中國古代木構(gòu)樓閣的建筑構(gòu)成探析
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木構(gòu)樓閣是中國古代社會重要建筑類型,集中體現(xiàn)了當時高度發(fā)達的木構(gòu)建筑技術(shù),對其研究有重要意義。從樓閣建筑空間、構(gòu)架、立面和尺度四方面對樓閣的建筑構(gòu)成作了初步考察,并結(jié)合歷史上樓閣建筑的發(fā)展,力求全面探討其中的構(gòu)成規(guī)律,掌握古人樓閣建筑設(shè)計方法。
論中國古代樓閣建筑的審美意向
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縱觀樓閣建筑的發(fā)展歷程,可以得出這樣的結(jié)論:作為一種獨立的建筑類型,樓閣以高峻宏敞為其最重要的審美觀念。但與此同時,中國古人對隆樓杰閣的追求存在著“欲與南山齊”和“高處不勝寒”的兩種傾向。樓閣審美發(fā)展變化體現(xiàn)在四個方面:強調(diào)“大壯適形”的“中和之美”;單體尺度受“風水形式說”控制;尺度上,宗教建筑和世俗建筑因?qū)徝狼槿さ男枰嗷マD(zhuǎn)換;既是景觀又可觀景。
中國古代樓閣建筑在空間藝術(shù)形態(tài)中的營造解讀
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文章從中國古代樓閣建筑的營造體系中提煉出空間藝術(shù)形態(tài)的相關(guān)特征。在中華傳統(tǒng)文化的歷史背景下,中國樓閣式建筑的出現(xiàn)也是中國傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑的大勢所趨。文章從現(xiàn)有中國樓閣建筑的構(gòu)成體系的基礎(chǔ)上,揭示了功能性對于空間藝術(shù)形態(tài)的影響,通過分析解讀,在建筑設(shè)計理論和相關(guān)案例的層面上來探求中國古代樓閣建筑設(shè)計思想的新啟示。
中國古代師德師風
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1 中國古代師德師風 什么是師德?師德就是教師的道德,教師道德是一種職業(yè)道德。 教師的職業(yè)道德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 什么是師風?師風就是老師的風度?!侗饼R書;元文遙傳》:“行 恭少頗驕恣,文遙令與范陽盧思道交游。文遙嘗謂思道曰: ‘小兒比日微有所知,是大弟之力,然白擲劇飲,甚得師風。 ’” 今天我們繼續(xù)學習古代常識之古代師德師風。我們中華民族自古 尊師重教,并將這一傳統(tǒng)視為社會文明進步之基。教師不僅是授業(yè)的 經(jīng)師,更要做傳道的人師,其道德操守、行為舉止,向來受到嚴格的 約束?!胺矊W之道,嚴師為難。師嚴,然后道尊;道尊,然后民知敬 學?!?《禮記;學記》)這就是人們通常所說的“師道尊嚴”。社會重視 教育,尊重教師,首先是由于教師德高身
中國古代建筑欣賞
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課時:一課時 年級:六年級 教學目的: 1.通過欣賞活動,讓學生了解中國古代建筑的特點及其所蘊含的文化內(nèi)涵。 2.通過欣賞中國古代建筑,豐富學生的人文知識、審美能力,增強學生熱愛 祖國、家鄉(xiāng)的情感。 教學重、難點: 重點在于通過本課學習對學生潛移默化進行革命歷史教育、審美教育,學習 目的教育、紀律教育。 難點是對所欣賞的繪畫作品的理解。 教學過程: 一、導入教學 同學們知道在宇宙空間站,用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎? 二、深入教學 (一)欣賞“長城” 1.有同學去過長城嗎? 2.同學們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長城是怎么樣的呢? 3.你覺得長城的整體形狀可以用那個漢字來形容? 4.長城的建筑特點有哪些? 5.同學們還知道哪些著名的中國古代建筑嗎? (二)欣賞“北京故宮” 1.(出示故宮整體照片)猜一猜故宮有多少間房間? 2.同學們知道有關(guān)故宮的知識嗎? 3.仔細看
中國古代建筑特點
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中國古代建筑特點 從構(gòu)造的角度,中國古代建筑的特點可以歸納為7項: ①使用木材作為主要建筑材料,創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)形式,以此為骨架, 既達到實際功能要求,又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架,使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱,本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件,還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層,這是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實行單體建筑標準化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等,往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小,其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成:下面是由磚石砌筑的階基,承托著整座 房屋;立在階基上的是屋身,由木制柱額作骨架,其
中國古代建筑的色彩
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中國古代建筑的色彩 中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明,對比強烈,有的色調(diào)和諧,純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風俗習尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對比強烈,色調(diào)鮮明的色彩:紅墻黃瓦(或其他顏色的瓦)襯托 著綠樹藍天,再加上檐下的金碧彩畫,使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國 古建筑藝術(shù)的特征中,琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。 琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料,防水性能強,起初是從陶瓷發(fā)展而來 的,從出土實物得知,在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器,其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料,所以直到南北朝、隋、唐時期才開始在建筑上使 用,其時仍然是在局部作為點綴裝飾。到宋、元時期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況。現(xiàn)在河南開封的北宋佑國寺塔(俗稱鐵塔)就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時期,琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高,生產(chǎn)量也大大
中國古代建筑營造
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中國古代建筑營造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度(單位:營造尺) 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營造錄》一書,原載《揚州畫舫錄》。書中講到曲 尺及壓白尺法說:區(qū)者繩圣,三白九縈,工作大用,日時尺寸,上合天星,是為 壓白之法。書中只講了寸白,且認為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項重要丙容, 被喻為“繩墨”。由上可見,壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營造錄所載曲尺與八字尺文如下:
論中國古代建筑的意匠
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中國古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達出的空間意識中。以最概括的文字將中國幾千年的建筑文化作一個總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個字。
論中國古代衙署建筑的文化意蘊
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衙署建筑是中國古代官吏處理公務(wù)的主要場所,也是封建統(tǒng)治的權(quán)力象征。在等級森嚴的封建社會里,統(tǒng)治者基于“民非政不治,政非官不舉,官非署不立”之識,對衙署的設(shè)置都十分重視,且有一定規(guī)制。比較現(xiàn)存北京故宮、保定直隸總督衙門、南陽知府衙門、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門,我們可以看出,中國古代衙署至明清時代已經(jīng)高度標準化、定型化、制度化,滲透著濃厚的文化底蘊。
中國古代建筑論文 (2)
