城市邊緣地帶村屯建設(shè)模式的研究——闡述了國(guó)內(nèi)外城市邊緣地帶開發(fā)房地產(chǎn)的現(xiàn)狀,分析了房地產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的正面作用和負(fù)面影響,提出中心區(qū)是形成動(dòng)遷的最初動(dòng)力。

城市歷史文化建筑代表著城市的過去,是傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展的精髓之作。近年來,城市逐漸發(fā)展對(duì)歷史文化建筑進(jìn)行開發(fā)與應(yīng)用,在控制不好發(fā)展對(duì)策的基礎(chǔ)上,使得城市歷史文化建筑被破壞。協(xié)調(diào)好歷史文化建筑保護(hù)與城市建筑開發(fā)之間的關(guān)系,需要對(duì)城市文化建筑進(jìn)行科學(xué)的保護(hù),并且在現(xiàn)有的歷史文化資源基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理的開發(fā)。

某建造于五十年代的歷史文化建筑是該市的標(biāo)志性建筑和精神文化的象征,具有重要的歷史價(jià)值。該建筑設(shè)計(jì)之初未考慮抗震設(shè)防。本文根據(jù)實(shí)際情況,通過在傳統(tǒng)加固方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),采用裝配嵌入式方形鋼管混凝土構(gòu)造柱、圈梁和拉桿的加固方法對(duì)該歷史文化建筑進(jìn)行加固改造,并詳述了該加固方法和施工過程?？蔀橐院箢愃破鲶w房屋結(jié)構(gòu)加固提供參考。

文章以哈爾濱中央大街為例分析了歷史文化建筑空間的保護(hù)與城市的現(xiàn)代化發(fā)展之間存在的矛盾,探討了歷史文化保護(hù)過程中一些解決方案和具體措施。

濟(jì)南是國(guó)內(nèi)著名的歷史文化名城,在歷史的長(zhǎng)河中,其一直處于區(qū)域中心城市的位置,城市面貌的發(fā)展變化具有一定的代表性。本文將從幾個(gè)歷史文化建筑或街區(qū)的改造案例入手,分析各種保護(hù)方式的利弊,并為以后類似歷史建筑、街區(qū)的改造方向作出探討。

歷史文化建筑的SOS:——記于武漢展覽館被拆毀之際

一、保護(hù)與開發(fā)的對(duì)策及案例城市既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,又是歷史文化的載體。經(jīng)濟(jì)需要文化來推動(dòng),反之對(duì)于城市中具有歷史、文化特色的街區(qū)和老建筑這類歷史環(huán)境與傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)又需要經(jīng)濟(jì)來支持,兩者相輔相成。將歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合,形成文化經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的振興是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的支撐點(diǎn)。文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是以文化資源

歷史文化建筑的保護(hù)與修復(fù)關(guān)乎一個(gè)民族的精神傳承,歷史文化建筑有其自身的價(jià)值和特性。本文針對(duì)不同類型與階段的歷史文化建筑,探析不同評(píng)估方法的適應(yīng)性與實(shí)施路徑,目的在于找尋最佳的評(píng)估方法來確定歷史文化建筑的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)歷史文化建筑進(jìn)一步保護(hù)的可能性。通過兩類不同階段、不同的歷史文化建筑為例,探析了其適用的評(píng)估方法。西遞宏村的評(píng)估方法適用于具有特殊性和稀缺性的歷史文化建筑價(jià)值評(píng)估,而萬壽宮的評(píng)估方法則適用于具有普遍性和一般性的歷史文化建筑價(jià)值的評(píng)估。

歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗歷和戰(zhàn)火摧殘,特別是近年來由于迅速興起的城市建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè),如今的曇華林街區(qū)里的許多老建筑被人為毀壞或是整體拆遷,在歲月的侵襲下曇華林街區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出衰敗的跡象.文章以曇華林中心的\"花園山牧師樓\"為例,對(duì)曇華林街區(qū)留存的建筑現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,并對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀的問題進(jìn)行了總結(jié),提出了進(jìn)一步保護(hù)開發(fā)歷史文化建筑的思考,以期未來的改造方式能夠提高歷史文化街區(qū)中的歷史文化建筑風(fēng)貌及其經(jīng)濟(jì)文化效益.

