6.2建筑風(fēng)格——心儀的建筑風(fēng)格

生命與非生命的區(qū)別在于其在無(wú)“靈魂”同樣,好的紀(jì)念性建筑與“陳列展品的砌體”之間的差別也在于此。有“靈魂”的紀(jì)念建筑具有生命力,能與參現(xiàn)對(duì)話(huà),能感染,激發(fā)并升華人們的情感。

周恩來(lái)紀(jì)念館建筑風(fēng)采

周恩來(lái)紀(jì)念館建筑風(fēng)采

新疆的建筑裝飾 新疆的建筑裝飾藝術(shù)是在西域這一特殊的地域環(huán)境下形成的，是在中原漢民 族文化、歐洲文化、印度佛教文化、波斯及阿拉伯等伊斯蘭教文化的碰撞和交融 的多元文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。新疆的各族居民在他們生息繁衍的歷史長(zhǎng)河中， 曾經(jīng)信仰過(guò)多種宗教。這些宗教的歷史積淀、宗教儀規(guī)和建筑裝飾藝術(shù)對(duì)新疆建 筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但新疆建筑裝飾原有的文化與外來(lái)的文化相互交 融，并沒(méi)有使原有文化完全消失，它始終保持了新疆建筑裝飾自身文化的多元性， 在干百年的歷史長(zhǎng)河中，新疆建筑找到了自己獨(dú)有裝飾藝術(shù)的文化價(jià)值，創(chuàng)造了 輝煌的建筑裝飾藝術(shù)的造型手法和種類(lèi)繁多的裝飾紋樣表現(xiàn)技法。 新疆的木雕用于建筑裝飾甚早，尼雅遺址中出土的建筑梁柱上和木凳腿上已 有雕刻人物、動(dòng)物、花卉紋。新疆木雕裝飾處理方式有：淺浮雕、透雕、貼雕等 幾種方式。 新疆建筑木雕裝飾，應(yīng)用廣泛、裝飾性強(qiáng)，構(gòu)圖、部位、刀

文章通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀建筑案例的剖析,從借鑒模仿、片段移植和抽象繼承三個(gè)方面探討了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中的運(yùn)用,以期為繁榮當(dāng)代建筑創(chuàng)作提供更廣泛的依據(jù)。

成都是四川省的省會(huì),是一個(gè)美麗的大都市,它是由古代蜀國(guó)演變成的.自1949年以來(lái),成都的建筑飛速發(fā)展起來(lái),成都的建筑風(fēng)格對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是比較陌生的,這篇文章以成都的建筑風(fēng)格的傳承演變?yōu)橹骶€(xiàn),探討成都在經(jīng)濟(jì)、、政治、文化等因素的影響下的成都建筑風(fēng)格的變化.

學(xué)校建筑風(fēng)格的發(fā)展是教育改革與發(fā)展的重要組成部分。20世紀(jì)70年代以后,受到現(xiàn)代教育理論與后工業(yè)化建筑理論和實(shí)踐的影響,學(xué)校建筑風(fēng)格向著開(kāi)放化、多樣化和可組合化方向發(fā)展,越來(lái)越適宜學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,更為人性化。

分析了影響嶺南建筑風(fēng)格演進(jìn)和發(fā)展的地理氣候因素及外來(lái)經(jīng)濟(jì)文化因素，說(shuō)明外來(lái)經(jīng)濟(jì)文化在社會(huì)中的主導(dǎo)地位。認(rèn)為嶺南建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑風(fēng)格的體現(xiàn)。文中對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作的制約因素和值得注意的問(wèn)題提出了建議，并指出隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放，建筑日趨國(guó)際化，反映新技術(shù)、新方法以及適應(yīng)亞熱帶氣候環(huán)境的新的嶺南建筑風(fēng)格將在探索中產(chǎn)生。

