成語(yǔ)是中華文化的瑰寶和代表性文化符號(hào),生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)千年歷史文化,集中了古人的語(yǔ)言藝術(shù)和思想哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的文化藝術(shù)和符號(hào),運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中常走入生搬硬套的形式表達(dá)誤區(qū),如何從現(xiàn)代美學(xué)和建筑藝術(shù)的角度來(lái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化符號(hào),是建筑師需要思考和解決的問(wèn)題。該文以中華成語(yǔ)博物館建筑設(shè)計(jì)為例,探究成語(yǔ)文化符號(hào)在建筑中的現(xiàn)代表達(dá)的形式與方法。

在傳統(tǒng)園林的建造中,框景是一種常見(jiàn)的造園手法,它在現(xiàn)代新中式建筑設(shè)計(jì)中具有重要的作用和意義。該文主要探討蘇州博物館新館中框景藝術(shù)的應(yīng)用,分別從設(shè)計(jì)概述、藝術(shù)應(yīng)用和藝術(shù)展示三個(gè)方面總結(jié)了園林設(shè)計(jì)中框景手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

v1.0可編輯可修改 1 蘇州博物館新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，既 有傳統(tǒng)文化中大門的造型元素，又以現(xiàn)代材料賦予嶄新的風(fēng) 格 v1.0可編輯可修改 2 新館坐落在蘇州東北街上，是傳統(tǒng)建筑的提煉版，是現(xiàn)代 和傳統(tǒng)的完美的結(jié)合。中而新，蘇而新，不大不高不突出。 v1.0可編輯可修改 3 粉墻黛瓦，據(jù)介紹，這是一種“中國(guó)黑”花崗巖片，黑中 帶灰的“中國(guó)黑”淋了雨是黑色的，太陽(yáng)一照射就變成深灰 色。屋頂采用1:2坡頂，完全符合蘇州民居屋頂?shù)钠马敱壤?石片屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，有效地解決了傳統(tǒng)建筑的采光問(wèn)題，將 自然光線引入室內(nèi)。屋頂看似簡(jiǎn)單，其實(shí)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。從 石材層往下數(shù)，還有金屬板，木板，保溫板，鋼體結(jié)構(gòu)，面 板，吊頂。而特別的是，博物館屋面泄水不再全部依靠傳統(tǒng) 的瓦楞鋪流排出，而是通過(guò)屋面將雨水滲透至金屬板，借助 金屬板的泄水系統(tǒng)處理滯留積水。 v1.0可編輯可修改 4

蘇州博物館建筑設(shè)計(jì)方案文本

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，具有非常重要和廣泛的社會(huì)功能，并逐漸趨向于通過(guò)地域文化元素的表達(dá)來(lái)展示文化建筑的特征。文章通過(guò)對(duì)地域文化建筑表達(dá)的要素分析，從地域元素人手，結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例，探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動(dòng)關(guān)系，揭示博物館的地域性特征。

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志,具有非常重要和廣泛的社會(huì)功能,并逐漸趨向于通過(guò)地域文化元素的表達(dá)來(lái)展示文化建筑的特征。文章通過(guò)對(duì)地域文化建筑表達(dá)的要素分析,從地域元素入手,結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例,探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動(dòng)關(guān)系,揭示博物館的地域性特征。

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志,具有非常重要和廣泛的社會(huì)功能,并逐漸趨向于通過(guò)地域文化元素的表達(dá)來(lái)展示文化建筑的特征.文章通過(guò)對(duì)地域文化建筑表達(dá)的要素分析,從地域元素入手,結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例,探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動(dòng)關(guān)系,揭示博物館的地域性特征.

蘇州博物館新館工程的建筑節(jié)點(diǎn)和構(gòu)造做法為國(guó)內(nèi)首次,在施工過(guò)程中遇到了較多的技術(shù)難點(diǎn),因此重點(diǎn)介紹解決博物館新館中有關(guān)技術(shù)難題時(shí)所采取的施工技術(shù)。

本文以建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館為例,圍繞建筑的平面構(gòu)成、外觀造型和建筑符號(hào)三個(gè)方面,分析了幾何美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和體現(xiàn).從實(shí)際案例中觸發(fā)設(shè)計(jì)思維,提高自我認(rèn)識(shí),探討如何運(yùn)用現(xiàn)代主義的幾何手法,塑造特定的文化風(fēng)貌,表現(xiàn)設(shè)計(jì)中的理性美感,為以后的建筑創(chuàng)作提供借鑒.

