建筑要素風景篇——環(huán)境藝術化系列 環(huán)抱柱子

上下樓梯扶手

對于老年人或行動不便的人來說，獨自一人上下樓梯是件很危險的事。

上下樓梯扶扶手培訓課件

為落實上級教育行政部門及學校安全教育精神，進一步加強安全育人工作．確保我校學生的身心健康和生命安全，加強集會、上下課、上放學及突發(fā)事件的發(fā)生時師生上下樓梯的安全管理，特制定預防擁擠踩踏安全演練方案如下：

金塔縣第三中學學生上下樓梯安全管理制度 為切實加強學生安全管理和安全教育，確保學生在校上下樓 梯安全，嚴防因擁擠而發(fā)生擠壓、踩踏等安全事故的發(fā)生?，F(xiàn)根 據(jù)我校實際，特制定本制度，要求全校師生遵照執(zhí)行。 一、學生上下樓梯要嚴格遵守“錯時段、分樓梯、速度緩、 腳步輕、靠右行、講文明”的原則。學生上下樓梯要秩序井然， 做到十不準：不準擁擠、不準奔跑、不準蹦跳、不準拉扯、不準 推搡、不準玩耍、不準在樓梯上系鞋帶、不準勾肩搭背、不準搞 惡作劇、不準逆向沖撞。 二、全體師生必須提高上下樓梯安全意識，班主任要經(jīng)常組 織學生學習本制度，讓全體學生明確并嚴格執(zhí)行本制度的相關規(guī) 定，經(jīng)常監(jiān)督學生執(zhí)行情況。教師實行安全責任“首遇制”，學 校任何教師如發(fā)現(xiàn)學生違反本制度的行為，都有責任和義務及時 教育糾正學生的不良行為，情節(jié)嚴重的報學校給予嚴肅處理。如 果視而不管，學生造成安全事故的，該教師將承擔第一安全

1 論述題：《蒙娜麗莎步下樓梯》 《蒙娜麗莎步下樓梯》是瓊·格雷茲制作的動畫，涉及的畫家有梵高、高更、蒙克、馬蒂斯、德庫寧、 波洛克、畢加索、杜尚、達利、瑪格麗特、米羅、安迪·沃霍爾、杜尚、保羅克利、馬克夏加爾、萊熱 流派涉及：現(xiàn)實主義、印象派、后印象派、立體主義、表現(xiàn)主義、達達主義、波普藝術、超現(xiàn)實主義 等，基本上涵蓋了從文藝復興時期到現(xiàn)代時期主要的藝術流派。 該動畫采用逐格拍攝的方式制作，體現(xiàn)了藝術在科學的影響下通過新的傳播方式被人們所認知。 流派： 后印象派： 流派概況： 從印象派發(fā)展而來的一種西方油畫流派。在十九世紀末，許多曾受到印象主義鼓舞的藝術家開始反對印象 派，他們不滿足于刻板片面的追求光色，強調(diào)作品要抒發(fā)藝術家的自我感受和主觀感情，于是開始嘗試對 色彩及形體表現(xiàn)性因素的自覺運用，后印象派從此誕生。 繪畫特點： 尊重印象派光色成就的同時，不是片面追求外光，而是側重于表現(xiàn)

本文整理于網(wǎng)絡，僅供閱讀參考 環(huán)境藝術概論論文范文2篇 環(huán)境藝術概論論文范文一：中西文化差異對環(huán)境藝術設計的 影響分析 在當今快速發(fā)展的時代，環(huán)境藝術設計也越來越受到重視， 而且環(huán)境藝術設計是融合多種因素的綜合學科，就中西方的環(huán)境 藝術設計上都有著十分明顯的差異，其差異性的體現(xiàn)源于文化思 想上的不同。文化是人類社會的重要組成因素之一，不同的文化 也使得人們的意識產(chǎn)生了差異，最終導致了藝術發(fā)展的不同，使 得彼此形成了各有特點的社會文化和社會文明，最后形成了各具 特色的設計文化。在表現(xiàn)方式上，西方藝術家的設計手法相對直 接一些，東方藝術家就要比西方藝術家含蓄許多。因此研究中西 方不同文化背景對環(huán)境藝術設計的影響有著重要意義。 一、從中西方傳統(tǒng)文化比較看環(huán)境觀差異 文化是一種社會的現(xiàn)象，它是由人們長期創(chuàng)造而產(chǎn)生的，是 歷史的沉淀。東方的文化博大精深，在大一統(tǒng)的中庸思想里面潛 伏了上千年，這樣文

園林是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,人們將人文與自然景觀在園林中有機融合,以建筑的形式將自己的審美追求固化下來.可以說園林不僅僅體現(xiàn)了人們對于美好事物的追求,更反映了園林建設者所處時代的歷史環(huán)境和生活形態(tài).

