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道教是中國(guó)獨(dú)特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時(shí),道教文化在國(guó)內(nèi)經(jīng)過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)區(qū)域景觀的重要性時(shí),也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點(diǎn)及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計(jì)帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應(yīng)”的概念,
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道教是中國(guó)獨(dú)特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時(shí),道教文化在國(guó)內(nèi)經(jīng)過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)區(qū)域景觀的重要性時(shí),也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點(diǎn)及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計(jì)帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應(yīng)”的概念,
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