中國古代建筑史綱復(fù)習(xí)提綱（2011年） 一、緒論：中國古代建筑的特征 1、中國古代主要建筑體系（四種） 1.生土建筑體系 ①窯洞式建筑—黃河中上游 ②土墻平頂、土坯拱頂建筑—新疆干旱少雨地區(qū) 2.石構(gòu)建筑體系 碉樓式建筑——西藏、青藏高原等多山地區(qū) 3.氈包式建筑體系 蒙古包——內(nèi)蒙古、新疆等游牧民族 4.木構(gòu)架建筑體系。 ①分布于漢、滿、回、侗、白等民族②宮殿、壇廟、陵墓、佛寺、道觀、住宅等 ③是中國使用面最廣、數(shù)量最多的建筑類型 2、中國古代木構(gòu)架建筑的主要形式（四種，特點+簡圖） 抬梁式木構(gòu)架—多見于北方穿斗式木構(gòu)架—多見于南方 井干式木構(gòu)架—東北、西南等林區(qū)干闌式木構(gòu)架—炎熱潮濕的山區(qū)或水域 一．穿斗式（串逗式）特點 ①用穿枋將柱子串聯(lián)，形成一榀榀的房架 ②檁條直接擱置在柱頭上③沿檁條方向用斗枋將柱子串聯(lián) 二．抬梁式特點 ①柱子上擱置

2 3.組群布局設(shè)計：大都采用均衡對稱的方式，多數(shù)以縱軸線為主，橫軸線為輔。 4.建筑與環(huán)境：天人合一 善擇基址；因地制宜；整治環(huán)境；心理補償——文學(xué)、風(fēng)水。 四、中國古代建筑發(fā)展概況 創(chuàng)立時期——周代至春秋戰(zhàn)國（13b.c.—3b.c.）,相當(dāng)于古埃及、古西亞及古希臘建筑時期 成熟時期——秦漢時代（2b.c.—4a.d.）,相當(dāng)于希臘后期及羅馬時期。 溶匯時期——溶匯外來文化的魏晉南北朝時代（5-7a.d.）,相當(dāng)于歐洲早期基督教、拜占庭 建筑時期。 全盛時期——隋唐時代（7-11a.d.）,相當(dāng)于歐洲拜占庭、羅馬風(fēng)、及早期哥特式時期。 延續(xù)時期——宋、遼、金、元時代（11-14a.d.）相當(dāng)于歐洲哥特式建筑時期。 停滯時期——明清時代（15-19a.d.）相當(dāng)于歐洲文藝復(fù)興建筑以及其后產(chǎn)生的各種形式的時 期。 時代原始社會夏商周秦

名詞簡釋： 1、《兆域圖》 1977年河北平山縣戰(zhàn)國中山王陵中發(fā)掘的一幅陵區(qū)圖，以金銀線鑲嵌于銅板。兆域— —墓地。該圖按比例正投影繪制，是我國第一幅建筑總平面圖。 2、匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一 夫 匠人營建的王城，九里見方，每面城垣開辟三座城門。城內(nèi)辟有九條南北方向的道路與 九條東西方向的道路，每條道路可以走九輛馬車。東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷 寢宮，后面是市場和民居，朝廷宮室和市場占地一百畝。 3、辟雍 周天子的大學(xué)，位于城郊，圜如壁，周水。與明堂一起失傳。漢以后與明堂概指禮制建筑。 4、明堂 古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝會諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。 5、黃腸題湊 代陵墓的最高制式，黃腸——柏木段，題湊——排成箱體結(jié)構(gòu) 6、抬梁式木構(gòu)架 春秋時完成，沿進深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上

1 《中國建筑史》期末復(fù)習(xí)題 五、簡答題（任選4題，共20分） 1、簡述中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)勢與不足。 優(yōu)勢：1.取材方便2.適應(yīng)性強中國古典木構(gòu)建筑屬框架結(jié)構(gòu)體系,承重結(jié)構(gòu)與維護結(jié)構(gòu)分離且適應(yīng)于南北方的 不同氣候條件3.有較強的抗震性能4施工速度快5.便于修繕、搬遷。 不足：首先，木材越來越稀少：其次，木構(gòu)架建筑易遭火災(zāi)；再次，無論是抬梁式還是穿斗式結(jié)構(gòu)，都難以滿足 更大、更復(fù)雜的空間需求，木材的消耗量也很大，從而限制了它繼續(xù)發(fā)展的前景。 2、比較抬梁式木構(gòu)架和穿斗式木構(gòu)架的特點。 我國木構(gòu)架建筑的結(jié)構(gòu)體系主要有抬梁式和穿斗式兩種。 穿斗式的特點是：用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房架;檁條直接擱置在柱頭上；在沿檁條方向，再用斗枋 把柱子串聯(lián)起來。由此形成一個整體框架。這種木結(jié)構(gòu)廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。 抬梁式木構(gòu)架的特點是：

