墓與塔——宋墓中仿木建筑雕飾的來源
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本文將晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕飾與隋唐時期的地上建筑——仿木磚塔的裝飾相聯(lián)系,推斷宋墓中流行的仿木建筑雕飾最早應是受到地上仿木磚塔建筑裝飾的影響。
洛陽澗西三座宋代仿木構磚室墓 洛陽澗西三座宋代仿木構磚室墓
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洛陽市澗河西岸是一處宋代墓葬密集的地方,建國以后陸續(xù)有成批或零星宋墓發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)將1973、1977年澗西發(fā)掘的三座宋代仿木構磚室墓簡報如下。一東方紅拖拉機廠179號宋墓此墓是1973年11月我館配合拖拉機廠基建工程發(fā)掘清理的。墓向北偏東7°,由墓道、甬道、墓室三部分組成。墓道靠南,因
新疆喀什香妃墓柱式紋樣裝飾藝術 新疆喀什香妃墓柱式紋樣裝飾藝術
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香妃墓又名阿帕克和卓麻扎,是新疆著名的麻扎建筑,柱式裝飾精美,其中紋樣裝飾尤其引人注目。通過分析香妃墓的各種紋樣的形式及象征意義,可以反映出香妃墓柱
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木皮的裝飾藝術
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木皮的裝飾藝術 美克美家持續(xù)提供多種風格各異的家具，凝聚了豐厚的文化歷 史，營造多種生活方式。家具經(jīng)過精彩的裝飾演繹，不僅是生活的必 需品，還是文化和藝術的載體。這里簡單的介紹家具的裝飾手法之一 ——木皮的裝飾藝術。 家具的裝飾是家具造型設計中的重要手段。家具通過形態(tài)、色彩、 質感的處理來表現(xiàn)藝術和歷史。最常用的裝飾方法是木皮拼花手法。 木皮通常是指實木經(jīng)過一定方法切割后，厚度小于一毫米，稍寬、較 長的木質材料，常在面積較大的板面上進行貼皮處理，例如桌面、門 板、柜體的側面等位置 木皮在木材切面上呈現(xiàn)出深淺不同的木紋組織，由許多細小的棕 眼排列組成的，并通過年輪、髓線等的交錯組織，形成千變萬化的紋 理。有時也是因為加工方法的不同，而形成不同的紋理。從樹種來看， 一般軟木紋理較為平淡，硬木紋理豐富多彩。除此在具有交錯紋理構 造的樹包或樹瘤木材中，也可以得到很漂亮的花紋，如水曲柳
宋代壁畫墓仿木建筑及其裝飾藝術熱門文檔
三雕裝飾藝術及其在現(xiàn)代建筑中的應用
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作為我國一種傳統(tǒng)建筑裝飾風格,\"三雕\"裝飾藝術在建筑中的合理應用,有助于增強現(xiàn)代建筑的藝術價值,美化建筑構件,增強建筑裝飾質量.本文從三雕裝飾藝術及特征入手,就其在現(xiàn)代建筑中的應用進行了探討.
敦煌壁畫中建筑的藝術特征 敦煌壁畫中建筑的藝術特征
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敦煌壁畫中建筑的藝術特征
內與外 虛與實——五代、宋墓葬中仿木建筑的空間表達 內與外 虛與實——五代、宋墓葬中仿木建筑的空間表達
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五代、宋墓葬中的仿木建筑磚雕表現(xiàn)的均為建筑的外觀,該形式處于墓葬這一內部空間時,必然會導致一系列問題,如何協(xié)調仿木建筑的外觀與墓室內部空間之間的矛盾?怎樣表現(xiàn)仿木建筑構件之間的空間關系?通過什么方式塑造仿木建筑的虛擬空間?這正是本文作者試圖解決的主要問題。
縮微的空間——五代、宋墓葬中仿木建筑構件的比例與觀看視角 縮微的空間——五代、宋墓葬中仿木建筑構件的比例與觀看視角
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本文考察了五代、宋墓葬中的仿木建筑構件的比例關系及觀看視角,發(fā)現(xiàn)工匠在對地上木建筑外觀的模仿中,按照木建筑的規(guī)格將仿木構件進行等比例縮小,使其形成一個縮微的建筑空間。他們還充分考慮到觀者的視角,并在墓葬中預設了特定的觀看方位,其中表現(xiàn)出的觀看規(guī)律恰與地上木建筑的觀看方式相吻合,從而顯現(xiàn)出墓葬中的仿木建筑與地上木建筑的密切關系。
宋代壁畫墓仿木建筑及其裝飾藝術精華文檔
古代祠堂裝飾藝術研究——以湖公祠柱礎裝飾藝術為例 古代祠堂裝飾藝術研究——以湖公祠柱礎裝飾藝術為例
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湖公祠的柱礎裝飾是祠堂中的一個重要組成部分,其形制和雕飾有著厚重的人文藝術價值,是地方宗族文化、民俗文化的一個載體,表達了族人追求幸福生活的吉祥觀。
維吾爾族裝飾藝術中的巴旦木紋樣 維吾爾族裝飾藝術中的巴旦木紋樣
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巴旦木紋樣是新疆維吾爾民族藝術中獨具特色的裝飾紋樣,它來自異國,流傳西域,是不同國度、不同民族文化傳播、藝術交融的豐碩成果。闡述了巴旦木紋樣與佩茲利紋樣(paisleypattern)的歷史淵源,以及它在維吾爾民族文化中的意義、地位、藝術表現(xiàn)方式等。
宋代壁畫墓仿木建筑及其裝飾藝術最新文檔
傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術探析 傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術探析
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傳統(tǒng)木雕花板藝術歷史悠久,是一筆寶貴的文化遺產。為了繼承和發(fā)展這種藝術,本文從其悠遠的歷史、雕刻題材、用料等方面對傳統(tǒng)木雕花板進行了介紹,并探討了其經(jīng)過創(chuàng)新后在現(xiàn)代室內設計中的應用前景。
淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術 淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術
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中國傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術在技藝和工藝美學方面有很高的成就,通過對傳統(tǒng)建筑木雕藝術的功能和特色的分析,闡述了傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術。木雕藝術通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對美好生活的向往。滲透著中國傳統(tǒng)文化蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
木雕裝飾藝術情連兩岸 木雕裝飾藝術情連兩岸
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說起施德泉,總讓人和東陽市東藝工藝品有限公司的施德泉紅木聯(lián)系在一起,而位于中國紅木家具精品示范館二樓的"施德泉紅木"的標牌也異常醒目。說起木雕,行業(yè)內人才薈萃,但提及在臺灣做木雕裝飾最多的,施德泉的品牌卻赫赫有名。1980年,施德泉與木雕結緣,開始學習木雕手藝。施德泉于1986年開始創(chuàng)辦企業(yè),并潛心鉆研于中國古建文化、中國傳統(tǒng)家居文化,創(chuàng)造性地開發(fā)出集古融今、實用與藝術于一體的大量木雕精品,如今已發(fā)展成為東陽市木雕家具行業(yè)龍頭企業(yè)之一。
始興縣客家清代民居建筑客廳裝飾藝術及其傳說
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8l始興 8客 8 縣客家清代民居建筑 廳裝飾藝術及其傳說 廣東始若縣客家清代民居建筑的客廳上的瓦檐 處，開有一個長0．8至】5米寬015至03米的 “天窗”。主要起通風透光作用。天窗下的墻壁上，在面 積長1．3至2米、寬05至15米范圍內，古代匠師 們用灰塑堆塑有立體的人物、動物、植物、宮殿、囝林、 山水、村莊等圖案．并施于各種顏色彩畫或寫上詩句、 名言警句等。顯示華麗多姿、景色別致的特點、俗稱 “天門阿公”或“天檐阿公”具有奇特的客家文化藝術 特色。 天門阿公的內容，從題材上看，既有飛禽走獸的 丹鳳朝陽、喜鵲登梅、鹿鶴回春，又有奇花異果的歲寒 三友松竹梅、梅蘭菊竹四君子、榮華富貴的牡丹、多子 多福的石榴、出污泥而不染的美蓉。還有民間傳說故 事：孔孟之道、八仙過海、三國演義等．
淺談裝飾壁畫創(chuàng)作活動中的藝術語言 淺談裝飾壁畫創(chuàng)作活動中的藝術語言
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本文重點針對裝飾壁畫創(chuàng)作活動中的藝術語言作出了系統(tǒng)的闡述,從色彩的運用到線條的表達都有詳細的介紹,希望對大家的日常工作有所幫助
翠郊古民居木構件裝飾藝術解讀 翠郊古民居木構件裝飾藝術解讀
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翠郊古民居始建于清乾隆十年(1745年),是一座建筑裝飾風格獨特的閩商民居院落。目前該居居保存完好,室內木構件裝飾風格與題材特點鮮明,有著濃郁的地方特色。本文主要從裝飾藝術的角度,對室內木構件裝飾題材和內容、美學價值、表現(xiàn)手法等進行解讀,以更加詳細的了解它的藝術內涵及文化價值。
裝飾藝術——FMG再生石 裝飾藝術——FMG再生石
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技術看點iris(意力斯)陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利創(chuàng)辦,是目前在技術研發(fā)和產品創(chuàng)新均處于世界領先的陶瓷生產集團。旗下產品fmg再生石自誕生以來,在設計和裝飾施工中得到了廣泛的使用。通過對fmg再生石產品在設計過程的應用,使建筑師、設計師和規(guī)劃師在滿足和提高藝術創(chuàng)造的同時,彌補了對于造價與設計要求及對天然紋理的追求的不平衡關系。自fmg再生石誕生以來,在中國我們能從越來越多的高端項目所見到fmg再生石的應用。香港紅磡體育館、香港深灣游艇會會所、香港怡東酒店、澳門米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉飯店、上海海運政府大樓、深圳京地酒店、廣州中國石油銷售總部、東莞棕櫚別墅會所、太原東海海鮮酒家、杭州洲際酒店……
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職位：鐵路工程標準員
擅長專業(yè)：土建 安裝 裝飾 市政 園林