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《中國古代建筑學》選修論文 經(jīng)濟管理學院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠流長的獨立發(fā)展的體系。中 國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清,七個時期。 一、原始社會 舊石器時代人們的穴所主要是山洞,在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅,搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時代晚期,村落住宅建筑已有了相當規(guī)模,村落分布明顯,一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴,并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn),這一時期建筑的典型代表成為巨石紀念建筑。 二、夏商周時期 中國奴隸社會(夏商周)在極低的生產(chǎn)力水平下,完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng),并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展,到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面,商朝已有較成熟的夯土
中國古代石橋建筑經(jīng)典
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2009年中國古橋?qū)W術(shù)研討會論文集2009年11月福州 中國古代石橋建筑經(jīng)典 項貽強 1李秋萍 (浙江大學中國古橋研究中心,浙江大學土木工程系杭州310058,浙江大學) 摘要:石質(zhì)古橋梁在我國現(xiàn)存古建筑中保存的比較完整,現(xiàn)今保存著多座著名的古代石橋。作為歷史 產(chǎn)物的古代橋梁,石歷代勞動人民對人類文明做出的貢獻,是我國古代燦爛文化的一個組成部分。本文重 點介紹在我國歷史中具有重要意義的古代石橋建筑經(jīng)典。 關(guān)鍵字:古代石橋建筑 1.前言 我國古代橋梁,具有悠久歷史和卓越的成就。幾千年來歷代人民通過辛勤勞動和反復(fù)實 驗,并且勤于改進,勇于創(chuàng)新;于是在大江河流之上,架起了一座座堅固美觀的橋梁,飛跨 兩岸,暢通無阻。當近代交通還未出現(xiàn)以前,作為歷史產(chǎn)物的古代橋梁,在各個不同的歷史 時期,基本上
中國古代建筑結(jié)構(gòu)
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中國古代建筑結(jié)構(gòu)
中國古代的重大建筑和工程
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[中考預(yù)測] 本專題著重介紹了中國古代興修的重大水利工程和建筑工程.這些工程在中考時會經(jīng)常涉及,復(fù)習時要注意這方面的知識點。從考查題型上看,以選擇題為主,例如,結(jié)合“汶川地震”設(shè)計情景式選擇題,考查都江堰的相關(guān)知識。此外.材料題或問答題也占有一定比例,特別是識圖題有所側(cè)重。從命題趨勢上看,常常聯(lián)系社會熱點“大運河的申遺”來考查大運河的起止點、作用,有時也會綜合比較隋朝大運河與元朝大運河的異同點。
中國古代宮殿建筑 (2)
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中國古代宮殿建筑 (2)
中國古代建筑之序列美
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淺談中國古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞:建筑、空間序列、序列、中國古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要:中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系 的中國建筑體量及跨度有限,較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來滿足多樣的功能需求,所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀,但盡管如此中國古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則,這一點與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨樹一幟的中國 古代建筑,大約在20世紀70年代初,人們在浙江余姚的河姆渡村 發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑,據(jù)考證當時的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu),同時發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu),有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式(圖一)。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系的中國建筑 體量及跨度有限,較難在單體建筑內(nèi)部劃分
中國古代建筑常識
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1 中國建筑史 序號朝代年代歷史特點建筑特點建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會公元前21世紀~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會 大發(fā)展時 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長方形土臺上,長 面朝前,有縱有橫,布 局已具庭院的雛形 殷虛,晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀~ 公元前771年 嚴格
中國古代建筑的介紹
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中國的古代建筑介紹 目錄: 一、中國古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風格 1、四種基本風格 2、地方民族的風格 3、時代風格 三、古代建筑的特點 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨特的單體造型 3、中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫意的山水園景 四、古代建筑對現(xiàn)代建筑的影響 1、中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個時期,包括原始社會、商周、 秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀始終保持著獨特的建筑風格和專屬的特點。同時,對現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠的影響。 2、 中國古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會 商 周 三 國 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 , 木 結(jié)
中國古代建筑論文
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《中國古代建筑學》選修論文 經(jīng)濟管理學院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠流長的獨立發(fā)展的體 系。中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清,七個時期。 一、原始社會 舊石器時代人們的穴所主要是山洞,在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅,搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時代晚期,村落住宅建筑已有了相當規(guī)模,村落分布明顯,一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴,并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn),這一時期建筑的典型代表成為巨石紀念建筑。 二、夏商周時期 中國奴隸社會(夏商周)在極低的生產(chǎn)力水平下,完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng),并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展,到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面,商朝已有較成熟的夯土技
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職位:園林水電安裝工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林