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更新時間：2025.06.15

頭條 求徽州古建筑論文

寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點。一般均坐北朝南，倚山...

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《徽州木雕藝術(shù)》、《徽州石雕藝術(shù)》和《徽州磚雕藝術(shù)》相繼問世。當我欣賞這些12開本、約20個印張、各有250多幅照片的“三雕”叢書后,被迷住了,打動了。尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)造未來怎樣看待徽州木、石、磚“三雕”藝術(shù),人們會抱有各自的見解。在藝術(shù)的長河中,今天的藝術(shù)應(yīng)該說是昨天藝術(shù)的繼承和發(fā)

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6徽州古建筑考察論文

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徽州古建筑考察論文開篇：風雅西遞潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯落、層層昂起的馬頭墻，綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長卷，穿行其間，思緒隨著青石板巷步移景異，遙遠的歷史記憶漸漸復(fù)蘇 ,, 作為極具個性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的。 “胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此，早在晚明時期， “入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨特景觀。而我有幸有機會來領(lǐng)略這塵世外的桃花源地 --西遞，欣賞皖南民居的優(yōu)雅與精美，感受徽州文化的儒雅與深邃，帶給了我視聽上與心靈上的觸動，對建筑與文化的崇敬陡然增加。建筑的魅力，在于它不單是三維空間的實體，還有精神、歷史、文化等一系列第四維元素在里面，

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