<正>風(fēng)水并非迷信,風(fēng)水是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容,關(guān)于建筑的選址和規(guī)劃設(shè)計(jì),我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗(yàn)理論,這是有科學(xué)依據(jù)的。風(fēng)水思想的可貴之處是把人看成自然的一部分,認(rèn)為人與自然同處于一個(gè)有機(jī)整體中,人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。風(fēng)水對理想生活環(huán)境的追求始終是

風(fēng)水并非迷信,風(fēng)水是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容,關(guān)于建筑的選址和規(guī)劃設(shè)計(jì),我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗(yàn)理論,這是有科學(xué)依據(jù)的。風(fēng)水思想的可貴之處是把人看成自然的一部分,認(rèn)為人與自然同處于一個(gè)有機(jī)整體中,人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。風(fēng)水對理想生活環(huán)境的追求始終是

文章介紹了風(fēng)水學(xué)的起源,通過傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)和現(xiàn)代建筑美學(xué)的對比,介紹了建筑風(fēng)水學(xué)的發(fā)展以及演變。同時(shí),探討了風(fēng)水與人們居住環(huán)境的關(guān)系。

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,人文科學(xué)的發(fā)展,宗教文化已經(jīng)不能再現(xiàn)歷史上的輝煌。現(xiàn)代的建筑風(fēng)水學(xué)的研究卻離不開宗教文化的影響,其對今天的建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等的理論研究仍有著很大的幫助。

建筑風(fēng)水學(xué)在居住區(qū)規(guī)劃中的應(yīng)用 摘要：風(fēng)水術(shù)是一種有關(guān)城市、村鎮(zhèn)、住宅、園林等建筑環(huán)境的基本理論與 規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論，它集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、心 理學(xué)、測量學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科于一體，運(yùn)用于古代的建筑及城市規(guī)劃中。由于 它包含著豐富的科學(xué)知識，追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，因此對當(dāng)代規(guī)劃有一 定的指導(dǎo)意義。 關(guān)鍵詞：風(fēng)水居住區(qū)建筑道路景觀 風(fēng)水學(xué)是中國古代人環(huán)境選擇的學(xué)問，又稱山水、堪輿、青烏等。強(qiáng)調(diào) 的是龍砂穴水的山川之形態(tài)與氣慣環(huán)繞的半虛半實(shí)的境狀，乃至無形、無狀、無 味所產(chǎn)生神氣凝聚的哲思認(rèn)知體系。當(dāng)然，風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)文化的一部分，有科學(xué) 的一面，也有非科學(xué)的一面。我們要倡導(dǎo)科學(xué)，大力破除迷信。中國文化要傳承 就不能拋棄這些作為中國傳統(tǒng)文化一部分的風(fēng)水文化。 隨著城市設(shè)計(jì)理念的普及和深入，居住區(qū)的文化內(nèi)涵越來越被看重，不 同地區(qū)、不同民族在各自的發(fā)展中

擺放寫字臺，有兩點(diǎn)要注意：一要注意不能將寫字臺正面對著進(jìn)門。二要注意坐在寫字臺之后的人要有墻一類的憑靠，不能有多余的空虛。避免將寫字臺正對著門，主要是在工作時(shí)，不容易受到來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視：避免寫字臺后有多余的空虛，能夠減少來自身背后的空虛和不踏實(shí)之感，增加可靠性。

本文首先介紹了建筑風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展現(xiàn)狀，通過分析建筑風(fēng)水學(xué)理論的科學(xué)依據(jù)，探討建筑風(fēng)水學(xué)對建筑節(jié)能的作用，對如何運(yùn)用建筑風(fēng)水學(xué)的理論進(jìn)行節(jié)能建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)做出了思考

風(fēng)水是有關(guān)城市、住宅、園林等的建筑環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論,其主要的理論依據(jù)是五行八卦,其有著一定的科學(xué)依據(jù)。風(fēng)水在古代的建筑中運(yùn)用很廣,風(fēng)水當(dāng)中有著豐富的科學(xué)知識,其追求著人與自然的和諧與統(tǒng)一,因而對于我們現(xiàn)代的建筑也有著一定的指導(dǎo)意義。本文對建筑風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了簡述,對于建筑風(fēng)水學(xué)的具體表現(xiàn)也進(jìn)行了簡單闡述,對于居住區(qū)的規(guī)劃也進(jìn)行了簡單地分析。

景觀風(fēng)水學(xué):人與自然和諧 轉(zhuǎn)載香港貝爾高林景觀網(wǎng)景觀風(fēng)水學(xué)http://www.***.***/blog/?post=59 景觀風(fēng)水學(xué)基本取向是人與環(huán)境的關(guān)系，也就是傳統(tǒng)“天人合一’的宇宙觀．強(qiáng)調(diào)人與自 然的和諧，主張“人之居處，宜以大地山河為主”就是說人要順應(yīng)天道，以自然為本．人只有 選擇合適的自然環(huán)境，才有利于自身的生存和發(fā)展．景觀風(fēng)水學(xué)不僅把人看作是自然的一部 分，更把大地本身看成一個(gè)富有靈性的有機(jī)體，各部分之間彼此關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，這種大地 有機(jī)自然觀，既是景觀風(fēng)水思想的核心，也是東方傳統(tǒng)文化的精華。 背山面水的建筑選址的基本格局．村落或城鎮(zhèn)在山與水的環(huán)境之下，各自然要素的最佳 組合形成了一個(gè)良好的生活環(huán)境，這便是景觀風(fēng)水說中認(rèn)為“有生氣”的地方．一般而言，理 想的風(fēng)水寶地最好是馬蹄形的，三面有山環(huán)抱，景觀風(fēng)水穴位于主峰的山腳下，山勢走向呈

