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更新時(shí)間:2025.05.11
關(guān)于雅魯河綜合治理的思考

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文章闡述了雅魯河河道存在的缺陷和問題,介紹了治理情況及意義,提出治理建議。

八識(shí)規(guī)矩頌圖解

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精品資料 《八識(shí)規(guī)矩頌》圖解 《八識(shí)規(guī)矩頌》 乃法相唯識(shí)宗精髓,唯識(shí)宗巨匠玄奘大師所作。奘師留學(xué) 印度十幾年,得那爛陀寺住持戒賢大德心傳,尤其在唯識(shí)、因明上造詣極深, 于曲女城無遮擂臺(tái)上立論,歷時(shí)十八天竟無一人敢于出來辯難,因而不戰(zhàn)而勝, 聲震五印,獲 “大乘天 ”之美稱?;貒?guó)后組織宏大譯場(chǎng),潛心從事翻譯,同時(shí)授徒 釋疑。在譯得數(shù)百卷唯識(shí)經(jīng)論之后,對(duì)八識(shí)體系融會(huì)貫通、倒背如流,中文表述字字 珠璣、得心應(yīng)手,在此爐火純青之時(shí),用四組十二首七絕,將這包藏宇宙、探玄窺微 之龐大哲學(xué)體系,高屋建瓴、提綱挈領(lǐng)式地和盤托出,令無數(shù) 后學(xué)獲寶鈅如探囊取物, 抄捷徑直趨金礦銀山。 前五識(shí)頌 性境現(xiàn)量通三性,眼耳身三二地居,遍行別境善十一,中二大八貪瞋癡。 五識(shí)同依凈色根,九緣七八好相鄰,合三離二觀塵世,愚者難分識(shí)與根。 變相觀空唯后得,果中猶自不詮真,圓明初發(fā)成無漏,三類分身息苦輪。 (首句)眼識(shí)、耳識(shí)、

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