本文以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念為領(lǐng),從可持續(xù)發(fā)展觀的角度分析研究既有歷史文化建筑再利用在經(jīng)濟(jì)、歷史文化、社會(huì)和美學(xué)科技等各領(lǐng)域的使用價(jià)值與非使用價(jià)值,選取成都市\(zhòng)"文殊坊\"項(xiàng)目為例構(gòu)建基于ahp與成功度法相結(jié)合的既有建筑再利用價(jià)值綜合評(píng)價(jià)模型,并對(duì)比討論成都市三大歷史文化建筑再利用成敗關(guān)鍵,提出成都市既有建筑再利用的對(duì)策,力圖對(duì)我國(guó)其他城市的既有歷史建筑再利用提供借鑒。

伴隨城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),珠三角地區(qū)很多城市的中心區(qū)不斷向外拓展,使原屬鎮(zhèn)街村居地域逐漸成為城市邊緣地帶。在城市邊緣地帶存在大量的村心塘,村心塘問題較多,存在很大的衛(wèi)生安全隱患,不科學(xué)地規(guī)劃改造村心塘,將直接阻礙本地區(qū)城市化的整體發(fā)展?，F(xiàn)以佛山市順德區(qū)勒流街道村居為例,從城鄉(xiāng)規(guī)劃入手研究珠江三角洲城市邊緣地帶村心塘改造問題,分析探討村心塘困繞障礙地方發(fā)展的成因和危害性,并提出破解村心塘問題的規(guī)劃思路和對(duì)策。

隨著我國(guó)對(duì)歷史文化與傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的不斷重視與意識(shí)提升,歷史文化建筑的保護(hù)引起了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注.同時(shí),歷史文化建筑的保護(hù)也是歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃中的核心內(nèi)容.本文以廣州市荔灣區(qū)文化遺產(chǎn)普查為例,通過總結(jié)摸清范圍內(nèi)的可移動(dòng)文物、不可移動(dòng)文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分析歷史文化建筑保護(hù)的意義與方法,分析了當(dāng)前歷史文化建筑保護(hù)的現(xiàn)狀,并提出完善歷史文化建筑保護(hù)體系的過程與相應(yīng)策略.

一、全面評(píng)估徽州古民居所具有的多種價(jià)值是科學(xué)評(píng)估的關(guān)鍵（一）充分認(rèn)清徽州古民居的價(jià)值屬性1．區(qū)位對(duì)古民居的價(jià)值影響同樣重要且有其特殊性區(qū)位對(duì)一般房地產(chǎn)價(jià)值影響很大，對(duì)古民居價(jià)值的影響同樣顯著。古民居的價(jià)值受其所處位置的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面；一是居住便利度與商業(yè)繁華度的影響；二是在同族聚居地的位置。

針對(duì)工科高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在城市歷史文化與建筑保護(hù)課程教學(xué)中存在的問題,將cdio教育教學(xué)理念融入到課程教學(xué)過程中,合理組織理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建城市歷史文化與建筑保護(hù)課程的cdio教學(xué)模式,使學(xué)生成為優(yōu)秀的工程應(yīng)用型規(guī)劃設(shè)計(jì)人才。

以北京市大興區(qū)為例,以1993、20012、007年3期土地利用圖為基礎(chǔ),對(duì)城市邊緣區(qū)的土地利用景觀格局變化情況進(jìn)行了分析。首先對(duì)3期土地利用圖進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得到了各類土地利用類型的面積變化情況,在此基礎(chǔ)上,利用景觀格局分析軟件fragstas分別計(jì)算三個(gè)時(shí)期土地利用圖的景觀指數(shù)。結(jié)果表明:①大興區(qū)的景觀類型主體是耕地和建設(shè)用地。從1993-2007年,大興區(qū)的土地利用類型面積發(fā)生了很大的變化,其中,耕地面積持續(xù)減少,林地、建設(shè)用地面積持續(xù)增加,園地、草地、水域、荒土地面積先增加后減少;②大興區(qū)景觀格局的總體破碎化程度逐年增加,斑塊形狀相似性變小,形狀越來越不規(guī)則,景觀分離度持續(xù)增加,各類景觀組分面積比例差別在逐漸縮小,景觀中各組分分配越來越均勻,某一種或幾種景觀組分占優(yōu)勢(shì)的情況越來越小;③耕地、園地、林地、草地、水域及荒土地呈現(xiàn)出較為一致的變化規(guī)律,即景觀的破碎程度加大,分離度增大,形狀變得越來越不規(guī)則,并且分布越來越分散。建設(shè)用地的變化規(guī)律略有不同,建設(shè)用地的景觀破碎度增加,但是形狀變得規(guī)則,并且分布變得相對(duì)聚集。