第1頁 樓梯風(fēng)水學(xué) 人類為了解決爬高的問題，發(fā)明了梯子，而不管是古代現(xiàn)代， 樓梯在房子里面非常重要，當(dāng)然樓不再高，有風(fēng)水則靈，認(rèn)識些 樓梯風(fēng)水學(xué)還是有用的。 ★怎么選購樓梯 一、注重安全性。樓梯在室內(nèi)起到路徑的功能，因此其安全 性一定要作為頭等大事考慮。 樓梯的安全性體現(xiàn)在其承重能力上。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，要考慮 樓梯的力學(xué)結(jié)構(gòu)是否合理，也就是說，樓梯各構(gòu)件之間是否能互 相拉伸，互為承重，單級樓梯踏板的承重力是否在400公斤左右。 在購買時(shí)，最好咨詢清楚。目前一些年輕人喜愛在家中安裝玻璃 樓梯，顯得時(shí)尚優(yōu)雅。 第2頁 出于安全需要，樓梯安裝好后還要采取防滑措施。木質(zhì)樓梯 可選擇專用的防滑墊(膠背墊)，或粘金屬顆粒，同時(shí)注意樓梯踏 板不要像地板那樣隨意打蠟。如果家里的樓梯是玻璃踏板，要貼 上防滑條，或者做磨砂處理。 二、是否可拆卸性。傳統(tǒng)樓梯大量采用重質(zhì)材料，

建筑風(fēng)水論——風(fēng)水學(xué)，是迷信？還是科學(xué)　　　　筆者幾乎每屆全國書市都去參加，其中發(fā)現(xiàn)出版建筑風(fēng)水的書有增無減，而且銷量還不錯(cuò)。風(fēng)水學(xué)究竟是迷信？還是科學(xué)？為此筆者專門找來了幾本新版風(fēng)水書，從中聽到截然不同的聲音……　　“對風(fēng)水不加研究就否定...

住宅建筑設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)

這篇論文介紹了風(fēng)水的由來,介紹了建筑風(fēng)水學(xué)的發(fā)展以及演變。同時(shí),探討了風(fēng)水與人們居住環(huán)境的關(guān)系。

樓梯風(fēng)水學(xué)樓梯位置風(fēng)水布局 樓梯可以說是現(xiàn)代裝修中的重要部分，它有著節(jié)節(jié)高升的美好寓意。而在風(fēng)水上說，樓梯是接氣與送 氣之所在，如果布局不合理，那就會影響到家居風(fēng)水。因此，接下來小編為大家介紹樓梯風(fēng)水學(xué)與樓梯位 置風(fēng)水布局。 一、樓梯風(fēng)水學(xué) 1、樓梯踏板要注意做圓角處理，避免對腳部造成傷害。 2、樓梯使用頻繁，屬于高磨損部位，所以建造時(shí)應(yīng)選用較堅(jiān)固的材料。 3、樓梯欄桿寬度宜大宜小，要考慮到小孩夾頭的問題，要么設(shè)計(jì)成小孩頭部進(jìn)不去的，要么就做成可 自由穿過那種。 4、樓梯踏級有縫隙的，女士穿短裙子時(shí)就要注意了，避免出現(xiàn)尷尬情況。 5、樓梯步數(shù)要考慮層高和單步高，也要考慮步數(shù)吉兇，一般以“生旺死絕”為要點(diǎn)，踏平臺最后一步宜 為“生”或“旺”字決。 6、樓梯坡度不宜太大，以免老人小孩滑倒，當(dāng)然對成年人也是如此。 二、樓梯位置風(fēng)水布局 1、住宅乃是聚氣養(yǎng)生之所在，倘若樓梯口對著家中正門，住

file:///f|/原盤/論文/d/論文/建筑風(fēng)水廚房之布置.txt[2014-05-1721:25:49] 　建筑風(fēng)水　廚房之布置 廚房之布置　 廚房爐灶要坐煞向吉才可達(dá)到風(fēng)水原則。如果位于吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻騅得美 滿，經(jīng)常爭吵或體弱多病。 其次，廚房內(nèi)的擺設(shè)，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射，很容易染上痢 疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成 曲尺型（ｌ型），則可避免水火沖射，亦符合風(fēng)水之道。 忌在廚房內(nèi)洗滌衣服，洗衣機(jī)不可放在廚房，廚房視為灶君之所在，十分神圣，在其間清洗不潔的衣物，影響 運(yùn)氣。 另一點(diǎn)，如果屋內(nèi)有分層，飯廳盡量設(shè)在高起的位置，飯桌最好是設(shè)在氣比較旺的位置，對于家庭成員都好 　　　　　　?。?、　廚房的火爐不可對大門――主女人身體

