藝術(shù)的檔次和水平。

我國具有悠久的歷史和文明,也有著豐富的傳統(tǒng)建設(shè)藝術(shù)資源,在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中加入具有強(qiáng)烈的歷史氣息以及藝術(shù)氣息的傳統(tǒng)建筑元素可以使其更具個(gè)性和風(fēng)格,也使其更具魅力和神秘感。本文闡述了中國傳統(tǒng)建筑元素的特征,分析了中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用措施,以期為提高我國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用提供理論支持。

我國在建筑、裝飾、園林設(shè)計(jì)等方面具有悠久的歷史和豐厚的文化積累。其中,傳統(tǒng)建筑融合了各種傳統(tǒng)文化并具有濃厚的生活氣息。而現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)在人們的生活中占據(jù)著重要的地位。各種傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用于現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中,使其不但充滿歷史的氣息更是具有濃厚的時(shí)代氛圍。

我國在建筑、裝飾、園林設(shè)計(jì)等方面具有悠久的歷史和豐厚的文化積累.其中,傳統(tǒng)建筑融合了各種傳統(tǒng)文化并具有濃厚的生活氣息.而現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)在人們的生活中占據(jù)著重要的地位.各種傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用于現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中,使其不但充滿歷史的氣息更是具有濃厚的時(shí)代氛圍.

我國傳統(tǒng)建筑歷史悠久,具有獨(dú)特的中國文化底蘊(yùn).傳統(tǒng)建筑中的各種元素正在被運(yùn)用到現(xiàn)代建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)甚至服裝設(shè)計(jì)之中,可見我國傳統(tǒng)建筑元素具有十分廣泛的運(yùn)用空間.文章針對傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行了詳細(xì)的闡述.

園林建筑是建造在園林區(qū)域和城市綠化區(qū)域內(nèi)的一些為游客提供休息和觀光的建筑物，常見的園林建筑有亭、臺(tái)、榭、閣等等，所以它們在園林景色觀光中起到了很大作用。因此，現(xiàn)在我對園林建筑在現(xiàn)代園林觀光中發(fā)揮的最用進(jìn)行分析，以此來提高整個(gè)園林藝術(shù)的藝術(shù)水平和建造檔次。

---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------ 1/3 {收藏}中國和國外的園林建筑藝術(shù)概述(doc40頁) 中國與國外的園林建筑藝術(shù)一、飛動(dòng)之美中國古代工匠喜歡 把生氣勃勃的動(dòng)物形象用到藝術(shù)上去。 這比起希臘來，就很不同。 希臘建筑上的雕刻，多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案。 中國古代雕刻卻用龍、虎、鳥、蛇這一類生動(dòng)的動(dòng)物形象，至于 植物花紋，要到唐代以后才逐漸興盛起來。 在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，就是繪畫、雕刻， 也無一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。 圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的 動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)

以江南古典園林為例,基于同濟(jì)大學(xué)劉濱誼教授的景觀三元論:視覺景觀形象,環(huán)境生態(tài)綠化,大眾行為心理,對古典園林中建筑形制與植物的關(guān)系進(jìn)行了深入研究,以期指導(dǎo)現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)。

古園林建筑中,承載的中國傳統(tǒng)文化,所以能流芳百世,傳承千年。到當(dāng)下,在園林建筑中,依然能見到中國傳統(tǒng)文化的背影。今后,傳統(tǒng)文化在園林建筑上的體現(xiàn),更應(yīng)持續(xù)傳承下去,展現(xiàn)出更多的現(xiàn)代建筑文化活力。分析中國傳統(tǒng)文化對園林建筑的影響,在此基礎(chǔ)上,警示世人尤其一線園林建筑設(shè)計(jì)者要傳承傳統(tǒng)文化,注意對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、深入學(xué)習(xí)并了解中國傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的自尊心和自信心,將中國幾千年的優(yōu)秀文化理念在園林建筑設(shè)計(jì)中傳承下去。

中國的景觀建筑藝術(shù)與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類中,園林建筑是不可忽視的一部分。改革開放以來,人民生活水平逐步提高,對精神文明的要求也提出了更高的要求。在政府的支持下,恢復(fù)了大量的歷史遺跡,重建了城市公園、風(fēng)景園區(qū)等,使我國園林事業(yè)飛速發(fā)展。然而,在園林設(shè)計(jì)中,仍有大量的非本地條件、盲目模仿、復(fù)制西式花園和沒有中國特色的花園。通過對山水畫、古代詩詞和中國園林的研究和分析,探討它們在歷史發(fā)展中的相互關(guān)系,并分析對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟發(fā),細(xì)化中國特色園藝的精髓,將其與現(xiàn)代生活環(huán)境融為一體。

快速冷卻普通水或擠壓普通水，可以使普通水轉(zhuǎn)化成類似玻璃一樣透明，有相似脆度、硬度和光澤度的玻璃態(tài)。普通的冰有很好的晶體結(jié)構(gòu)．而這種玻璃態(tài)盼分子排列是無序的?？茖W(xué)家研究這類物質(zhì)已經(jīng)十幾年，但由于很難在實(shí)驗(yàn)室得到玻璃態(tài)的水，因此水在何種溫度轉(zhuǎn)化為玻璃態(tài)一直存在爭議。

本文在對監(jiān)理工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,探討分析了工程監(jiān)理向項(xiàng)目管理轉(zhuǎn)化的必然性,通過工程監(jiān)理和項(xiàng)目管理的比較,提出了監(jiān)理公司向全面型項(xiàng)目管理公司進(jìn)行轉(zhuǎn)化的策略。

傳統(tǒng)文化的繼承與園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展王庭熙我國有數(shù)千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化的否定與繼承，是長期以來爭論的問題。中國的園林建筑，由于其源遠(yuǎn)流長，強(qiáng)大的藝術(shù)生命力長久不衰；是有它獨(dú)特的風(fēng)格與傳統(tǒng)，在我國現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，可以吸收繼承，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光...

深入了解傳統(tǒng)歷史文化和傳統(tǒng)建筑文化的基本內(nèi)涵,能夠正確對待傳統(tǒng)建筑文化,對于促進(jìn)文化現(xiàn)代化,弘揚(yáng)建筑歷史文化、推動(dòng)\"建筑文化學(xué)\"的創(chuàng)立和建筑事業(yè)的發(fā)展有著特殊的意義。

本文以中國傳統(tǒng)園林建筑為基點(diǎn),結(jié)合藝術(shù)理論和具體的藝術(shù)形象,對傳統(tǒng)園林建筑的基本元素、空間組織,整體形式和氣氛表達(dá)進(jìn)行了分析,并探討其運(yùn)用于當(dāng)代設(shè)計(jì)條件的方式。

本文從詞源學(xué)出發(fā),分析了各類中國傳統(tǒng)園林建筑的起源和演化過程,由此再現(xiàn)了中華先民的生活場景、社會(huì)形態(tài)、審美意識(shí)映射在建筑上的印記。通過時(shí)空比較,展示了傳統(tǒng)園林作為中華傳統(tǒng)建筑博物館的文化載體價(jià)值。

園林建筑的建筑特點(diǎn) 建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地 勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地 貌。 其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，?筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成 上所占的比重都是很小的。 另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于 變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。 建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情 轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部 位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、 空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間 過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。 為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣 候、季節(jié)的因素。因