1 課題八、日新月異的近現(xiàn)代建筑 課型理論 教學(xué) 時(shí)間 第19周 共90分鐘 教學(xué) 地點(diǎn) 學(xué) 時(shí) 2 學(xué)時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：了解中國及外國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展過程。 能力目標(biāo)：理解并掌握中外近現(xiàn)代建筑的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，并熟記各個(gè)時(shí)期的建筑大師及其代 表作。 素質(zhì)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué) 重點(diǎn) 中外近現(xiàn)代建筑的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)、各個(gè)時(shí)期的建筑大 師及其代表作 教學(xué) 難點(diǎn) 如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn) 用到設(shè)計(jì)中去 資料與 工具 教案+課件+中外建筑設(shè)計(jì)案例授課方式 集中教學(xué) 討論教學(xué) 案例分析 教學(xué) 設(shè)計(jì) 教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容方法與時(shí)間 新授課內(nèi)容1.新中國建筑的發(fā)展及趨勢（30分鐘） 2.標(biāo)新立異的西方現(xiàn)代建筑（50分鐘）（重點(diǎn)、難點(diǎn)） 方法：講述法、案 例教學(xué)法、討論法 時(shí)間：80分鐘 課后小結(jié)本次課小結(jié)10分鐘 教學(xué) 后記 1

1舊師大音樂學(xué)院 建筑形式為西洋古典型。巴西利卡式平面，高度相當(dāng)于普通建筑兩層，下有地下室，上為木 三角桁架小青瓦屋頂。教堂正面山墻朝北，立面設(shè)計(jì)成兩層，橫向三開間，每開間設(shè)兩個(gè)哥 特式尖券窗；中央開間略大，下層出哥特式小抱廈，上層為兩個(gè)哥特式尖券窗夾圓形玫瑰窗， 未設(shè)山花。教堂南側(cè)突出為圣壇，設(shè)置彩色花窗。 2華南女子文理學(xué)院彭氏樓 屋身呈法國新古典主義風(fēng)格，正面突出五開間兩層羅馬式拱廊，一層毛面石砌方柱，二層為 塔司干柱式，拱面刻紋飾，拱柱上下有線腳托座。單檐歇山頂，屋面覆筒板瓦，屋頂主脊兩 側(cè)飾琉璃花格，前后檐各6個(gè)翼角，左右檐各4個(gè)翼角，翹角尖端各飾一獅子。所有飛檐、 翼角、梁桁，均彩繪紋飾。屋內(nèi)中廊式，東西走向，兩側(cè)開間，一層5間，二層6間，三層 作禮堂。 3石厝教堂 石厝教堂為花崗石砌成的仿哥特式建筑，由藍(lán)灰兩色石塊搭配砌成，上為木桁架屋頂

外國建筑史現(xiàn)代建筑及代表人物B

童寯是我國近現(xiàn)代第一代建筑師。他早年在美國學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)、在歐洲考察建筑藝術(shù)之后回到國內(nèi),開辦了著名的華蓋建筑師事務(wù)所,主持或參與了一大批新興建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目,給中國建筑設(shè)計(jì)注入了一股時(shí)代新風(fēng)。

童寯是我國近現(xiàn)代第一代建筑師。他早年在美國學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)、在歐洲考察建筑藝術(shù)之后回到國內(nèi),開辦了著名的華蓋建筑師事務(wù)所,主持或參與了一大批新興建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目,給中國建筑設(shè)計(jì)注入了一股時(shí)代新風(fēng)。

中國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。在劃分近現(xiàn)代建筑藝術(shù)年代分期的基礎(chǔ)上,簡述了中國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)演進(jìn)的過程,指出歷史的經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)今的建設(shè)仍具重要參考價(jià)值。要給近現(xiàn)代建筑藝術(shù)以公正的評(píng)價(jià),應(yīng)從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷改進(jìn),不斷提高,創(chuàng)造出具有中國特色的新建筑。

中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)近現(xiàn)代建筑保護(hù)委員會(huì)成立大會(huì)于6月12日在上海交通大學(xué)舉行。該委員會(huì)將致力于近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)的理論、技術(shù)、工藝、材料的研究和推廣,并開展相關(guān)的傳播、教育與交流活動(dòng),擬促進(jìn)中國近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用。它的成立,被認(rèn)為是中國建筑遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展到一定階段、開始重視近現(xiàn)代建筑保護(hù)的重要表征。

在城市建設(shè)發(fā)展逐漸完善的今天；高度重視歷史遺產(chǎn)建筑的同時(shí)；近現(xiàn)代建筑的保護(hù)與活化卻被忽視；通過對現(xiàn)有法律以及一些成功改造案例的分析；得出目前對于近現(xiàn)代建筑修復(fù)保護(hù)的盲點(diǎn)以及更好的發(fā)展建議；使得近現(xiàn)代建筑也能更長久的存在于城市并帶來一段豐富的文化歷史魅力；

