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更新時(shí)間:2025.05.17
空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼”

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空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼” 義上劃出一個(gè)界限,因?yàn)槠渲兄灰辛巳说膮⑴c,就不可避免地體現(xiàn)著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(wǎng)( http://www.yuanlin1.com )不論是林地、溪流,還是建筑、小品,都 不能孤立的存在, 否則只是些毫無(wú)活力的創(chuàng)作元素, 有如繪畫(huà)中的筆墨, 音樂(lè)中的大、 小調(diào), 一旦失去了它們得以存在的背景,就顯得十分蒼白無(wú)力??臻g便是通過(guò)人的運(yùn)動(dòng),為人供給 一個(gè)得以展現(xiàn)的舞臺(tái)。 對(duì)空間的認(rèn)識(shí),因人而異,因時(shí)而異,因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史,在人 體標(biāo)準(zhǔn)上是無(wú)與倫比的,空間具有高度完善的概括力,超脫一切社會(huì)問(wèn)題,充斥精力上的莊 嚴(yán)性。古羅馬是靜態(tài)的空間,不論圓或方,都表示出規(guī)律性的對(duì)稱,與相鄰空間是絕對(duì)各自 獨(dú)立的,你可以觀賞它,但它仍以自身而存在。盡管在其內(nèi)部,卻無(wú)絲毫的包容感,表示出 一種巨大、冷冰的姿勢(shì)。而代表著中國(guó)古代綜合藝術(shù)體最高程度的明

城市濱江公園空間景觀設(shè)計(jì)

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通過(guò)對(duì)城市濱江公園空間景觀設(shè)計(jì)的研究方向進(jìn)行探討,提出濱江公園設(shè)計(jì)中的存在的問(wèn)題并進(jìn)行了總結(jié),分析未來(lái)濱江公園空間景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景,以供作研究和學(xué)習(xí)。

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