www.***.*** 1 寺廟花崗巖出食臺(tái)和青石出食臺(tái)的對(duì)比 寺廟石雕出食臺(tái)又被稱為施食臺(tái)，一般這個(gè)都會(huì)擺放在寺院大殿的右側(cè)，小小的 石雕施食臺(tái)，簡(jiǎn)樸的叢林用齋，象征的是高遠(yuǎn)的智慧與慈悲寬廣的情懷。一般的 出食臺(tái)樣式結(jié)構(gòu)都是上下是蓮花臺(tái)，中間石柱為七棱柱，出食臺(tái)的樣式一般大致 如此，所以雕刻起來(lái)相對(duì)比其他石雕作品來(lái)的簡(jiǎn)單。 出食臺(tái)的構(gòu)造是一種兼具石柱、石塔風(fēng)格的食臺(tái)，一般高度只在1-1.5米之間。 相對(duì)于石塔來(lái)說(shuō)，這樣的高度是比較矮，但其卻有著非常特別的意義。一般的石 雕出食臺(tái)的柱體為多邊形、上書(shū)多尊佛名。常見(jiàn)的有四尊佛名、七尊佛名。分別 是：多寶如來(lái)，妙色身如來(lái)，廣博身如來(lái)，離怖畏如來(lái)，甘露王如來(lái)，阿彌陀如 來(lái)。當(dāng)然也有部分出食臺(tái)會(huì)雕刻佛教典故。石雕出食臺(tái)除了作為布施之用還能夠 裝點(diǎn)庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚(yáng)佛法精神。 寺廟古建中蓮花元素的石

轉(zhuǎn)臺(tái)轉(zhuǎn)動(dòng)的位置誤差測(cè)量有多種方法。不同的方法也有相應(yīng)的測(cè)量?jī)x器,但這些專業(yè)儀器價(jià)格比較昂貴。針對(duì)需要測(cè)量角度很小、轉(zhuǎn)速很慢的轉(zhuǎn)臺(tái)特點(diǎn),本文介紹了一種用直線代替圓弧來(lái)推算旋轉(zhuǎn)角度的測(cè)量方法,并對(duì)各種影響測(cè)量精度的因素進(jìn)行了分析。實(shí)驗(yàn)表明,這種方法簡(jiǎn)單、可靠、成本底。在10′測(cè)量角度范圍內(nèi),角度測(cè)量誤差小于1.13″。在30′測(cè)量角度范圍內(nèi),角度測(cè)量誤差小于1.68″。

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 此文檔僅供學(xué)習(xí)和交流 玉樹(shù)地震災(zāi)后恢復(fù)重建玉樹(shù)縣仲達(dá)鄉(xiāng) 多囊民居文物修繕工程 施 工 組 織 設(shè) 計(jì) 北京凱萊斯建筑工程有限公司 二零一一年十月六日 此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 此文檔僅供學(xué)習(xí)和交流 目錄 第一章編制總說(shuō)明 1．1編制說(shuō)明 1．2編制依據(jù) 1．3工程目標(biāo)和承諾 第二章工程范圍和工程特點(diǎn) 2、1工程范圍 2、2工程概況 2、3施工條件 第三章施工部署 3．1施工準(zhǔn)備 3．2施工組織 第四章主要施工措施 4、1墻體砌筑 4、2砌墻的安全技術(shù) 4、3安裝腳手架 4、4屋面、地面施工工藝 4、5木構(gòu)節(jié)點(diǎn)施工工藝 4、6細(xì)木工程 4、7木門(mén)窗的制作與安裝 4、8雕刻工程 4、9裝飾工程 4、10木結(jié)構(gòu)防蟲(chóng)防火處理 第五章施工總平面布置及管理 此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除

第1頁(yè)共5頁(yè) e.1佛像項(xiàng)1.009008000.009008000.00 1050101001001哼哈（高3.6米，大漆脫胎）座2.00184000.00368000.00 獨(dú)立費(fèi)哼哈二將（高3.6米，大漆脫胎）座2.00184000.00368000.00 2050101001002彌勒菩薩（高2.8米，大漆脫胎）座1.00330000.00330000.00 獨(dú)立費(fèi)彌勒菩薩（高2.8米，大漆脫胎）座1.00330000.00330000.00 3050101001003四大天王（高4.2米，大漆脫胎）座4.00212000.00848000.00 獨(dú)立費(fèi)四大天王（高4.2米，大漆脫胎）座4.00212000.00848000.00 4050101001004韋陀（高3.3米，大漆脫胎）

2012年3月14日至16日,由中國(guó)世界遺產(chǎn)資深專家、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)呂舟及山西省文物局、忻州市政府、五臺(tái)縣政府主要負(fù)責(zé)人等組成的五臺(tái)山10＋4寺廟改造提升工程考察團(tuán)一行,深入五臺(tái)山14座寺廟,進(jìn)行了考察。從而,正式啟動(dòng)了五臺(tái)山寺廟改造提升工程。