建筑風(fēng)格是一個(gè)地區(qū)或民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和傳承載體。云南民族建筑的樣式豐富多彩,各具特色,是云南民族文化多樣性的直接體現(xiàn)。自然環(huán)境的多樣性、民族文化的差異性和民族間的文化交流對(duì)云南民族建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,造就了云南民族建筑的多樣性。隨著云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,云南民族建筑也在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

建筑風(fēng)格與用材研究

歐式建筑風(fēng)格vs美式建筑風(fēng)格 一、兩大風(fēng)格之間的歷史背景對(duì)比 1、歐式風(fēng)格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應(yīng)歸屬于西方建筑，從古希臘時(shí)代起到20世紀(jì)三四 十年代，歐洲一直是西方建筑文明的中心，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)中心逐 漸偏移到了北美，雖然有更為早期的歐洲原始建筑，但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明，公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，古希臘的建筑藝術(shù)達(dá)到鼎盛，以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個(gè)個(gè)建筑杰作橫空出世，它們簡(jiǎn)單而純凈和諧而完 美，具有驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。 公元前1世紀(jì)，古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代，后者興建的宮殿、 凱旋門(mén)、競(jìng)技場(chǎng)、劇場(chǎng)和大浴場(chǎng)雄偉壯觀富麗堂皇，他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來(lái)中世紀(jì)的1000余年中，歐洲建筑具有兩大特點(diǎn)：一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體；二是伴隨

龍?jiān)雌诳W(wǎng)http://www.***.*** 建筑風(fēng)格的演變 作者：肖詩(shī)夢(mèng) 來(lái)源：《現(xiàn)代裝飾·理論》2012年第04期 摘要：在西方建筑藝術(shù)領(lǐng)域，歷經(jīng)了希臘羅馬、文藝復(fù)興到現(xiàn)代主義、國(guó)際主義乃至后 現(xiàn)代與解構(gòu)主義各個(gè)階段，兩千年的西方建筑史，就如萬(wàn)花筒般，隨著時(shí)代與環(huán)境的改變，呈 現(xiàn)出形形色色，莫衷一是的各種建筑“主義”和“流派”。就國(guó)際主義與現(xiàn)代主義的同異，分析兩 個(gè)時(shí)代背景下建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞：國(guó)際主義現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變建筑革命過(guò)渡 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全 世界?，F(xiàn)代主義建筑20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位,這種建筑的代表人物主張建筑師擺 脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件和要求的嶄新的建筑，具有鮮明的 理性主義和激進(jìn)主義的色彩。又稱(chēng)現(xiàn)代派建筑。而國(guó)際主義建

中式古典風(fēng)格 特點(diǎn)： 北京四合院的灰色坡屋頂． 筒子瓦及一定高度的院墻圍合方式． 院落或園林式的布局． 材質(zhì)多選用地域色彩濃厚的灰磚 西班牙地中海風(fēng)格 特點(diǎn)： 質(zhì)樸的黏土筒瓦 白色立面，人造文化藝術(shù)石 鐵藝欄桿裝飾 古樸的木質(zhì)門(mén) 實(shí)木立柱花架和深褐色的窗飾 運(yùn)用大量的手工工藝而形成深厚，融合自然的單體風(fēng)格 特色的煙囪 英式風(fēng)格 特點(diǎn)： 陡峭的側(cè)三角形屋頂 屋檐幾乎無(wú)裝飾,木板大門(mén) 斜網(wǎng)格窗 精致大煙囪 對(duì)稱(chēng)的開(kāi)窗形式 夏威夷度假風(fēng)格 特點(diǎn)： 平緩的坡屋頂 明快的顏色 現(xiàn)代休閑的飄檐 具有亞熱帶建筑風(fēng)格的回廊 新古典風(fēng)格風(fēng)格 特點(diǎn)： 將古典的繁復(fù)雕飾經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化, 建筑基本特點(diǎn)是講究細(xì)節(jié),尺度,比例. 線(xiàn)腳簡(jiǎn)化,采用簡(jiǎn)約柱式裝飾. 三段式建筑立面 artdeco風(fēng)格 特點(diǎn)： 線(xiàn)條的挺拔向上 塔樓式的退臺(tái) 簡(jiǎn)潔流暢豎向線(xiàn)條 建筑高貴而內(nèi)斂,優(yōu)雅 第7頁(yè)：法式風(fēng)格 法式風(fēng)格

