江門五邑僑鄉(xiāng)建筑文化的特色及其繼承與發(fā)展

弘揚五邑傳統(tǒng)建筑文化 創(chuàng)造僑鄉(xiāng)現(xiàn)代城市特色

電影《讓子彈飛》使世界上更多的人了解到廣東五邑地區(qū)華僑傳統(tǒng)建筑的獨特魅力,其中西合璧的建筑風格,極大地豐富了世界鄉(xiāng)土建筑類型,成為研究華人、華僑和僑居國建筑藝術(shù)及國家發(fā)展的歷史寶庫。文章從華僑建筑的形成出發(fā),闡述了五邑地區(qū)華僑建筑布局、形式風格及裝飾裝修藝術(shù)特點,探討了其中西方建筑藝術(shù)與文化符號結(jié)合形成的雜糅之美。

1.歐美裝飾藝術(shù)運動在僑鄉(xiāng)建筑的再現(xiàn)地處廣東珠江三角洲的江門市又稱五邑,因為江門市原來下轄新會、開平、臺山、恩平和鶴山五個縣級市,故得此名。五邑僑鄉(xiāng)的華僑遍及世界各國,而且人數(shù)眾多,是全國第一僑鄉(xiāng)。20世紀30、40年代,受居住國排華政策的影響,且又有了一些資金積

建筑論壇 彩，積箔詠·‘繒鄉(xiāng)建豁 析五邑僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑風貌與特色 o ?r一3 一 丁叫彳。 湯臘芝湯小檣 [編者注]中國建筑學會與江門市人民政府于1997年底在廣東省江門市共同舉辦丁 “江門五邑僑鄉(xiāng)建筑傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代城市建筑特色研討會”。代表們就僑鄉(xiāng)建筑的特色、如何 看待這一特色，廈城市規(guī)劃、舊城保護、更新、改造利用等問題展開討論。特別針對在現(xiàn) 代城市建設(shè)中如何形成僑鄉(xiāng)建筑特色廈城市特色的問題，進行了探討本刊在此選登了兩篇 會議論文及部分代表的發(fā)言。 江門是我國遐邇聞名的僑鄉(xiāng)，薅華僑和薦 澳同胞有300余萬。l7世紀初江門鎮(zhèn)集頗為繁 盛，19o2年《南京條約》使江門鎮(zhèn)開辟為謅商口 岸，受外國商業(yè)經(jīng)濟影響較漂，僑居國的人口 日益增多，他們?yōu)楫數(shù)亟?jīng)發(fā)

文章從城市廣場設(shè)計的兩個特點：建筑性空間構(gòu)成和風格化審美傾向出發(fā),結(jié)合實例探討廣場城市設(shè)計的空間構(gòu)成原則和藝術(shù)追求方向。

文章試圖通過對現(xiàn)在廣東四邑僑鄉(xiāng)民居的實地考察與理論研究相結(jié)合，采取與西方近現(xiàn)代建筑相比較的方法，著重分析中西文化交流，滲透在僑鄉(xiāng)民居中的體現(xiàn)，總結(jié)出僑鄉(xiāng)民居的類型特點和別具一格的設(shè)計手法。

江門五邑名優(yōu)特產(chǎn)一覽表 來源:江門旅游網(wǎng)瀏覽:1244次收藏推薦挑錯 江門五邑名優(yōu)特產(chǎn)有荷塘沖菜，杜阮大頂涼瓜，鵬中皇臘味，新會陳皮，新會葵扇，新會 蟲草，古井燒鵝，廣合腐乳，味事達醬油等 五邑名優(yōu)特產(chǎn)一覽表 類別名稱購買地點電話 工 藝 品 新會傳統(tǒng)葵扇工 藝品 江門新會區(qū)會城僑樂路3號(0750)6122515 五邑風光24k金 工藝品系列 江門市長堤風貌街集美行旅游用品連 鎖店 (0750)3322208 臺山黃臘石臺山市北陡鎮(zhèn) 食 品 “岡州春”新康 蟲草 江門市新會區(qū)江會路東嚳橋(0750)6134902 新會陳皮江門新會區(qū)會城新西隅街62號之105(0750)6611238 新會大有涼果系 列 新會區(qū)會城今古洲開發(fā)區(qū)三和公路大 有涼果廠 (0750)6692565 亞佗霉姜 新會區(qū)會城今古洲開發(fā)區(qū)三和公路大