河北省保定市淶源縣,這里在北周時(shí)期屬蔚州,古名為廣昌,后隋仁壽年間更名為飛狐縣,于上世紀(jì)10年代正式更名為淶源縣,從京廣鐵路到保定站后轉(zhuǎn)乘汽車(chē)約3小時(shí)車(chē)程即到。位于淶源縣西北隅的閣院寺屬遼初木建筑形式,在文革結(jié)束后,梁思成先生弟子莫宗江先生曾帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)生來(lái)閣院寺進(jìn)行考察。閣院寺千年以來(lái)未經(jīng)一次大修,經(jīng)歷千年仍保持較為完好的樣貌。本文以閣院寺為例分析遼初寺廟建筑的特色。

該文通過(guò)對(duì)苯教文化影響深遠(yuǎn)的嘉絨藏區(qū)雍仲拉頂寺、昌都寺和雍仲達(dá)吉嶺等典型苯教寺廟歷史的追溯與現(xiàn)狀的分析,總結(jié)了嘉絨藏區(qū)苯教寺廟的建筑特征:寺廟建筑選址布局崇尚高處,因地制宜。平面形制的發(fā)展基于苯教早期建筑形式塞卡爾,建筑形式保持傳統(tǒng)的碉樓風(fēng)格,建筑裝飾元素充滿濃厚苯教色彩。探索了嘉絨藏區(qū)苯教寺院建筑文化的淵源,對(duì)嘉絨藏區(qū)宗教建筑的傳承與發(fā)展有深刻的啟示意義。

分析比較歐洲教堂與中國(guó)寺廟建筑的空間構(gòu)成及兩者的行為活動(dòng)系統(tǒng),并探討宗教建筑的文化學(xué)意義。

上海寺廟堂觀的宗教建筑

佛教作為中國(guó)文化的支柱之一,幾千年來(lái)深刻地影響著中華民族的社會(huì)生活、政治生活、文化生活以及家庭生活等各個(gè)領(lǐng)域。寺廟建筑也是中國(guó)古代建筑中最重要的類型之一。游仙寺的建筑在選址與地形、地貌有機(jī)結(jié)合,與周?chē)ㄖh(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、人情,宗法觀念相融合等方面,有其獨(dú)特之處。

2012年3月14日至16日,由中國(guó)世界遺產(chǎn)資深專家、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)呂舟及山西省文物局、忻州市政府、五臺(tái)縣政府主要負(fù)責(zé)人等組成的五臺(tái)山10+4寺廟改造提升工程考察團(tuán)一行,深入五臺(tái)山14座寺廟,進(jìn)行了考察。從而,正式啟動(dòng)了五臺(tái)山寺廟改造提升工程。自2011年9月被山西省委、省政府確定為全省旅游

作為中國(guó)佛教四大名山之一的九華山現(xiàn)存寺廟94座,或依山就勢(shì),或居高臨下,或高低錯(cuò)落,或回旋曲折,形態(tài)各異,疏密有致,對(duì)稱中有變化,天然中見(jiàn)雕琢,表現(xiàn)出獨(dú)特的建筑特色:寺廟、香道和風(fēng)景三位一體的布局;因地取勢(shì)的設(shè)計(jì)構(gòu)思;民居化的寺廟建筑造型;善于借物入景的選址巧思。

本文對(duì)寺廟的裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行初步的探討,并結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化特色,發(fā)掘其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,分析并解讀在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中,現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的具體體現(xiàn)。

橋臺(tái)位移加固施工——通過(guò)對(duì)黃須溝鐵路大橋阜陽(yáng)臺(tái)位移加固施工過(guò)程的介紹和總結(jié)，指出設(shè)在基巖有傾斜坡度的堆積層上的高橋臺(tái)設(shè)計(jì)、施工應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

建筑公司祭土神 國(guó)有農(nóng)場(chǎng)修寺廟 封建迷信活動(dòng)侵蝕某些工礦企業(yè)

古建筑施工組織設(shè)計(jì)（整個(gè)寺廟） 第一章編制總說(shuō)明 一、編制說(shuō)明 作為本工程的施工方，我公司通過(guò)認(rèn)真研究和分析施工圖紙，廣泛聽(tīng)取有關(guān)古建專家的意見(jiàn) 和建議，獨(dú)立編制了溫州護(hù)國(guó)寺修建工程的施工組織設(shè)計(jì)。本施工組織設(shè)計(jì)涵蓋了施工圖中 本工程所包括的施工范圍內(nèi)的全部工程內(nèi)容---土建、安裝及配套工程，并且著重從工程承包 商的角度，闡述了我公司對(duì)溫州護(hù)國(guó)寺修建工程的工程質(zhì)量、工期、安全、文明施工，服務(wù) 協(xié)調(diào)，特別是關(guān)于質(zhì)量、工期等工作進(jìn)行統(tǒng)一管理的設(shè)想，以期高質(zhì)量、高效率的全面履行 我公司作為承包商的職責(zé)。 為在將來(lái)的施工過(guò)程中，使本施工組織設(shè)計(jì)能切實(shí)指導(dǎo)施工，為樹(shù)精品工程服務(wù)，編制之前， 我公司對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了詳盡的踏勘，組織相關(guān)人員學(xué)習(xí)國(guó)家、浙江省及溫州市的相關(guān)法律、 法規(guī)，充分了解本地區(qū)的地方建筑特點(diǎn)、市場(chǎng)行情，熟悉工程圖紙，研讀招標(biāo)文件，掌握了 我公司所施工的范圍、

