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更新時間：2025.06.07
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泉州開元寺東西塔的浮雕藝術(shù) 一、開元寺東西塔的歷史背景 閩南地區(qū)作為海上絲綢之路的起點，在歷經(jīng)唐、宋、元的發(fā)展，逐步成為 世界性的大港口。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，閩南人將世世代代傳承下來的民族文化精 神與地域特性，兼收并蓄外來文化的特質(zhì)，創(chuàng)造性地發(fā)展并形成了擁有鮮明地 方特征和獨特文化內(nèi)涵、獨具閩南傳統(tǒng)與特色的建筑及其裝飾形態(tài)。閩南傳統(tǒng) 建筑不論是在形式還是在裝飾及美化等方面，都具有其特殊的表現(xiàn)形態(tài)和語言， 形成了鮮明的地域風(fēng)格特性。泉州的與世界日益緊密的經(jīng)濟(jì)文化交流的同時， 佛教、天主教、道教、伊斯蘭教、基督教等宗教相繼傳到泉州，對其民風(fēng)民俗、 文化生活、建筑藝術(shù)等方面產(chǎn)生了重大的影響，當(dāng)?shù)孛癖娖毡樾叛鲎诮?，在?數(shù)眾多的宗教中，佛教的影響最為廣大。 開元寺就是佛教的產(chǎn)物。始建于唐，至今已有 1300多年的歷史，是泉州佛 教文化的重要代表。它在傳入的過程中，與閩南地區(qū)的傳統(tǒng)思想文化、道德觀 念相
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浮雕藝術(shù)是一種結(jié)合了雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的綜合藝術(shù)產(chǎn)物,其主要是利用壓縮的處理方法來對藝術(shù)對象進(jìn)行加工,從而通過透視等藝術(shù)效果來對三維空間進(jìn)行形象的表示,然后令人們在某一特定角度,或幾個特定角度對其進(jìn)行觀賞。因此浮雕藝術(shù)的應(yīng)用,通常是依附在某一平面上的。所以其在現(xiàn)代建筑與某些器皿上被大量的應(yīng)用,對于我國城市化建設(shè)中的城市環(huán)境美化而言,擁有著重要的意義。因此筆者就現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)的實踐應(yīng)用進(jìn)行簡要的思路探索,希望能夠?qū)ξ覈F(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)的應(yīng)用起到一定的幫助。
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