1 一、填空題（共20題，每題1分）（20分） 1.建筑結(jié)構(gòu)預定功能包括安全性、耐久性、適用性。 3.單筋矩形截面受彎構(gòu)件正截面承載力計算公式的適用條件為x=最小配筋率*bh。 4.根據(jù)縱向拉力作用的位置不同,可將偏心受拉構(gòu)件分為兩類。當 ξξb時為小偏心受拉構(gòu)件。 6.框架由板、梁、柱這三種構(gòu)件形成承重結(jié)構(gòu)?？蚣芘c框 架之間 由聯(lián)系梁及樓(屋)面結(jié)構(gòu)聯(lián)成整體。 8.各類砌體材料抗壓強度設(shè)計值是以齡期為28天的毛截面,按施工質(zhì) 量等級為 b級時,標準試驗方法所得到材料抗壓極限強度的平均值來表示的。 1、界限相對受壓區(qū)高度ξb主要與混凝土的極限壓應(yīng)變及鋼筋的極 限拉應(yīng)變有關(guān)。 2．鋼筋混凝土共同工作的原因是鋼筋與混凝土之間

五邑大學財務(wù)管理制度 （2008年1月1日） 第一章總則 第一條為規(guī)范我校財務(wù)行為，加強財務(wù)管理，提高資金使用效益，促 進學校教育事業(yè)發(fā)展，根據(jù)《高等學校財務(wù)制度》和國家有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我 校實際情況，制定本制度。 第二條財務(wù)管理的基本原則是：貫徹執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)和財務(wù) 規(guī)章制度；堅持勤儉好學的方針；正確處理事業(yè)發(fā)展需要和資金供給的關(guān)系， 社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，國家、集體和個人三者利益的關(guān)系。 第三條財務(wù)管理的主要任務(wù)是：依法多渠道籌集辦學資金；合理編制 學校預算，并對預算執(zhí)行過程進行控制和管理；科學配置學校資源、努力節(jié) 約支出，提高資金使用效益；加強資產(chǎn)管理，防止國有資產(chǎn)流失；建立健全 財務(wù)規(guī)章制度，規(guī)范校內(nèi)經(jīng)濟秩序；如實反映學校財務(wù)狀況；對學校經(jīng)濟活 動的合法性、合理性進行監(jiān)督。 第二章財務(wù)管理體制 第四條學校實行“統(tǒng)一領(lǐng)導，集中管理”的財務(wù)管理體制。財務(wù)工作

五邑僑村的女兒墻逐漸由普通建筑元素演變?yōu)閮S村建筑的重要有機組成部分,并因受外來建筑文化影響,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、極少雷同的狀態(tài)。女兒墻建筑藝術(shù)的變化,見證了五邑僑村從封閉走向開放的歷史,展現(xiàn)了兼容并蓄的建筑風格,反映了不同時代僑村人的審美心態(tài)及心理訴求。

和端午 宋張耒 競渡深悲千載冤 忠魂一去詎能還 國亡身殞今何有 只留離騷在世間 新會—— sunwui 會中小片 middlesunwuiese 【會城話】 thesunwuicityaccent v?22tun23?11 s??23ts???23lui32 k??32t?u32s?m23pei23tshin23tsui45jin23 ts??23v?n22j?t55hui23kui32na?22v?n22 k?k55m??22s?n23v?n11k?m23h?22j?u11 tsi45l?u22lei22s?u23tsui32s?i23k?n23 【大澤話(會中南過渡口音)】 daizaktownaccent(mixwithsouthernsunwuiese) s??23ts???2

法國作家維克多·雨果說，建筑是石頭的史書。流逝的歲月會磨滅人類文明的大部分遺跡，似乎只有石頭例外。美國建筑師菲利普·約翰遜說，建筑趕最后一班車。與別的文化事項比較，建筑很難扮演時代先鋒的角色，但從另一角度看，它大器晚成，能廣泛吸納人類文明的各種成就。

在建筑規(guī)劃設(shè)計的過程中,中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,有利于促進傳統(tǒng)文化的傳承,通過合理的方式開展建筑規(guī)劃設(shè)計工作,創(chuàng)新管理內(nèi)容,協(xié)調(diào)各方面工作之間的關(guān)系,通過合理的設(shè)計方式,創(chuàng)建建筑規(guī)劃設(shè)計模型,利用科學合理的方式解決問題,以此提高整體建筑規(guī)劃設(shè)計工作效果,滿足當前的實際發(fā)展需求。

