精品文獻(xiàn)
南京佛手湖四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)
當(dāng)代藝術(shù)與視覺文化課程論文——當(dāng)代藝術(shù)淺談
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當(dāng)代藝術(shù)與視覺文化課程論文 當(dāng)代藝術(shù)淺談 摘要：隨著現(xiàn)成品藝術(shù)、行為藝術(shù)、大地藝術(shù)及觀念藝術(shù)的相繼出現(xiàn)，從而 消解了藝術(shù)與自然以及現(xiàn)實(shí)生活之間的界限， 并導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的終結(jié)。 當(dāng)代藝術(shù) 正以前所未有的活躍度占領(lǐng)藝術(shù)世界。 從上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的展出我們可以對 當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)簡單的認(rèn)識，那么當(dāng)代藝術(shù)是否僅限于此？當(dāng)代藝術(shù)到底是什 么？ 關(guān)鍵詞：赫斯維克工作室，周英華，移動建筑，當(dāng)代藝術(shù) 西方藝術(shù)自古希臘的模仿理念開始， 逐步建立了視覺自然主義的傳統(tǒng)， 并將 繪畫和雕塑當(dāng)作再現(xiàn)可視世界的觀念。 從自然的再現(xiàn)到文化的表現(xiàn)就是傳統(tǒng)古典 繪畫再現(xiàn)可視世界的觀念的終結(jié)。 19 世紀(jì)攝影術(shù)的發(fā)明徹底改變了西方繪畫藝 術(shù)的風(fēng)格方向。 20 世紀(jì)繪畫藝術(shù)從抽象表現(xiàn)，立體構(gòu)成向簡介和純化演進(jìn)，最 終到極少主義使繪畫再次走向終結(jié)。 隨著現(xiàn)成品藝術(shù)、 行為藝術(shù)、大地藝術(shù)及觀 念藝術(shù)的相繼出現(xiàn)， 消解了藝術(shù)與自然以
“裝修”當(dāng)代藝術(shù)展
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裝修,隨處可見的事情,中國似乎在經(jīng)歷著一個(gè)裝修的年代。裝修材料的可行性和工程的工期在一定程度上限定了其質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。因此,限定性是必然存在的,并且需要在有限的資源下使轉(zhuǎn)變發(fā)生。藝術(shù)家用作品給予一個(gè)空間變化,或作者附加于作品的意義。山子不一定能參透,但這并不妨礙他用自己的角度來理解——那就是任何附加物和附加值所導(dǎo)致的非物理性變化都可以被看作為一種裝修。于是,在這一次裝修里,每個(gè)藝術(shù)家都把自己的想法輸入工程,使這個(gè)廢舊的工廠在向當(dāng)代藝術(shù)空間轉(zhuǎn)化的同時(shí)就產(chǎn)生了作品。在裝修完成時(shí),展覽就已經(jīng)出現(xiàn)了。對于山子來說,他也就完成了一次由裝修人變?yōu)椴哒谷说纳矸菅b修。在參展的十八位藝術(shù)家的合作下,"裝修"展順利開幕了,山子說謹(jǐn)以此展獻(xiàn)給所有多年來支持他和他支持的藝術(shù)圈的朋友們。