《中國古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟管理學(xué)院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨立發(fā)展的體系。中 國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個時期。 一、原始社會 舊石器時代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅，搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時期 中國奴隸社會（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土

《中國古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟管理學(xué)院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨立發(fā)展的體 系。中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個時期。 一、原始社會 舊石器時代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅，搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時期 中國奴隸社會（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土技

中國古代建筑與當(dāng)代設(shè)計 中國古代建筑歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，它經(jīng)歷了原始社會、 奴隸社會和封建社會。從原始人群利用天然崖洞作為居住處 所，或構(gòu)木為巢；或利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和 草泥建造簡單的穴居或淺穴居，巢居減法穴居加法逐步發(fā)展 到地面上。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了都城、宮殿、廟宇、 陵墓等建筑。到了秦漢時期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)日趨完善，抬 梁式和穿斗式結(jié)構(gòu)方法已發(fā)展成熟，是中國古代建筑體系的 發(fā)展時期。自隋唐以后，是中國古代建筑體系的成熟時期， 城市布局和建筑風(fēng)格規(guī)模宏大、氣魄恢弘、秀麗絢爛而富于 變化，出現(xiàn)了多種形式的殿閣樓臺。明清是中國古代建筑體 系從發(fā)展到成熟的階段。由于制磚手工業(yè)的發(fā)展，磚的生產(chǎn) 大量增長，官式建筑、地方民間建筑也大量使用磚瓦。由此 可見，中國古代建筑是一部集建筑、文化、藝術(shù)、環(huán)境、生 態(tài)、美學(xué)于一身的大百科全書。 在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代，盡管我國建筑受到了西

中國古代建筑文化 中國古代建筑文化最近頗為旅游業(yè)所關(guān)注，它發(fā)源于長江中下游和江漢平原，為楚族楚 國楚地人民所創(chuàng)造，在締造和發(fā)展統(tǒng)一的中華民族文化的過程中，曾起過不可估量的作用...... 漫漫中華五千年的文明，造就了在世界的東方獨樹一幟的中國建筑。然而，作為華夏文 明組成部分之一的楚文化卻是一支瑰麗多彩而又獨具風(fēng)格的南國文化。它發(fā)源于長江中下游 和江漢平原，為楚族楚國楚地人民所創(chuàng)造，在締造和發(fā)展統(tǒng)一的中華民族文化的過程中，曾 起過不可估量的作用。 英國著名史前學(xué)者戈登·柴爾德認(rèn)為城市的出現(xiàn)是人類步入文明的里程碑。對于人 類文化的研究，莫不以城市（禮儀性）建筑的出現(xiàn)作為文明時代的具體標(biāo)志而與文字、（金 屬）工具并列。而談到建筑就不得不以其文化脈絡(luò)為背景。 中國古代文化是多元復(fù)合的，它的主體華夏文化是二元耦合的。所謂二元，就方位來說 是北方與南方，就流域來說

中國古代建筑全面講解

課時：一課時 年級：六年級 教學(xué)目的： 1.通過欣賞活動，讓學(xué)生了解中國古代建筑的特點及其所蘊含的文化內(nèi)涵。 2.通過欣賞中國古代建筑，豐富學(xué)生的人文知識、審美能力，增強學(xué)生熱愛 祖國、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點： 重點在于通過本課學(xué)習(xí)對學(xué)生潛移默化進行革命歷史教育、審美教育，學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點是對所欣賞的繪畫作品的理解。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎？ 二、深入教學(xué) （一）欣賞“長城” 1．有同學(xué)去過長城嗎？ 2．同學(xué)們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長城是怎么樣的呢？ 3．你覺得長城的整體形狀可以用那個漢字來形容？ 4．長城的建筑特點有哪些？ 5．同學(xué)們還知道哪些著名的中國古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識嗎？ 3．仔細(xì)看

中國古代建筑特點 從構(gòu)造的角度，中國古代建筑的特點可以歸納為7項： ①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架， 既達到實際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座 房屋；立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其

中國古代建筑的色彩 中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對比強烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對比強烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。 琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強，起初是從陶瓷發(fā)展而來 的，從出土實物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時期才開始在建筑上使 用，其時仍然是在局部作為點綴裝飾。到宋、元時期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況?，F(xiàn)在河南開封的北宋佑國寺塔（俗稱鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國古代建筑營造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度（單位：營造尺） 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營造錄》一書，原載《揚州畫舫錄》。書中講到曲 尺及壓白尺法說：區(qū)者繩圣，三白九縈，工作大用，日時尺寸，上合天星，是為 壓白之法。書中只講了寸白，且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項重要丙容， 被喻為“繩墨”。由上可見，壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營造錄所載曲尺與八字尺文如下：