以湖北省當(dāng)陽(yáng)市玉泉寺為例,從建筑結(jié)構(gòu)、氣象分析、防雷措施以及防火管理等方面,對(duì)古寺廟的消防安全隱患進(jìn)行分析,提出了針對(duì)古寺廟建筑的防火對(duì)策。

胥遠(yuǎn)在2005年6月8日《北京科技報(bào)》并發(fā)表文章，探討中國(guó)寺廟建筑所展現(xiàn)的人與自然的和諧相處。通過(guò)與歐洲教堂建筑的比較，作者認(rèn)為，中國(guó)寺廟建筑有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化，與中國(guó)天人合一、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的宇宙觀有著深層聯(lián)系。中國(guó)寺廟的建筑之美在于與周?chē)h(huán)境以及殿落、亭廊的相互呼應(yīng)之間，展示出組合變換所賦予的和諧、寧?kù)o以及韻味。中國(guó)寺廟建筑還是繪畫(huà)式的，出發(fā)點(diǎn)是線，梁、柱、

寺廟園林植物造景特色

.. 龍慶禪寺金剛寶塔 施 工 組 織 設(shè) 計(jì) 編制單位：四川錦華古建筑工程有限公司 編制時(shí)間：二o一三年十月三十日 .. 目錄 第一章編制說(shuō)明????????????????????????（） 第二章編制依據(jù)????????????????????????（） 第三章工程范圍????????????????????????（） 第四章工程概況????????????????????????（） 一、地理位置和歷史沿革???????????????????（） 二、工程概況????????????????????????（） 三、施工條件????????????????????????（） 第五章施工部署與施工方案???????????????????（） 一、組織分工與安排?????????????????????（） 二、施工方案與方法???????????????????

寺廟園林植物的配置 寺廟園林主要是指佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境， 也可泛指那些屬于為宗教信仰和意識(shí)崇拜服務(wù)的建筑群所附設(shè)的園林。寺廟園林環(huán)境的氛圍 很大程度上依賴于植物的營(yíng)造。作為中國(guó)古典園林四大類型之一的寺廟園林，其植物配置自 然遵循古典園林植物配置的原理與方法。除此共性之外還有其獨(dú)特的個(gè)性，具體表現(xiàn)在儒道 佛對(duì)自然的態(tài)度、寺廟與植物的關(guān)系、寺廟園林植物配置方法與寺廟園林植物選擇特點(diǎn)等。 1儒道佛對(duì)自然的態(tài)度 中華民族有著悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)思想史上雖然出現(xiàn)過(guò)諸多學(xué)術(shù)流派，而覆蓋 最廣、傳播最久、影響最深的是儒道佛三家。研究這三家對(duì)自然的態(tài)度，就是把握住中國(guó)人 對(duì)自然態(tài)度的關(guān)鍵。 儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子提出：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽”， 這種從人的倫理道德的觀點(diǎn)去看自然，把自然看作是人的某種精神品質(zhì)

2.5本工程重點(diǎn)和難點(diǎn) 本工程重點(diǎn)是保證質(zhì)量?jī)?yōu)良，層高、開(kāi)間、進(jìn)深及門(mén)窗洞口尺寸嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)尺寸施工， 屋面防水做到不滲不漏；墻面抹灰不空不裂，線腳整齊，陰陽(yáng)角方正，嚴(yán)格控制相同標(biāo)高的 門(mén)口；門(mén)窗周邊發(fā)泡膠必須飽滿密實(shí)；杜絕冷橋現(xiàn)象的發(fā)生；屋面瓦必須牢固、平整、排水 通暢；地面平整、不空不裂、顏色均勻一致。仿古建筑造型施工的協(xié)調(diào)（比例失調(diào)會(huì)造成整 體造型的）、仿古構(gòu)件施工的復(fù)雜性和油漆彩繪色彩協(xié)調(diào)均勻等一系列工藝性施工難題。 本工程難點(diǎn)是仿古工程工藝施工：在仿古工程工藝施工過(guò)程中技術(shù)員及管理人員現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo) 施工，嚴(yán)格保證工程質(zhì)量，并且確保仿古建筑工程的風(fēng)格和古典風(fēng)味，塑造出既具有實(shí)用價(jià) 值，又具有欣賞價(jià)值的景觀古典建筑。 5.1施工段劃分及施工程序 5.1.1、施工順序：總的原則按先地下后地上，先主體后圍護(hù)，先結(jié)構(gòu)后裝飾的順序施 工。 5.1.2、工藝流程： 基礎(chǔ)