中國建筑經(jīng)過長期的歷史繼承與發(fā)展,在近現(xiàn)代,隨著外來文化的進(jìn)入受到了很大的沖擊與影響。在新舊交替之間不可避免的產(chǎn)生了很多的矛盾與斗爭,但是作為擁有五千年悠久歷史的中華民族,傳統(tǒng)文化是萬萬不可丟棄的瑰寶。因此,如何處理新舊文化沖突并將之融合發(fā)展是我們目前面對的重大課題。

近年來對沈陽近現(xiàn)代建筑的保護(hù)和關(guān)注度越來越高,保護(hù)利用的概念逐漸被人們關(guān)注和提及,大量的近現(xiàn)代歷史建筑、城市風(fēng)貌區(qū)都是城市文脈的重要組成部分,它見證了城市的發(fā)展,承載著豐富的歷史信息,為了提升城市內(nèi)涵與魅力,使城市擁有自己的個(gè)性,需要挖掘并保護(hù)近現(xiàn)代城市建筑,盡管在保護(hù)的實(shí)踐過程中仍然存在著諸多不足,但對近現(xiàn)代建筑的保護(hù)與發(fā)展,無論從城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是歷史文化傳承來看,都具有現(xiàn)實(shí)的意義。

西方建筑在中國的明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)過,但那時(shí)基本上是局限于教堂式的少許建筑。中國近現(xiàn)代建筑文化藝術(shù),經(jīng)過幾百年的發(fā)展、豐滿,逐步創(chuàng)造了一些具有濃郁的民族特色、鄉(xiāng)土特色的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境及庭園環(huán)境,并逐步趨向開放、兼容,中國現(xiàn)代建筑開始邁上多元風(fēng)格的發(fā)展道路。

外國建筑史 第一節(jié)古代埃及建筑 一、歷史分期及其代表性建筑類型： （一）古王國時(shí)期（前27～前22世紀(jì)） 本時(shí)期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“瑪斯塔巴”（mastab）式，即略有收分的 長方形臺(tái)子。 多層金字塔以在薩卡拉的昭塞爾（zoser）為代表。 方錐形金字塔以在基寨的三大金字塔：庫夫（khufu）、哈夫拉（khafra）、孟卡烏拉（menkaura） 為代表，金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。哈夫拉金 字塔前有著名的獅身人面像。 （二）中王國時(shí)期（前21～前18世紀(jì)） 首都遷到上埃及的底比斯，在深窄峽谷的峭壁上開鑿出石窟陵墓，如曼都赫特普三世墓。 （三）新王國時(shí)期（前17～前11世紀(jì)） 形成適應(yīng)專制制度的宗教，太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。 著名的太陽神廟，如：卡拉克——盧克索的阿蒙（amon）神廟。 廟宇

近日，第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄正式出爐，鼓浪嶼近現(xiàn)代建筑群人選。

從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)50年代末,重慶市出現(xiàn)了一批形態(tài)優(yōu)美、體現(xiàn)重慶人文歷史的優(yōu)秀建筑,既有公館、教堂,也有民居、學(xué)校等。重慶市政府對這些建筑的保護(hù)相當(dāng)重視,通過摸底調(diào)查,將其中98處建筑列入首批保護(hù)對象,一些建筑得以重建,一些建筑利用商業(yè)開發(fā)進(jìn)行保護(hù)性使用,還有一些被辟為公園,大多數(shù)建筑得以煥發(fā)新生。但在具體對這98處列入保護(hù)名錄的建筑進(jìn)行走訪調(diào)查時(shí),也發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題:

外國建筑史古希臘

外國建筑史圖表

外國建筑史 第一章古代埃及建筑 1、古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期： ①古王國時(shí)期（公元前3000年）——統(tǒng)一的奴隸制國家—金子塔 ②中王國時(shí)期（公元前21c~18c）——手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展，皇帝的紀(jì)念物從借助自然景觀以外部表現(xiàn)力為 主的陵墓想在內(nèi)部舉行神秘的宗教儀式為主的廟宇轉(zhuǎn)化—石窟墓 ③新王國時(shí)期（公元前16c~11c）——埃及最強(qiáng)大的時(shí)期，皇帝崇拜和太陽神崇拜相結(jié)合—太陽神廟 ④后期、希臘化時(shí)期和羅馬時(shí)期——建筑有了許多希臘、羅馬因素出現(xiàn)新的類型、形制和樣式 2、金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：臺(tái)形,,臺(tái)階形,,方錐形 瑪斯塔巴,,昭塞爾金子塔,,吉薩金字塔群 3、瑪斯塔巴（mastaba）陵墓的地上部分，用磚或石塊砌成的長方形臺(tái)狀祭祀廳堂。 4、第一座石頭的金子塔——薩卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞爾（zoser）金子塔 形制：基底東西長126m，

