高層建筑與城市環(huán)境的結(jié)合探討

高層建筑與城市環(huán)境 ——由高層建筑存在的必然性和問題尋求其發(fā)展出路 姓名：程霧學(xué)號：2008301550051 摘要：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，高層建筑對于城市空間利用等方面的積極作用，使得 高層建筑發(fā)展成為一股不可遏止的潮流。然而，高層建筑對于城市環(huán)境帶來的各 種消極影響也是日漸突出。在反思的同時，我們需要探求未來高層建筑與城市環(huán) 境的和諧發(fā)展的出路。 關(guān)鍵字：高層建筑城市環(huán)境和諧出路 高層建筑古已有之，只是隨著時代的發(fā)展，這個“高層”的定義在改變而已，這 變化首先表現(xiàn)在縱向高度上?，F(xiàn)代意義上的“高層建筑”在19世紀(jì)末出現(xiàn)，20 世紀(jì)中葉開始在全發(fā)展，尤其是近幾十年來，更是如雨后春筍，逐漸遍及到世界 各國。 一、高層建筑發(fā)展必然性考察 高層建筑的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市發(fā)展的必然產(chǎn)物。對于它的發(fā)展的必然性、 合理性考察，我們大致可以從歷史和美學(xué)兩個角度來探討。

本文主要是對綠色建筑的介紹及綠色建筑的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)在建筑中遇到的問題。提出綠色建筑的必要性及可持續(xù)發(fā)展中綠色建筑的具大意義。

建筑與城市環(huán)境中的民族特色

高層建筑與城市環(huán)境

從人性需要和創(chuàng)造和諧社會的角度論述了城市的本質(zhì),論述了研究和保護(hù)民族傳統(tǒng)建筑的重要性,繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義以及它們與社會、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。

建筑與城市環(huán)境中的民族特色

城市化進(jìn)程的不斷加快,積極推動了城市的改造和建設(shè),但是當(dāng)代城市改造中,需要重視建筑與城市環(huán)境之間的關(guān)系。尤其是城建部門需要妥善處理城市改造與城市環(huán)境之間的關(guān)系,減少城市改造中對環(huán)境的影響,促使城市改造可以有效的與城市發(fā)展的目標(biāo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,構(gòu)建健康、綠色、現(xiàn)代的城市環(huán)境。以下就當(dāng)代城市改造中建筑與城市環(huán)境之間的關(guān)系展開探討,結(jié)合對城市改造的現(xiàn)狀,對城市改造中建筑與城市環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行闡述,旨在為相關(guān)人員提供參考,促使城建部門妥善處理城市改造中建筑與城市環(huán)境之間的關(guān)系,提高城市改造的效率和質(zhì)量,構(gòu)建積極、健康、綠色的城市環(huán)境,推動城市的持續(xù)健康發(fā)展。

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中國建筑學(xué)會建筑師學(xué)會建筑理論與創(chuàng)作學(xué)術(shù)委員會第二次學(xué)術(shù)研討會,于1991年12月11日至14日在上海舉行,會議主題為“建筑與城市環(huán)境”。出席這次會議的有來自全國各省市設(shè)計(jì)部門和高等院校的建筑專家、學(xué)者,其中正式委員27名。會議由中國建筑學(xué)會建筑會建筑師學(xué)會主持召開。上海市建筑學(xué)會協(xié)辦,同濟(jì)大學(xué)、華東建筑設(shè)計(jì)院、上海市民用建筑設(shè)計(jì)院具體承辦。與會委員們圍繞會議主題,對我國當(dāng)前城市與建筑實(shí)踐中涉及的問題展開了學(xué)術(shù)交流。委員們還結(jié)合對上海城市環(huán)境和新建筑的參觀,與上海的城市規(guī)劃和

學(xué)術(shù)論文---高層建筑與城市環(huán)境

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發(fā)展城市 建筑與環(huán)境

隨著人們對住宅整體品質(zhì)需求的提升，對住宅本身品質(zhì)的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)移到對整個居住環(huán)境品質(zhì)的追求上，大眾的居住理念也逐漸在從安居型向舒適安康型轉(zhuǎn)變。本文就城市建筑與景觀環(huán)境空間設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

紀(jì)念碑建筑與城市景觀特色構(gòu)成──平壤城市環(huán)境中的紀(jì)念碑建筑張建華城市景觀特色是近年來城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域普遍重視的一個課題。從系統(tǒng)學(xué)的角度出發(fā)。合理組織城市的各種構(gòu)成因素，使之成為一個功能合理、環(huán)境優(yōu)良、景觀獨(dú)特的城市整體是該課題探索的高層次目標(biāo)。紀(jì)念碑建筑...

