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更新時(shí)間:2025.05.31
美石神工琢石壺  壽山石文化與石壺創(chuàng)作的交融

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壽山石是我國的"四大國石"之一,近年來更被譽(yù)為"國石"之首。壽山石的美在于溫潤的質(zhì)地、瑰麗的色彩和變幻的斑紋。從宋代起用于明器,到明代文人用來鐫刻印章;從楊玉璇的圓雕、周尚均的博古到林清卿的薄意;壽山石雕歷經(jīng)千年的發(fā)展,形成了獨(dú)特的壽山石文化。而伴隨五千年茶文化而誕生的茶壺,早已不再是簡單意義上的茶的載體,更多的是一種精神的寄托、文化的象征、藝術(shù)的體現(xiàn)。從上世紀(jì)80年代末起涉足石雕,對于壽山石,已經(jīng)如同呼吸之于我的生命一樣,不可或缺;個(gè)人性喜喝茶,更愛收集好壺,談壺論藝,品茗薈友,唇齒留香,人生至樂矣。忽然有一天,面對琳瑯滿目的壽山石和茶壺,突發(fā)奇想,以壽山石為材料雕刻茶

福州城市發(fā)展展望

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福州市區(qū)域發(fā)展介紹 一、構(gòu)建福州大都市區(qū) 以福州為中心的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)東與臺(tái)灣地區(qū)一水相隔,北承長江三角洲, 南接珠江三角洲, 是我國沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分, 在全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局 中處于重要位置。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)地緣相近、血緣相親、文緣相承、 商緣相連、法緣相循,具有對臺(tái)交往的獨(dú)特優(yōu)勢。近年來,福州市圍繞“富民強(qiáng) 市、和諧宜居”的發(fā)展定位,大力推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè), 綜合實(shí)力不斷增強(qiáng), 為進(jìn)一步加快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 一區(qū):一個(gè)中心區(qū),指三環(huán)以內(nèi)區(qū)域。主要承擔(dān)市場行政、文化、商貿(mào)服務(wù) 等中心職能。重點(diǎn)強(qiáng)化八一七中軸線和閩江軸線兩條公共設(shè)施服務(wù)帶, 以及北江 濱中央商務(wù)中心、海峽金融街商務(wù)區(qū)、會(huì)展島、晉安中心、奧體中心、義序中心 等六個(gè)公建中心。 三軸:傳統(tǒng)城市服務(wù)軸、城市東擴(kuò)發(fā)展軸、城市南進(jìn)發(fā)展軸。 傳統(tǒng)城市服務(wù)軸指沿八一七路、 五一、五四路一直延伸至南臺(tái)島的南北向傳 統(tǒng)

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