新抗震規(guī)范下樓梯設計相關問題初探 第1頁共4頁 新抗震規(guī)范下樓梯設計相關問題初探 白杰宗 《建筑抗震設計規(guī)范（gb50011-2010）》于2010年12月1日開始實 施，規(guī)范中對樓梯抗震提出了具體的要求。平法標準圖集《混凝土結構 施工圖平面整體表示方法制圖規(guī)則和構造詳圖（現(xiàn)澆混凝土板式樓梯） 11g101-2》于2011年9月1日開始實施，圖集中對樓梯抗震的做法進行 了詳細論述。在今年年初《玉門油田酒泉基地職工活動場所》圖紙送到 甘肅省建筑設計研究院進行圖紙審查的過程中，通過與省院專家交流并 查閱相關資料，我對新抗震規(guī)范下樓梯設計相關問題有了一些粗淺的認 識，現(xiàn)總結如下。 一、新抗震規(guī)范對樓梯設計的要求： 《建筑抗震設計規(guī)范》gb50011-2010第3.6.6條第1款：計算模型 的建立、必要的簡化計算與處理，應符合結構的實際工作狀

實施校園藝術化工程 營造高品位育人環(huán)境

在復式、別墅、閣樓等家居空間中,樓梯成為連接上下樓層的紐帶,設計精妙的樓梯恰似一段間奏,一個圓滑的轉折號,讓空間的起承轉合過渡得自然優(yōu)雅。從局部來看,它也屬于一個相對獨立的功能區(qū)域,其材質、外觀以及它與周邊區(qū)域發(fā)生的多樣聯(lián)系,都可以演繹出讓人驚喜的設計效果,成為整個空間

66 2004年/7總第135期 裝 飾 art&design 環(huán)境藝術是一門系統(tǒng)的學科，涵蓋了城市 及地區(qū)的規(guī)劃設計，建筑設計，園林、廣場的公 共空間設計，景觀設計，雕塑、壁畫等裝飾設 計，室內(nèi)設計，環(huán)境設施設計等。它是人類生存 環(huán)境中從宏觀到微觀的設計。 風水學是中國民族傳統(tǒng)文化。它集天文學、 地理學、環(huán)境學、建筑學、園林學、倫理學、預 測學、美學于一體，是天地之學，即堪輿學?！翱?天道，輿地道”，是中華民族經(jīng)過五千多年實踐 積累的寶貴的文化結晶，在中國歷代環(huán)境藝術 中都存在風水的規(guī)范。下面就來談一談安徽民 居建筑環(huán)境藝術的風水問題。 一、村落布局 中國古代“天人感應”的自然觀對村落的 布局有很大影響，天、地、日、月，春、夏、秋、 冬四季，天文星象，珍禽異獸均在村落布局和 周圍的環(huán)境上有所體現(xiàn)。其典型如傳統(tǒng)的城 市、村落中，住宅在選址布局時與四神的配置 關系。郭璞在《葬

川南夕佳山古典民居除了其建筑風格獨特,且具有優(yōu)秀的風水景觀以及獨特的景園建筑藝術手法,反映了古代設計者們的環(huán)境藝術意識和設計理念。作者從環(huán)境藝術的角度,通過研究,對民居設計者的景園建筑藝術理念作出了分析與評價。

大學生素質修養(yǎng)課程作業(yè) 班級：08級工程造價1班 學號：20089064 姓名：唐月嬌 建筑設計與環(huán)境藝術的關系 隨著人類社會的發(fā)展，人們對藝術的追求，建筑設計被賦予了新的歷史任務， 重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點。環(huán)境問題成了世界的中心話題，人是 環(huán)境的主體，于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心矛盾! 一、建筑設計 人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境 的交互作用主宰了設計的全過程，這就是建筑設計。長久以來一直困惑大家一個 問題就是人和環(huán)境之間的關系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了 人？其實人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應，效應必須滿足 人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現(xiàn)和活動空間狀態(tài)的推 移，也就是人的行為。這二者之間的關系是相輔相成，相互制約的。建筑設計是 解決室內(nèi)空

文章介紹了建筑設計和環(huán)境藝術設計的概念和內(nèi)涵,同時指明了兩者相互關系,進而就目前我國建筑環(huán)境藝術設計的變化特征進行詳細的說明。

本文主要從建筑設計和環(huán)境藝術設計的關系方面來進行深入分析，希望能夠給相關設計人員提供借鑒和參考

由于現(xiàn)代建筑面積約占城市用地的30%以上,作為建筑與環(huán)境是城市環(huán)境中最為基本的一部分,建筑與環(huán)境的質量是直接關系到人們的生活質量的,它也是影響著城市環(huán)境建設的的重要因素,而且優(yōu)美的生活環(huán)境給人一種美的享受,外界環(huán)境給人的直接感受是使人感到舒適、安全、方便、順心。

環(huán)境藝術與高校圖書館建筑

通過對考慮與不考慮樓梯結構的鋼筋混凝土框架結構的pushover分析,得到了此兩種情況下框架結構的各項受力性能指標,并在此基礎上進行了比較。

景場環(huán)境與風景建筑形態(tài)構成:—武夷茶觀設計

在防煙設計中,我們往往關注的是風量的選取,而忽略了風壓的計算,相同風量的正壓送風系統(tǒng)實際運行中由于各種因素的不同導致阻力損失差距較大。通過對風井不同的斷面、長寬比、絕對粗糙度的阻力損失計算,比較出各因素對阻力損失的影響程度;同時闡述了地下樓梯間單獨送風采用旁通管泄壓的可行性建議。