-外國建筑史調(diào)研報(bào)告 一歷史背景 鴉片戰(zhàn)爭1840年鴉片戰(zhàn)爭打開了中華閉關(guān)鎖國的國門，西方文化也在炮艦的護(hù)衛(wèi)下涌入中國。 沈陽這座古老的城市也逐步邁入半殖民地半封建城市。 營口開埠1858年中英天津條約增開牛莊為通商口岸，牛莊成為東北近代史中一個(gè)重要的對外貿(mào) 易窗口。西方文化的影響從這里漸入東北腹地。除了以英法傳教士為媒介引進(jìn)的個(gè)別對西洋教堂 的模仿式建筑。 中東鐵路 11896年中俄合作成立的中東鐵路公司使外國人可在鐵路沿線一定區(qū)域內(nèi)擁有行政駐軍司法采 礦貿(mào)易減免稅等特權(quán)，它也成為源源不斷輸送西方文化進(jìn)入東北的大動(dòng)脈。 21905年日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本奪得了中東鐵路大量權(quán)益并圈占大量土地用于日本人居住和設(shè) 置各種相應(yīng)機(jī)構(gòu)，稱之為附屬地，沈陽一段稱奉天滿鐵附屬地。這一城區(qū)的建筑特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)日本 國內(nèi)的建筑樣式幾乎同步發(fā)展. 商埠地的形成1906年劃定奉天省城商

外國建筑史重點(diǎn)

一、原始社會(huì)建筑（略） 二、古埃及建筑： 1、基本內(nèi)容： （1）自然條件、社會(huì)文化背景對建筑的影響。 （2）介紹埃及陵墓的特征及神廟的型制。 （3）主要實(shí)例，昭賽爾金字塔，吉薩金字塔群，魯克索神廟。 2、考核內(nèi)賓： （1）古埃及吉薩金字塔如何以它的藝術(shù)形象來表達(dá)其思想內(nèi)容的。 （2）卡納克太陽神阿蒙神廟如何以它的建筑群空間布局顯示法老的無上權(quán)威。 （3）掌握建筑形象，培養(yǎng)學(xué)生對古埃及建筑形象的繪圖能力； ①埃及神廟牌樓門的立面構(gòu)圖。 ②埃及神廟縱剖面示意圖。 三、古代兩河流域和伊朗高原建筑（古西亞建筑）： 1、基本內(nèi)容； （1）自然條件及社會(huì)文化背景對建筑的影響。 （2）建筑分析：介紹古西亞的山岳臺(tái)、城門、宮殿及建筑結(jié)構(gòu)與裝飾。 （3）主要實(shí)例：烏爾山岳石，薩艮王宮，珀賽玻里斯宮。 2、考核內(nèi)容： （1）薩艮王宮的建筑布局及其藝術(shù)特點(diǎn)。 （2）帕賽玻

4.歷史上伊斯蘭建筑主要分布在哪些國家？早期伊斯蘭清真寺有何特點(diǎn)，代表 作是什么？后來小亞細(xì)亞的清真寺在建筑風(fēng)格上最主要的特點(diǎn)是什么，其代表作 是什么？印度最著名的伊斯蘭建筑是什么，并請繪制其建筑立面或總平面。 歷史上伊斯蘭建筑主要分布在印度，西班牙，和中亞、西亞、北非等國家。 早期的伊斯蘭國家沒有自己的建筑傳統(tǒng)，清真寺常常由基督教教堂改建而來，并因此 影響到其建筑的形制。所以早期的伊斯蘭建筑常常粗獷，裝飾較少。又由于當(dāng)?shù)厥乔逭嫠率?以當(dāng)?shù)氐陌臀骼ㄊ交浇烫米鳛榻ㄖ脑?，所以建筑一般橫向展開，并且有巨大的廊院。 伊斯蘭國家一般信奉的是伊斯蘭教，所以建筑朝向一般和人的朝拜方向一致，都朝向伊斯蘭 圣地麥加。 后來小亞細(xì)亞的伊斯蘭建筑繼承了拜占庭建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，最主要的還是采用帆拱和 鼓座的結(jié)構(gòu)以及擁有大穹頂。其中最重要的代表作就是利用索菲亞大教堂改建的清真寺。 印度

優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑檔案是建筑建設(shè)過程的真實(shí)記錄,客觀反映了建筑的內(nèi)在聯(lián)系,記載著建筑經(jīng)歷的歷史沿革,承載著城市獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌,對建筑保護(hù)和城市歷史文化藝術(shù)研究具有重要的參考指導(dǎo)作用。