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更新時(shí)間:2025.05.11
文化型農(nóng)業(yè)莊園的景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐——以大理太和紅豆杉莊園為例

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指出了農(nóng)業(yè)莊園是當(dāng)前創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn),將文化理念應(yīng)用于農(nóng)業(yè)莊園的景觀設(shè)計(jì)中有利于文化的傳承與推廣。以大理太和紅豆杉農(nóng)業(yè)莊園景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐為例,在分析紅豆杉文化表達(dá)的基礎(chǔ)上,將文化表達(dá)融入景觀設(shè)計(jì)理念中,推動(dòng)了功能分區(qū)和主要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。以期為農(nóng)業(yè)莊園文化景觀設(shè)計(jì)提供新思路。

論西藏民主改革前農(nóng)業(yè)莊園的建筑社會(huì)學(xué)特征

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莊園(谿卡)建筑是西藏民主改革前特有的民居建筑形式,從建筑社會(huì)學(xué)角度出發(fā),莊園的建筑形式和布局是由西藏民主改革之前藏區(qū)社會(huì)性質(zhì)所決定的,是西藏封建農(nóng)奴制的等級(jí)制度、人身依附制度以及社會(huì)封閉狀態(tài)在建筑形態(tài)上的體現(xiàn)。本文試圖通過對(duì)西藏民主改革之前農(nóng)業(yè)莊園建筑布局及建筑物本身特征的社會(huì)學(xué)意義分析,從另一側(cè)面研究西藏農(nóng)業(yè)莊園的建筑社會(huì)學(xué)特征。

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