上海,一個(gè)以兼容并包的海派文化聞名的城市,隨處可見各式各樣風(fēng)格和流派的建筑,以著名文化景點(diǎn)武康路街區(qū)的建筑為例,通過實(shí)地探訪的方式,對(duì)上海獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析,展現(xiàn)當(dāng)今上海武康路沿線的歷史建筑風(fēng)情與精神文化故事,由此探尋城市文化建設(shè)與歷史建筑保護(hù)之間的聯(lián)系,深入研究諸如武康路街區(qū)建筑此類具有代表性的建筑的保護(hù)與再利用問題并提出相應(yīng)的對(duì)策。

歷史文化街區(qū)是城市中最富有歷史深度和文化內(nèi)涵的區(qū)域,而歷史建筑作為其中最重要的組成部分,它的保護(hù)對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)有著深刻的影響。本文主要介紹通過保護(hù)和再利用的方式來延續(xù)歷史文化街區(qū)內(nèi)歷史建筑的活力,并進(jìn)一步促使歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新。

城市邊緣大型居住區(qū)商業(yè)模式研究——各類業(yè)態(tài)規(guī)模及位置排布規(guī)律　　1、餐飲面積基本都大于100平米，主力面積為200~400平米，且分布在社區(qū)入口兩側(cè)、主要交通干道旁邊等昭示性最好的位置　　2、精品店、專賣店等面積基本在50~100平米，分布于主干道兩側(cè)的人流...

歷史建筑是指能夠反應(yīng)歷史風(fēng)貌和地方特色的建筑，歷史建筑本身和文物保護(hù)單位及不可移動(dòng)文物的建筑物和構(gòu)筑物之間有著一定的差別，歷史建筑本身具有著一定建筑價(jià)值的建筑，坐落在現(xiàn)代城市中的歷史建筑本身就是一處特別的風(fēng)景，歷史建筑是城市的人文資源。隨著目前我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，在城市發(fā)展和歷史建筑保護(hù)之間存在著一定的矛盾，但同時(shí)在兩者之間也是充滿的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的，因此這就要求相關(guān)的部門在面對(duì)這些問題的時(shí)候，要注重進(jìn)行理性分析和思考，更好的促進(jìn)城市的發(fā)展。

城市化，或者城鎮(zhèn)化，迄今為止還沒有一個(gè)統(tǒng)一的解釋。有學(xué)者認(rèn)為“農(nóng)村人口向城市的聚集，是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移：只是論及了城市化的量，而忽略了城市化的質(zhì)，特別是自覺地城市化，它不僅僅是聚集的過程，同時(shí)是輻射的過程，是城市文明向鄉(xiāng)村的輻射，是城市現(xiàn)代文明的成果通過郊區(qū)向廣大農(nóng)村輻射。所以，城市化是聚集和輻射的過程，不能是簡(jiǎn)單的進(jìn)了城就是城市化?！笨梢姡鞘谢梢岳斫鉃檗r(nóng)村人口向城市聚集，城市文明向鄉(xiāng)村輻射的過程。

現(xiàn)批準(zhǔn)《城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)利用項(xiàng)目規(guī)范》為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，編號(hào)為gb55035-2023，自2023年12月1日起實(shí)施。本規(guī)范為強(qiáng)制性工程建設(shè)規(guī)范，全部條文必須嚴(yán)格執(zhí)行。現(xiàn)行工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)規(guī)定與本規(guī)范不一致的，以本規(guī)范的規(guī)定為準(zhǔn)。

城市邊緣區(qū)村、屯建筑自身與建筑自身環(huán)境的和諧發(fā)展、建筑群體組合與環(huán)境、建筑與綠化（小品）環(huán)境、建筑與開敞空間、建筑與交通環(huán)境合理銜接、建筑與自然地理環(huán)境的和諧發(fā)展，對(duì)城市形象的推動(dòng)作用具有舉足輕重的作用。