泰州建筑風(fēng)格

現(xiàn)代樓盤(pán)建筑風(fēng)格

清初的對(duì)外貿(mào)易政策中最引人注目的就是海禁[1]和朝貢,自由貿(mào)易被打上非法走私的烙印。清初廣州城民生蕭條、屋舍簡(jiǎn)陋的面貌是多種原因造成的,除了嚴(yán)厲的海禁政策外,早期清政府與南明勢(shì)力在廣州城下30

運(yùn)用僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格創(chuàng)造江門(mén)地方特色

地中海建筑風(fēng)格與西班牙建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析 應(yīng)友人之邀，考察寶雞高新區(qū)華廈生態(tài)時(shí)代，其項(xiàng)目主打地中海風(fēng)情建筑和西班牙 皇家園林。何謂地中海風(fēng)情建筑，不甚了了。西班牙皇家園林、西班牙工法——西安電 子城蘭橋圣菲項(xiàng)目曾以此作為噱頭，筆者曾數(shù)次體驗(yàn)學(xué)習(xí)，略有所知。為了徹底搞清楚、 弄明白，上網(wǎng)搜索整理，與同行分享。 一、地中海建筑文明概述 古老的地中海文明在很多人心中都蒙著一層神秘的面紗。地中海(mediterranean) 源自拉丁文，原意為地球的中心。自古以來(lái)，地中海不僅是貿(mào)易重要中心，更是西方希 臘、羅馬、波斯古文明的發(fā)源地、基督教文明的搖籃。地中海綿延2千英里，擁有17 個(gè)沿岸國(guó)家，由于地中海物產(chǎn)豐饒，且現(xiàn)有的居民大都是世居當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢虼?，蘊(yùn)育 出豐富多樣的風(fēng)貌。 20世紀(jì)地中海沿岸國(guó)家建筑的概況,包括法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、 埃及、阿爾巴尼亞、阿爾

某樓盤(pán)建筑風(fēng)格和園林風(fēng)格建議

何鏡堂院士是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館新館的建筑設(shè)計(jì)師，由他主持設(shè)計(jì)的建筑方案，在國(guó)內(nèi)外眾多投標(biāo)方案中一舉中的并獲得了成功。新館先后獲得了“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建國(guó)60周年建筑創(chuàng)作大獎(jiǎng)”、“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)藍(lán)星杯第五屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”、“建設(shè)部?jī)?yōu)秀建筑工程設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”、“教育部?jī)?yōu)秀建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”、“中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)”和全國(guó)首批“國(guó)家一級(jí)博物館”等一系列國(guó)家級(jí)榮譽(yù)，不僅證明了紀(jì)念館品質(zhì)的一流，更凸顯了南京城市文化建設(shè)的高水準(zhǔn)。建筑是作為一種文化符號(hào)而留存于世的。實(shí)際上，何鏡堂院士留給南京這座歷史文化古城的，絕不僅僅是一個(gè)建筑物，而是新增了一種有獨(dú)特生命力的文化單元。

濱?？h烈士陵園二期工程 烈士紀(jì)念館 施工組織設(shè)計(jì) 編制人： 審核人： 審批人： 江蘇展欣工程集團(tuán)有限公司 二o一五年四月二十日 1 目錄 一、工程概況............................................1 （一）、建筑概況......................................1 （二）、工程范圍和內(nèi)容................................1 （三）、結(jié)構(gòu)層次......................................1 （四）、場(chǎng)地概述......................................1 （五）、場(chǎng)地施工條件..................................1 二、編制依據(jù)、原則........