蘇州博物館新館工程綜合施工技術(shù) 作者：方韌，韓偉，錢全林，fangren，hanwei，qianquan-lin 作者單位：蘇州第一建筑集團(tuán)有限公司,江蘇,蘇州,215012 刊名：施工技術(shù) 英文刊名：constructiontechnology 年，卷(期)：2007，36(10) 引用次數(shù)：0次 相似文獻(xiàn)(1條) 1.期刊論文舒贛平.梁元瑋.戴雅萍.shuganping.liangyuanwei.daiyaping蘇州博物館多桿相交鑄鋼節(jié)點(diǎn)試驗(yàn) 研究與理論分析-鋼結(jié)構(gòu)2007,22(12) 蘇州博物館新館采用鋼結(jié)構(gòu)仿造古建筑,眾多構(gòu)件在節(jié)點(diǎn)處交匯且空間關(guān)系復(fù)雜,設(shè)計(jì)采用鑄鋼節(jié)點(diǎn)形式,鑄鋼節(jié)點(diǎn)桿件相交最多達(dá)10根鋼管.目前(gb50017-2003)對(duì)于此類節(jié)點(diǎn)計(jì)算還沒(méi)有相關(guān)規(guī)定,為全面了解

從全球化和地域化相互沖突相互補(bǔ)充、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等方面,探討了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域面臨的問(wèn)題及發(fā)展的途徑,進(jìn)而找出一條新的出路,從而拓寬對(duì)當(dāng)今建筑文化理解的深度與廣度,重建與現(xiàn)實(shí)生活相通的、真實(shí)的地域性建筑文化。

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,地域文化在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越突出。地域文化包含了特定區(qū)域鮮明的文化特征并貫穿到社會(huì)生活的各個(gè)層面,對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)具有明顯的制約作用,同時(shí)也是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)作源泉之一。本文以博物館建筑為例,從建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、當(dāng)?shù)夭牧系娜诤弦约敖ㄖh(huán)境設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化的融合幾方面,初步探討了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與地域文化相融合的途徑,以期促進(jìn)我國(guó)地域文化與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的融合共生,體現(xiàn)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的個(gè)性化、民族化和現(xiàn)代化。

通過(guò)豐富的圖例,從場(chǎng)所精神、創(chuàng)新、細(xì)節(jié)等方面對(duì)貝聿銘的蘇州博物館進(jìn)行了分析,提出了如何做好中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),最后指出抓住中國(guó)精神,運(yùn)用現(xiàn)代的科技傳達(dá)中國(guó)的歷史文化精神,才是中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的根本。

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博物館往往是一個(gè)涵蓋了多個(gè)部分的綜合體。如何將各個(gè)部分有效地布局,是博物館設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。本文從基地中各功能區(qū)入口布局和館內(nèi)功能分區(qū)兩方面加以探討,將博物館的布局方式分為嵌入式、并聯(lián)式、獨(dú)立式。并分析了各種布局方式的長(zhǎng)處與不足。

博物館事業(yè)是國(guó)家社會(huì)文明程度的主要標(biāo)志之一,我國(guó)正處于建國(guó)以來(lái)博物館建設(shè)熱潮最高峰,近10年的發(fā)展是一個(gè)奇跡。我們的城市發(fā)展已由物質(zhì)積累開(kāi)始轉(zhuǎn)型為打造城市文化精神、建構(gòu)和諧社會(huì)體系。建筑設(shè)計(jì)本身的變化不僅反映著所處時(shí)代的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化,也反映著主導(dǎo)的社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)的變化。博物館是城市文化的象征,是時(shí)代文化的積淀,如何使博物館既能記錄時(shí)代的變遷,又能充分發(fā)揮城市文化核心功能,是我們要重點(diǎn)討論的問(wèn)題。

以績(jī)溪博物館為研究對(duì)象,結(jié)合中國(guó)建筑師探索如何重拾中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷代的文化趨勢(shì),解釋源自李興鋼“勝景幾何”的圖示語(yǔ)言對(duì)結(jié)構(gòu)、形式和技術(shù)的實(shí)踐,以此分析了建筑師如何在建造過(guò)程中傳達(dá)出微州地區(qū)的在地性和在場(chǎng)性,試圖評(píng)價(jià)李興鋼對(duì)傳統(tǒng)繼承的得與失.