在中國傳統(tǒng)文化中，更多的是關(guān)注對內(nèi)涵的理解，因此，設(shè)計師不僅要注重建筑設(shè)計的創(chuàng)新，還要注重對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這樣才能達到和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計目標。設(shè)計師在進行創(chuàng)新時，要注重對傳統(tǒng)建筑的保護和擴展，通過保護、修復文化藝術(shù)價值高的建筑，不僅能提高建筑設(shè)計師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能為設(shè)計師提供良好的設(shè)計思路。

人們在進行建筑設(shè)計的過程中,除了會考慮到建筑物的時尚性,也越來越重視中國傳統(tǒng)文化在建筑中的體現(xiàn)。在建筑規(guī)劃設(shè)計中添加中國傳統(tǒng)文化,不僅能使建筑設(shè)計有錦上添花的效果,還能夠促進我國傳統(tǒng)文化在當今社會中的傳承和發(fā)揚。本文就傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的體現(xiàn)進行幾點分析。

中華文化博大精深,歷經(jīng)五千年的發(fā)展經(jīng)久不衰,仍然屹立于世界之林,對人們的生產(chǎn)生活也有極大的影響。將中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素融入建筑規(guī)劃設(shè)計中,為建筑規(guī)劃設(shè)計注入更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)元素,不僅能推動建筑規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展,同時,繼承和發(fā)揚了中華傳統(tǒng)文化。論文分析了我國建筑規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀,提出了加強我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于建筑規(guī)劃設(shè)計的對策。

在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，我國的建筑工程項目也是一味追求國際化及現(xiàn)代化，失去了建筑本應(yīng)具有民族特點及地域特色，在我國現(xiàn)代建筑中有民族傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的建筑作品寥寥無幾，傳統(tǒng)文化及民族特色在建筑工程行業(yè)也逐漸淡化，甚至是面臨了消失的危機?；诖?，下面就對中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的體現(xiàn)進行分析，希望可供相關(guān)從業(yè)者的參考借鑒。

隨著人們生活的改變,以及建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,人們對建筑規(guī)劃設(shè)計中效果的喜好也在發(fā)生著不斷改變.不僅注重現(xiàn)代建筑需求,而且要加強對建筑自身內(nèi)涵的重視程度.現(xiàn)代建筑規(guī)劃過程中,要對中國傳統(tǒng)文化進行合理應(yīng)用,并且要對傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)揚.

我國建筑行業(yè)在城市建筑的影響之下一直在不斷進步,但是隨著外來文化的引進,中國建筑都開始運用外國的風格,這對中國文化是一種巨大的沖擊,在這樣的情況下,許多人們開始期盼傳統(tǒng)文化的回歸.所以在進行建筑規(guī)劃的過程中就要積極促使建筑體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化,積極進行中國文化的發(fā)揚與傳承,下文主要就建筑規(guī)劃的現(xiàn)狀,對建筑規(guī)劃設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)進行了分析與討論.希望能夠?qū)ㄖ?guī)劃設(shè)計有一定的幫助.

隨著社會的不斷發(fā)展,人們對建筑物的審美要求也在不斷變化.現(xiàn)代人在追求建筑現(xiàn)代化、時尚化的同時,也開始考慮到建筑物的文化內(nèi)涵,希望在建筑規(guī)劃設(shè)計的過程中添加更多的傳統(tǒng)文化元素.這對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚是極為有利的.文章將分析傳統(tǒng)文化對建筑規(guī)劃設(shè)計的影響和建筑設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)文化因素的原因,提出在建筑規(guī)劃設(shè)計過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的具體對策.

隨著我國現(xiàn)代進程的不斷加快,我國的建筑業(yè)也在快速發(fā)展,人們對于建筑的要求也有了新的更高的要求.人們在追求現(xiàn)代化建筑的同時還比較注重建筑本身的內(nèi)涵,鐘愛在現(xiàn)化建筑中添加一些中國傳統(tǒng)文化元素,使得建筑更有內(nèi)涵和韻味.本文先從中國傳統(tǒng)文化對建筑的影響開始著手,再對傳統(tǒng)文化元素在建筑規(guī)劃設(shè)計中的各種體現(xiàn)進行探討.