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筆者在考研究生時候,反復臨摹、 勾畫古建的常見樣式,至今這 些古建屋頂形式依然清晰在目。本文將所有古建的屋頂樣式總結如 下,供后學者參考學習,陳益峰北京。 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式: 硬山、懸山、攢尖、歇山、 廡殿等五種,根據(jù)建筑等級要求分別選用 ; 每種屋頂又有單檐與重 檐、起脊與卷棚的區(qū)別 ;個別建筑也有采用疊頂、盔頂、十字脊歇山 頂及拱頂?shù)?;南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。 其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐 (一個屋檐 )和重檐 (兩個 或兩個以上屋檐 )兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。 古建筑屋頂除功能性外,還是等級的象征。其等級大小依次為: 重檐廡殿頂 >重檐歇山頂 >重檐攢尖頂 >單檐廡殿頂 >單檐歇山頂 > 單檐攢尖頂 >懸山頂 >硬山頂 >盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還 有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓 劵頂、平
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風水學在古代的重要成就,一方面是其寶貴的哲學思想,有著強大的魅力,另一方面包括一些合理 工程技術問題。風水的科學性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然。 風水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境,包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運用風水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素,營造實實在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學 的創(chuàng)始人美國學者麥克哈格(I.L.Mcharg)指出:“建筑生態(tài)學的觀點是革 命性的,它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關系,建筑規(guī)劃設計要建立在把自然生態(tài)視為一個具有其 結構和功能的系統(tǒng)的基礎上”。 生態(tài)建筑學 確定了其基本取向,是運用生態(tài)學的原理和方法,以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標,在現(xiàn)有條件下,爭取對自然的最優(yōu)關系,利用并合理的改造自然,符合自然生態(tài)的平衡與和諧, 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設計方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進行設計,還要求在
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