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更新時(shí)間：2025.05.10

頭條 古代鎮(zhèn)宅之寶怎么鑒賞？

你好~鎮(zhèn)宅之寶，多出于古代人們上古之時(shí)有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰...

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班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：目錄 1.原始樸拙意象風(fēng) 《論中國(guó) 古代雕塑的八大特征》 2.商代鬼魅抽象風(fēng) 3.秦俑裝飾寫(xiě)實(shí)風(fēng) 4.漢代雄渾寫(xiě)意風(fēng) 5.佛教理想造型風(fēng) 6.宋代俗情寫(xiě)真風(fēng) 7.帝陵程式夸張風(fēng) 8.民間樸素表現(xiàn)風(fēng) 1 一．原始樸拙意象風(fēng) 人類(lèi)審美意識(shí)的萌生與人類(lèi)自身的誕生是同步的。人類(lèi)天生地具有對(duì) 稱(chēng)、均衡、和諧對(duì)比、韻律節(jié)奏以及平整光滑的等形式美要素的渴求，隨著智力的不斷發(fā)展，人類(lèi)能夠從欣賞和喜愛(ài)自己身體的意識(shí)出發(fā)，從自己身體提供的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和發(fā)現(xiàn)自然界中一切美的東西，進(jìn)而總結(jié)出一些基本的造型規(guī)律，然后在自己的勞動(dòng)創(chuàng)作中灌注這些審美的意識(shí)。于是，從石器到裝飾品，人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn) 生了分界線(xiàn)。原始社會(huì)的雕塑作品也開(kāi)始出現(xiàn)在人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中。原始社會(huì)的雕塑作品以各種陶塑動(dòng)物居多。反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng) 濟(jì)生活或體現(xiàn)原始先

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國(guó)外古建筑鑒賞論文

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鄭州輕工業(yè)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院建筑鑒賞課程論文趙雅軒古羅馬斗獸場(chǎng) 提到意大利首都羅馬，令人不禁想起了傳頌千年的古語(yǔ)： “條條大路通羅馬”。據(jù)說(shuō)，早在公元八世紀(jì)時(shí)，從意大利半島以至歐洲的任何一條大道開(kāi)始旅行，只要不停地走，最終都能抵達(dá)羅馬，所以，羅馬皇帝尤里安不無(wú)得意的說(shuō)出了這句話(huà)。如今的古羅馬，讓人很難想到一句確切的詞匯來(lái)形容它，古老，壯觀(guān)，陳舊？似乎這些言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)它從骨子里散發(fā)出來(lái)的輝煌與自豪，這是一個(gè)充滿(mǎn) 神奇的能讓時(shí)光倒流的地方，羅馬市中心凱旋門(mén)旁邊的斗獸場(chǎng)雖已破敗，但依舊魏然聳立著，中世紀(jì)歷史學(xué)家彼得的一句話(huà)：只要斗獸場(chǎng)還聳立著，羅馬就魏然不動(dòng)，一旦斗獸場(chǎng)頹圮了，羅馬也就倒下了，一旦羅馬倒下，世界也就完了，這句名言雖然很好的詮釋了羅馬與斗獸場(chǎng)的關(guān)系，但羅馬斗獸場(chǎng)在整個(gè)羅馬的歷史中為什么占有這么重要的地位呢，翻開(kāi)歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，羅馬斗獸場(chǎng)

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