現(xiàn)代建筑的光環(huán)境

現(xiàn)代建筑的光環(huán)境

本文主要就融合城市環(huán)境的現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,探究現(xiàn)階段我國商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)理念以及發(fā)展的現(xiàn)狀,制定出一套可實(shí)施性比較強(qiáng)的現(xiàn)代商業(yè)建筑施工方案,改變傳統(tǒng)的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)方式以及設(shè)計(jì)理念,打造出一個高質(zhì)量的城市環(huán)境,在強(qiáng)化建筑設(shè)施自身性能的同時,延續(xù)城市環(huán)境文化的發(fā)展,確立其商業(yè)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向.

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的快速提升,推動了人類發(fā)展的進(jìn)程,也加快了地球資源消耗的速率。同時,人類與環(huán)境之間的矛盾也越來越突出。人口增多、能源浪費(fèi)、工業(yè)污染、建筑垃圾、大氣霧霾等問題,讓人類不得不重新審視自己在環(huán)境中所扮演的角色,究竟是寄居者還是侵略者?當(dāng)人類本能地為自己尋找庇護(hù)空間時,安全第一的天然的洞穴成為首選,在此之后人類用自己的智慧營造出由半地下逐漸轉(zhuǎn)化為地上的建筑空間。建筑一詞意為人工庇護(hù)所,是人類采用人工材料從自然環(huán)境中分隔的人造空間。但在物質(zhì)文明和精神文明快速提升的今天,人們對于建筑不但注重

?一個城市的的發(fā)展，是在物質(zhì)文明和精神文明上的共同進(jìn)步上所體現(xiàn)的，它是一個地區(qū)社 會發(fā)展的中心和發(fā)展程度的代表。而城市和城市化是社會發(fā)展胡必然結(jié)果，城市化在體現(xiàn)人 類文明的同時也導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的問題，比如有許多城市只顧著短期的經(jīng)濟(jì)效益，卻忽視了 長期的環(huán)境效益和城市形象的行為；也有許多城市盲目的把其他城市的成功過程全盤的復(fù)制 到自己的城市，缺乏自己城市所獨(dú)有的適合自己城市發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，從而導(dǎo)致不但沒有得 到更好的發(fā)展，甚至連原有的特點(diǎn)都被破壞了的情況發(fā)生。因此如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社 會、經(jīng)濟(jì)、的可持續(xù)發(fā)展；如何在城市高速發(fā)展的同時，盡可能的避免對城市人居環(huán)境的破 壞；同時如何在不影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時對已有的被破壞的環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的修復(fù)。下面，我們 從三個方面進(jìn)行討論 二、居民生活垃圾的新舊處理方式對比 居民的生活垃圾若處理的不當(dāng)，其間所含的有害成分將通過多種途徑進(jìn)

濟(jì)更新期。與該熱力公司定出的管網(wǎng)保溫層更新期 1300d比較,熱力公司更新方案、單元系統(tǒng)模型更 新方案和復(fù)合系統(tǒng)更新模型方案有著不同的保溫經(jīng) 濟(jì)效果,其中在復(fù)合系統(tǒng)更新模型方案里,管段(1), (3),(5)和(7)的保溫層更新期為450d,管段(2),(4) 和(6)的保溫層更新期為700d(見表2)。從表2可 看出,對保溫管道或管網(wǎng),確定保溫層熱經(jīng)濟(jì)更新期 并按此更新可獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。 表2　不同方案管網(wǎng)保溫層更新期的經(jīng)濟(jì)效益比較 　方　案更新期 /d 日平均收 益/(元/d) 更新方案的經(jīng)濟(jì) 收益/萬元 增加經(jīng)濟(jì) 收益/千元 熱力公司方案1300132791726.30 單元系統(tǒng)模型 　方案 700136341772.4461500 復(fù)合系統(tǒng)模型 　方案 7001374617

探討了現(xiàn)代陶藝在建筑及環(huán)境裝飾中的表現(xiàn)形式,認(rèn)為陶藝磚石在現(xiàn)代建筑與環(huán)境裝飾中具有樸素自然的質(zhì)感,可體現(xiàn)地方特色和歷史文脈感;論述了陶藝磚石在現(xiàn)代建筑與環(huán)境藝術(shù)中的審美、應(yīng)用的價值及前景。