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中國古建筑中的一仙十獸 中國古代建筑有一個重要的特征，就是屋頂上裝飾著很多動物。 在古建筑的檐角上排列著 一排小像， 排頭的是一個騎著鳳凰的小人， 其后是一排小獸， 最后面又有一個較大的獸頭叫 “垂獸”。 檐角上最外面的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據(jù)說這位仙人是齊閔王的化身，民間有 “日 曬閔王，走投無路 ”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃，四處碰 壁，走投無路，后來被飛來的一只鳳凰所救。在屋檐的頂端安置這個 “仙人騎鳳 ”，大概還有 絕處逢生、逢兇化吉的象征意義。 檐角上，垂獸和仙人之間的小獸統(tǒng)稱 “走獸”。它們各個昂首蹲踞，各有名稱，也各有一個神 奇的傳說。以北京故宮的太和殿（最高級別，十個走獸一應俱全）為例：依次為龍、鳳、獅 子、天馬、海馬、押魚、狻猊 suan ni 、獬豸 xie zhi 、斗牛、行什。 選擇這些神話動物作飾件， 首先是為了突出殿宇的威嚴。
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中國古建筑中的脊獸 中國古建大都為土木結(jié)構(gòu)， 屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。 檐角最前端的瓦片因處于最前 沿的位置， 要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個 “推力”；同時，如毫無保護措施也易被大 風吹落。 因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片， 在對釘帽的美化過程中逐漸形成了 各種動物形象，這就是脊獸。 脊獸由瓦制成，分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，古代律法森嚴，琉璃瓦多數(shù)為皇家使 用，老百姓家只能用黑活瓦。 當脊獸發(fā)展出裝飾功能后， 就被封建統(tǒng)治者賦予了嚴格的等級 —— 不同等級的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴格限制， 所以全國范圍內(nèi)只有皇上 “金 鑾殿”（太和殿）頂上的垂脊獸才十樣俱全。 “中和殿 ”及“保和殿 ”才只有九樣 ,其它宮殿的垂 脊上雖然亦有走獸 ,但是都要按級遞減。 脊獸的出現(xiàn)，也是本著從無到有，從少到多的規(guī)律，唐宋時，還只有一枚脊獸，以后逐漸增 加了數(shù)目不等的蹲獸
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