作為展示當(dāng)?shù)貧v史文化的重要窗口,博物館一直以來(lái)在建筑設(shè)計(jì)中處于重要地位。我國(guó)的博物館在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的設(shè)計(jì)發(fā)展后,表現(xiàn)出來(lái)參差不齊的設(shè)計(jì)水平。本文通過(guò)對(duì)博物館建筑與地域文化融合的必要性的探究,整理出幾點(diǎn)體現(xiàn)地方文化的方法。使博物館建筑設(shè)計(jì)能體現(xiàn)濃厚的地方文化氣息,呈現(xiàn)出不同的地域特色。

博物館象征著一個(gè)地區(qū)甚至是一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn),通過(guò)將固定時(shí)期、固定背景的文化特點(diǎn)搜集起來(lái)代表著此地域的歷史文化以及社會(huì)文化,幫助民眾更好的認(rèn)識(shí)歷史了解歷史。博物館的功能很多,其中民眾最受益的便是博物館的展示功能,民眾通過(guò)對(duì)博物館的文物展覽來(lái)探索歷史發(fā)展脈絡(luò)。各地區(qū)的博物館都將當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色或者文化與博物館相融合,以此來(lái)突出該地區(qū)的民俗文化內(nèi)涵。那么在博物館的建筑設(shè)計(jì)與地域文化之間又是怎樣的融合,這對(duì)博物館的設(shè)計(jì)又有什么意義。以下做簡(jiǎn)要分析

1 博物館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范 第一章總則 第1.0.1條為適應(yīng)博物館建設(shè)的需要，保證博物館建筑設(shè)計(jì)符合適用、安全、衛(wèi)生等基 本要求，特制定本規(guī)范。 第1.0.2條本規(guī)范適用于社會(huì)歷史類和自然歷史類博物館的新建和擴(kuò)建設(shè)計(jì)。改建設(shè) 計(jì)及其它類別博物館設(shè)計(jì)可參照本規(guī)范有關(guān)條文執(zhí)行。 第1.0.3條博物館分為大、中、小型。大型館(建筑規(guī)模大于10000㎡)一般適用于中 央各部委直屬博物館和各省、自治區(qū)、直轄市博物館；中型館(建筑規(guī)模為4000～10000㎡) 一般適用于各系統(tǒng)省廳(局)直屬博物館和省轄市(地)博物館;小型館(建筑規(guī)模小于4000㎡) 一般適用于各系統(tǒng)市(地)、縣(縣級(jí)市)局直屬博物館和縣(縣級(jí)市)博物館。 注：建筑規(guī)模僅指博物館的業(yè)務(wù)及輔助用房面積之和，不包括職工生活用房面積。 第1.0.4條藏品庫(kù)區(qū)和陳列區(qū)

國(guó)家博物館建筑設(shè)計(jì)展

對(duì)于建筑周邊的景觀而言,其最大的特點(diǎn)就是既要表現(xiàn)出自己的獨(dú)特氣質(zhì),又要與建筑取得協(xié)調(diào),還要能融入周邊環(huán)境,從而達(dá)到建筑與景觀的有機(jī)融合。以一個(gè)在建筑設(shè)計(jì)院工作多年的風(fēng)景園林師的視角,以首都博物館新館景觀設(shè)計(jì)為例,從整體系統(tǒng)入手,考慮人、建筑、環(huán)境的綜合利用,分別從立意——引申建筑概念,布局——延續(xù)建筑肌理,細(xì)部——提煉建筑語(yǔ)言等方面闡述公建周邊景觀融合建筑的設(shè)計(jì)方法。