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更新時(shí)間:2025.05.10
中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格比較研究

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通過對(duì)中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的再認(rèn)識(shí)和再思考,從中西方園林建筑的歷史文化起源的角度,對(duì)中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格差異進(jìn)行了比較,提出了中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的最大差異是中西方園林建筑文化之差異的觀點(diǎn),為21世紀(jì)的城市園林設(shè)計(jì)及城市景觀設(shè)計(jì),提供重要參考借鑒。

東西方園林對(duì)比—意境美與形式美

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形式美與意境美 由于對(duì)自然美的態(tài)度不同,反映在造園藝術(shù)上的追求便有所側(cè)重了。西方造園 雖不乏詩意,但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式,但傾心追求的卻 是意境美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷,為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地,必須 憑借某種理念去提升自然美,從而達(dá)到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古 希臘,哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧,并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的 維特魯威在他的論述中也提到了比例、 均衡等問題, 提出:“比例是美的外貌, 是組 合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、 米開朗琪羅等人還通過人體來論證形 式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題,對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、 符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。于是形式美的法則就有了相當(dāng)?shù)钠毡?性。它不僅支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術(shù),甚至對(duì)音樂、詩歌等聽覺藝術(shù)也 有很大的影響。因此與建筑有密切關(guān)系

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