人類已經(jīng)跨入21世紀(jì)。面對新的世紀(jì),我們應(yīng)當(dāng)怎樣利用傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代服務(wù),在建筑領(lǐng)域,如何利用傳統(tǒng)風(fēng)水思想,這仍然是一個(gè)具有魅力的課題。筆者認(rèn)為,風(fēng)水是一種文化,不能簡單地加以否定。

中國建筑學(xué)在步入21世紀(jì)的門檻后,面臨著人類對居住條件要求的提高和生態(tài)環(huán)境破壞的挑戰(zhàn).作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的風(fēng)水學(xué),因其豐富的人本思想和環(huán)保思想內(nèi)涵,為中國建筑學(xué)應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和發(fā)展提供了有益的借鑒.

家居風(fēng)水學(xué)--住宅結(jié)構(gòu)篇abf.txt這世界上除了我誰都沒資格陪在你身邊。聽著，我允 許你喜歡我。除了白頭偕老，我們沒別的路可選了什么時(shí)候想嫁人了就告訴我,我娶你。by 小熊 家居風(fēng)水學(xué)--住宅結(jié)構(gòu)篇 住房缺南角，難有寧日 房子的結(jié)構(gòu)往往決定了通風(fēng)和采光等，所以購房之前，一定要研究房子的結(jié)構(gòu)。 進(jìn)門見到廁所廚房，是退運(yùn)之宅 走廊一般要短，不要過長，如果把房子分成兩半，就是兇相。 回字形走廊對宅運(yùn)大大不利 屋里的走廊最好不要形成回字形，否自會影響宅運(yùn) 天花板的色調(diào)應(yīng)該清爽明亮 俗話說，天清地濁。如果天花板的顏色過重，就是頭重腳輕，影響人的心理。 南北都凹入，災(zāi)運(yùn)連連 房子的南北都有凹入，久住期間，官司不斷，災(zāi)害不斷 東西都凹入，一生忙碌 房子的東西都凹入，雖然沒有大礙，但主人有志難申，一生忙碌，不可成大器。 東方凹入，衣食不周 房子的東方凹入，主房子主人衣食不周 住房缺

廚房裝修風(fēng)水學(xué) 古人強(qiáng)調(diào)“民以食為天”，廚房里的事是生活中的第一件大事，早晨起來七件事：柴、 米、油、鹽、醬、醋、茶，都是與廚房有關(guān)的，可見廚房在風(fēng)水中占了多重的地位。廚房風(fēng) 水也與后代的繁衍有關(guān)，如果你的廚房風(fēng)水不好，還可能會導(dǎo)致你和家人的財(cái)運(yùn)事業(yè)運(yùn)桃花 運(yùn)不行，因此大家們無不視廚房風(fēng)水的重要性。 家庭廚房風(fēng)水 一、廚房方位 廚房是家中用水最多之處，也是燒飯的場所。不宜向南方，在現(xiàn)實(shí)生活中，向南方夏季 時(shí)食物易腐化；南風(fēng)吹起時(shí)更會令烹飪的煙氣彌漫到整個(gè)房間，所以威望最好不要設(shè)在面南 的方向。 二、廚房裝修風(fēng)水布局 餐廳和廚房的位置最好設(shè)于鄰近，避免距離過遠(yuǎn)，耗費(fèi)過多的置餐時(shí)間；餐廳不宜設(shè)在 廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐；廚房地面要平坦且忌 比宅內(nèi)各房間高。 三、廚房顏色裝修風(fēng)水 廚房的裝修風(fēng)水是一門很大的學(xué)問，其中廚房的顏色可能

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房屋裝修必看的風(fēng)水學(xué) 客廳風(fēng)水 客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所，應(yīng)是熱鬧、和氣的地方?？蛷d中的掛書、 擺設(shè)從某種程度上也是品味個(gè)性的象征?？蛷d的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財(cái)位”， 關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的。 1、位置客廳是家人共用的場所，宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則 是最不理想的客廳。 2、擺設(shè)客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用。客廳中的魚缸、 盆景有“接氣”的功用，使室內(nèi)更富生機(jī)，而魚種則以色彩繽紛的單數(shù)為好。 3、財(cái)位財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門的對角線方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗幔遮住， 財(cái)位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風(fēng)，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個(gè)良好的 財(cái)位；以繁茂的盆景放置財(cái)位，能使運(yùn)勢更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。

建筑風(fēng)水是迷信還是科學(xué)?本文介紹了三種觀點(diǎn):一是迷信,二是科學(xué),三是二者區(qū)別對待。通過對這三種觀點(diǎn)的介紹,引入了現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的概念及現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)對建筑學(xué)的一些啟示。提倡結(jié)合自然科學(xué)、去偽存真的現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的建筑觀。