中國古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達出的空間意識中。以最概括的文字將中國幾千年的建筑文化作一個總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個字。

中國古代建筑結(jié)構(gòu)

淺談中國古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞：建筑、空間序列、序列、中國古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要：中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系 的中國建筑體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來滿足多樣的功能需求，所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀，但盡管如此中國古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則，這一點與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨樹一幟的中國 古代建筑，大約在20世紀(jì)70年代初，人們在浙江余姚的河姆渡村 發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑，據(jù)考證當(dāng)時的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu)，同時發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu)，有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式（圖一）。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系的中國建筑 體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分

1 中國建筑史 序號朝代年代歷史特點建筑特點建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會公元前21世紀(jì)~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會 大發(fā)展時 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長方形土臺上，長 面朝前，有縱有橫，布 局已具庭院的雛形 殷虛，晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀(jì)~ 公元前771年 嚴(yán)格

中國的古代建筑介紹 目錄： 一、中國古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風(fēng)格 1、四種基本風(fēng)格 2、地方民族的風(fēng)格 3、時代風(fēng)格 三、古代建筑的特點 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨特的單體造型 3、中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫意的山水園景 四、古代建筑對現(xiàn)代建筑的影響 1、中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個時期，包括原始社會、商周、 秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀(jì)始終保持著獨特的建筑風(fēng)格和專屬的特點。同時，對現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠(yuǎn)的影響。 2、 中國古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會 商 周 三 國 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 ， 木 結(jié)

中國古代建筑及構(gòu)造 宮palace,temple 殿hall 廳hall又稱“堂” 室room 房house 亭pavilion 臺platform 壇altar 樓storiedbuilding 閣pavilion 廊colonnade 榭paviliononterrace 水榭watersidepavilion 軒windowedveranda 民居folkhouse 四合院courtyardhouse 寨stockadedvillage 舫boathouse 闕que,watchtower 牌樓pailou,decoratedgateway 華表huabiao,ornamentalpillar 塔pagoda 硬山flushgableroof 懸山overhanginggableroof 歇山ga

建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天，材料的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人們?nèi)找骊P(guān)注今天或明天的建筑材料的演變和發(fā)展，更想從昨天的建筑材料中獲得啟發(fā)。材料和技術(shù)在數(shù)千年的建筑歷史中怎樣不斷完美地結(jié)合，以至于形成祖先為我們留下燦爛建筑文化中令人瞠目的智慧的建筑文化遺產(chǎn)。在對它們的仔細(xì)研究中，我們逐步領(lǐng)會了中國古代建筑的精妙所在，更加深了對建筑的理解。

建筑科技論文：中國古代建筑與傳統(tǒng)文化 [摘要]：建筑除了具有實用價值以外,還反映了一定歷史 時期的文化。本文主要從“禮制”和“風(fēng)水”兩個方面簡述了中 國傳統(tǒng)文化對古代建筑的影響。 [關(guān)鍵詞]中國古代建筑;文化;禮制;風(fēng)水 建筑,是指供人們進行生產(chǎn)、生活或其他活動的房屋或場 所,它除了具有一定的實用價值外,還反映了一定歷史時期的文 化。由于它是一種能親眼目睹、長期保存的文化形態(tài),因此我們 常稱“建筑是石頭的史書”。 建筑的文化性,主要表現(xiàn)在縱橫兩個方面。從縱的方面看, 建筑有時代性的差異;從橫的方面看,建筑有民族性、地區(qū)性的差 異。不同國家、不同民族在歷史淵源、生活習(xí)慣、宗教信仰等方 面的不同,以及地理環(huán)境的差異,導(dǎo)致了建筑風(fēng)格的多樣性。如古 希臘羅馬的神廟、教堂與中國的寺廟具有完全不同的形態(tài);中國、 日本、泰國的佛教寺廟,即使采用相同的木料材料、相

中國傳統(tǒng)建筑蘊含著濃厚的禮制色彩,無論是宮殿廟宇或普通民居,都印刻著傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的長幼有序、尊卑有別的禮制思想。宗法禮制以建筑形制、布局及數(shù)量上的等級差別為外在表現(xiàn),用宗法倫理和等級制度加以約束,使建筑發(fā)揮劃分等級人倫、維護政治秩序的功能,并由此塑造出中國傳統(tǒng)建筑的獨特文化。